《射雕》《神雕》《倚天屠龙记》用经济规律 “误读”《倚天屠龙记》

henry余

笑话一则：——————

金老私密记录？.......

铁尸梅超风=铁石美钞疯

henry余

今天开始，把三部曲总体结构再看。

当然同样是忽悠，无须认真。


五绝：东邪西毒南帝北丐中神通

之前，局限了视线，认为金老只是看中华或小岛，
—— 扩大，再扩大到全球
—— 不再局限在故事内容层面：人名并非预示角色内容（这个考金老的记忆力：无法看名字知性格）

我发觉，金老随意的把身边的事，编码放进书里，少林三渡在第二渡：

“请问松间少年高姓大名，河间郝密、卜泰，愿知是哪一位高人横加干预。”

河间郝密、卜泰，青海三剑，共为8人同时攻击三渡
核减毫米步态，轻害散见



地球的地理方向
如果按地理看：
东邪：东方已经走入邪路。
西毒：西方恶毒欺负其他地域。
北丐：北面，是否当时的北极熊？
南帝：这个是瞎猜的....... “不管世事的小岛”，只对北面、方方面面地区，用一只手指，指指点点，光说不练
中神通：本来很强的、最强的中原，他的精神现在死掉、已经死掉，现在，这个“中”，只能思念，只能神通（有点悲）。

（这就是金老《侠客行》说的：直接、表面，无须过度解读？）

我觉得自己开始神经病.......抱歉......
可能已经是.......

QQSF

....

henry余

一堆QQ兄的回应

QQSF 我下围棋   但没有深入研究过博弈论这些玩意   室友的女友写了一套围棋的AI   现在在卡耐基梅隆读CS的PHD....  传承还是有的   起码还有年轻人在看金庸... 发表于 2012-4-8 21:34

我用错字眼，“传承”太绝对，应该说 “不再普及”，围棋 和 阅读，都已经是小众兴趣，不会绝迹但无法普及了。
——这个不单是围棋阅读，大概所有“拥有复杂概念的玩意”，都有类似的收缩现象：都变成小众的嗜好、或者在专业范畴，成为普通人膜拜的偶像。
“噢，他是玩大提琴的，样子多帅，爱死啦......。” 只有练琴的人才知道不管帅不帅、每天要练习，其间肌肉的劳动量极强，所以很多一碰就走。
——大众，需要的是一碰就懂的玩具，所以看见iPad这么火，因为“连婴儿都懂得用”，无需学习。哎，于是，婴儿的学习能力，就被剥夺。他们长大后，就会骂：什么烂设计，居然要学习！（什么烂餐厅，居然要我嘴嚼，还要消化？！）


因为，娱乐已经极度多元化，人的时间保持24小时一天：用在阅读还是上网？一个多其他的必定少了，即使睡眠也省略.....呵呵......


QQSF 张无忌的救恙神功   能拿的下光明顶   但却防不住周芷若   莫声谷被杀遭误解   他一点办法也没   全靠赵敏   直到最后   被朱元璋算计   我就纳闷金老写了一整的救恙神功   原来竟是彻底绝望的 发表于 2012-4-8 22:51

朱元璋：
这个与任何神功没关，与欲望有关。
神功，只能在“无忌希望救人”的欲望出现，才能有用，无忌不欲救人，什么神功都是废物。金老说的：极强的个人欲望！
无忌和令狐冲也没有。
深入的说：无忌最大的欲望，不在做皇帝，在各种美女、在画眉。洪七公最大欲望在吃，东邪最大的欲望在名气身份。枭雄的最大欲望在掌控他人。
无忌的贪心，止于“自己足够”，不要抢、更不要牺牲任何人而抢：抢马、抢做皇帝，同样不想。芷若他也不要抢（救青书）
皇帝你要做，就是你的了。



莫声谷：
这是生活领悟部分（我也正在学习），九阳真经无法涵盖，所以有波斯三使的惨败，差点死亡。
赵敏功力深厚的，就是是生活领悟：对欲望和反应的了解细致。看她与父兄的激烈对话，就知道自小练习这个心法。
欲望，在中国文字，绝少认真、正面或中性的描述，说不得。要提，都是负面。
赵敏家族的对话，明显的都是在指出对方的欲望，公开平静、毫不觉得羞耻的讨论。

同上，没有“非分之想”的人就是欲望不强、更不是极度强，生活领悟不能全面。
非分之想，包括赌博、投机。
赵敏能够细分不同尺度：什么必须点滴累积，什么可以走捷径（赌博。这并非碰运气，是信息更全面的计算机会率）

农耕，必须累积，无需计算机会率。3000年农耕，习惯性的排除“非分之想”，因为这是最有效率的生存方式。
现在的城市人，在增加“非分之想”的比率，增加效率，因为不再农耕。（希望不劳而获的比率越来越多。）
——多种生活尺度


九阳真经，我正在在写，分成两个部分：
救恙
振境

henry余

贯穿三部曲的元素，是九阴真经。
—— 这里仍然假定：金庸不懂武功。


梅超风的九阴白骨爪
这个真经分两篇：
内功——思考方法

• 用在武打，就是：眼睛观察对方动作动态，选出主攻力量找出破绽。制定应对原则：例如以攻为主，还是以守为主的原则。
• 用在会议谈判，就是：听取对方观点，印证环境及背景信息。排列各种矛盾的先后。制定反映的基调，例如合作协调，还是攻击。
  

外功——具体执行的方法

• 武打：提供克制的招式 - 主攻主守主消耗主
• 会议谈判：我方的具体反击论点、妥协细则等等
  

文化不足，不能解读

无论文武，都需要对真经的文字理解，梅超风就是不理解招祸：文化程度低，误解真经含义，练出个“九阴白骨爪”
（因为60年代大量文盲在港，金老在这里催动、提倡努力学习，认真研究）
——这里，金老间接描述了：东邪作为师父，教育学生文化不给力（“给力”这个词好像过气了？）
——金老写了超过500字，细节的描述郭靖如何每一句的解释经文内容给梅超风。郭靖并因此免了被她即时杀死之祸



误写误读：郭靖炮制假经书

这个经书，金老又演示了传抄过程的危险：误写
这个误写，原因多样：

——疏忽：这个无需分析


手民之误
——曲解：这些抄书者，又叫手民，抄的时候把自己的想法放进书里，改动原著（鸠摩智改动佛经？），于是出现非原意的异化，也就是冰魄银针（秉叵隐真：秉着叵测 - 不可推测 - 的动机，把真相隐藏）
（这就是金老在《笑傲江湖》借方证嘴巴说的：鸠摩罗什翻译的佛经，颇有难解之处 - 陈寅恪已经证明：鸠 改动原文、增删原文，但是动机不能知道 - 叵测、不能测度，猜不到。）


开拓财源、垄断知识
——最坏的就是：为了某种动机，特意另解原意（死掉，金庸在骂亨利余这种另解金庸？）
这个需要详细说：
江湖人一向丰裕捞江湖而食，不少人一生的目标就是不用劳动 “享清福”，鄙视真实生活劳动，描述真实生活的文字叫做 “落俗”。
这些人，享受生命之余，还希望死后同样享受的大有人在。然后........

（郭靖误抄的目的，当然是维护真经，不让经文外传 “西方的毒人” 的美好动机。只是，我们只有很少的郭靖）


叵测？ 制造迷障

由于农耕食物丰硕，无须读书，妇女不让读书......
这些没有读书的人，就依靠专业读书人做所有的文书工作。这些读书人难以解释的部分、概念庞大的部分，就曲解：反正你也不会知道。

为了保证这些文棍的生存，他们又制造迷障、而且制造独特的迷障：只有他能解读.......
以后你只能找他跟进后续工作，否则乱套.........
小者，在庙宇前解签者，大者状师状棍，更大者地方官，都制造独特的理论，以图收取利益：
名誉、金钱、物质的利益


皇帝意旨：终极版本
如果皇帝喜欢这些调调，那更需要全力以赴，秃笔生花，但求财源滚滚同时避免死罪。
- 把古书解释成皇帝最喜欢的解释。
（做皇帝，是没有规定必须特别聪明，也不一定需要有智慧：可以容易受骗）



文字之戏
部分这些曲解另解，是文人的文字游戏：变成玄学，用作辩论争胜用，越玄越高深越有地位。
又因为无须与生活验证，尽量放言高论即可，海阔天空。
于是历朝大量士大夫、佛道之士有各种机锋（借用禅宗词：形容  “敏捷思维”）


还有其他原因的误导，不能尽录。




不能验证、芷若长鞭常变强辨

3000年后，这些注释文字已经变到自成系统自圆其说、更有可能绵绵密密，泼水不进。
由于无法验证、无须生活验证，其他人只能选择：
相信，或者不相信。不相信的，说不得、不能辩。

于是，《倚天屠龙记》芷若在大高潮，就使用强鞭 - 同时暗喻强辩 - 和武当人强辩。
这段对白，充分体现武当的江湖网道德观，与礼教封建道德观的思维，变化万端，都可言之成理，都是强辞。
—— 于是，周致弱，强鞭强变强辩，金老选用这个武器，与寓意层层密扣。
因为这些 “另解”，已经自成完整系统、有独立的逻辑因果。

—— 与武当的强辩：祖师爷与郭襄的关系（无法量化成为多少斤两），武当转介到峨嵋（值得多少银两？）
—— 这些强辩，目的是把对方的气焰压下去（心理战）：唯一能够达到压下去的目的，就是对方有类似的道德观。
（韦小宝侮辱俄国人的母亲，对方说：“我妈还很漂亮，但你得自己对她说看是否愿意。” 对方觉得是恭维：明显的道德观差异。）



这些逻辑系统，一旦被笃信，变成 “痴恋先滓”：可以是宗教非宗教，各种五行之术、奇幻阵法。
——笃信：不能怀疑，必须全部相信。而且他们会攻击任何怀疑的论调、逻辑高超。
——这就是金老感叹古墓派的古慕痴恋先梓（好读古书）而五毒秘传（误读迷转），于是变成痴恋先滓。——然后 “无孔不入”、“无所不至”、“无所不为” 的方式，攻击、腐蚀杨过
（暗喻：以误解的佛道儒等等理论灌输杨过，杨过用欧洋风的逻辑推理、逆转中华道德标准经脉来抗拒、反击，免受毒害）


金老在三部书里面，一 一 的探讨了这些农业立国的思维特色。
没有西洋风，这些文化遗产，是可以令生活多姿多彩，补足农业以外的生活，功能强大。
（即使现在，某些外国人也觉得神秘、相信并且想学习、在学习 —— 这是东方神秘的文化）


西洋风盛，误读阻碍效率
到了西洋风盛，效率节奏等等的驱动下，这些误读、阐释，成为学习效率的阻碍。
我弟弟当年花了不少钱在道教的 开坛“请师父”上身，练咏春拳、猴拳等等，时日长久。（不知道现在还有否这种神奇的武功：念好符咒，人就马上自动耍出精彩的拳术）
80年代时，这些道教单位，已经式微，我们都没有时间再逛，忙于应付工作也。




这也就是《侠客行》的主题：
李白居然被认为是剑术高手，用诗描述深湛的武功，而且引动大量注解。
于是全部武林人物，晕头转向（迷转），忘记了 李白 是诗人，文字游戏的高手，写意境气氛的高手，但，......
不是武学高手。

henry余

进入三部曲杂想（钻牛角尖之谓也）模式，所有三部曲情节，胡乱跳论，看来永远可以 “未完成” ：
《议天屠龙记》暴露金老私密日记另外一层暗示（暗示：无表面证据的猜想）

还是不想人知的秘密？
.....“人生贵适意”，想到就说吧......莫使语言空对阅......





九阳真经，觉远之路、坎坷之途

郭襄苦思扬国路途，千年企业见觉远，听取九阳真经梦呓。
同场听梦的，还有张君宝、无色禅师。

按照人物性格试推：

无色禅师
此人乃千年企业成员，该组织资源丰富、积淀深厚，于是：
听完的经，无色无味，毫无反应，永远消失，从不阐释（可能根本没有听进脑袋）：无色阐释
因为从来，九阳真经都是“多余”的资产。除了这个 “觉得振境路途遥远”的觉远，谁关心被偷？！换另一版本就可.....
因为他，从来不知道有恙，也不需关心境：不是该部门职责，不能超越分工，越权处理
因为他，也没有上报，只是放弃追寻觉远张君宝郭襄，算是机构组织中有人性的一员也矣.......


郭襄
这个美女之美，绝对因为思念扬国。
觉远梦呓出现有关扬国的部分，她肯定记忆的：就是振境的部分。

于是，峨嵋建派宗旨：
国翔
扬国
振境

可惜，根据灭绝师太传言，峨嵋九阳真经，传到风陵师太（大概把宗旨封陵），再到下一代，就是灭绝师太和孤鸿子。
孤鸿子受挫折，用愤怒来作反应，然后死掉。

这样看，救恙从来不是峨嵋宗旨。

从灭绝师太看，救恙更是荒谬之谈：杀掉完事



张君宝(张三丰）

从武当七侠的传说、俞岱岩远途杀恶霸大盗等等等等、
张翠山回归后６侠为其善后都大锦事件看，张君宝记忆的，大部分是救恙思维。
——他专注于：谁是坏人好人，谁做对、谁做错；
——出现坏人、破坏道德、欺压良民等等，武当都想规整修补江湖、救江湖之恙，但未闻有面向番邦朝廷之举。

他，不思振境，专注救恙.......救恙首先辩证：正邪、对错，用药扶正.
于是人品不好的因素殷素素，他要感化成正派：扶正。

岔开一笔：

张三丰百年救恙结果是：

站在上帝的位置：

“到得咱们（正派之士）山上，难道不能（用正派的作风）潜移默化于她（上正途）么？天鹰教（是邪教）又怎样了？”

——说话底下的含义：我们山上都是正派之士，天鹰教的邪，肯定能扶正——最重要的：必须变成正！！！不能有其他：张翠山发觉因素已经无法扶正：俞岱岩必定全身瘫痪，张只能死。）

为什么一定要正？因也忘.......
为什么他有权改变别人的生活？为什么他把天鹰教定为邪？标准谁可以客观厘定？（游戏规则是谁定？为什么？）
“不能问、不能说、说不得”

——当然，不要忘记写对白的，是金庸，他有意把这些嵌进话里。当然，这也是60年代农业典型的观念：正邪、对错
——必须是对，必须是正，这是坐江湖之人（固态生活的既得利益）的规定。可惜，抢江湖的人必定要抢就只能用邪。
——移动人口 - 猎户渔民游牧 - 没有这个概念：打鱼就是在海里抢，打猎在山里抢。两人相遇，强者得手。

这些，是客观现象，不必认可、模仿（张翠山的也不能模仿），但必须正视这类型的行为，小心提防以免被害。
这些现象，也是必定世世代代出现，移动人口的商业社会更多。（天龙八部的众生，好坏长存）
（遇到强者必须小心，最好远离）


回头看九阳真经.......

九阳真经：救恙篇　和　振境篇

从无忌的行为迹象看，基本上符合上述猜测：
在苍猿之谷，无忌即时救恙：勇救自己悬命而老之恙

碍于识见太年轻，未能明白振境含义，领悟无从。
直到圆真攻击，各种历史融汇贯通，才在乾坤一气袋，把乾坤接驳，把救恙与振境两者接通

于是，无忌暂停九阳篇，开展振境篇的实习。


案件重温：


朱九真主非真，武青婴英无情
无忌误信主就真朱九真，无情英逼迫之下，陷入绝境，堕入深渊，理应死亡。
太极双鱼，极黑转白，无忌竟然再次，火凤凰重生。



病猿的病源，藏在腹中
金老在《神雕》埋下的引子，仓猿，在这里才揭露“猿”的符号含义：
百年病猿的百年病源，就是在腹中
病源就是在福中
——这个病源藏在江湖人3千年的福中，历来生活太幸福，才有百年之病、之劫。

金老未能满足这个画面和红楼笔法的效果。再玩一次：这次是具体事件的玩。


乾坤一气袋
一气袋，基本上重复上述意思，只是具体化：

无忌藏身在一气袋的腹中，原来非常安全，所有人被袭击他都在福中。

然后，突然圆真放进明教洋务阳顶天、圆真残害始祖世世代代的各种毒计幻阴指换印旨

无忌福中弥祸，痛苦异常......
激发无忌冲破最后一关，这一关就是：

我要振境！
于是，从救身体的恙，转化力量成为振境之志


马上脱胎，光明顶上，口舌便给
（历来阅读，都觉得这个蜕变太离奇，如何突然变成演讲家？但如果振境篇已经有教导，又作别论）

虽然过了这关，他又变成舌头不灵........这就是 “主角性格不够典型” 的漏洞。
（嗯，应该说“主角性格被环境影响”的主题发挥？）

具体例子：
对空洞七伤拳的辩驳
对少林僧的辩驳
........
这些辩驳的灵敏度，接近赵敏，与周芷若相若

henry余

上面的帖引子和内容跳了，无法连贯......脑袋不听用......

到底倚天屠龙记的终章，希望回应的是什么主题？有一个主题？几层的主题、几层的寓意？
（他其他与股市无关的编码，又是如何？——不要参这个了，太多功夫了）

试试拉个框架，下次再追源上一集《神雕》觉远张军宝郭襄九阳真经梦呓。

百年厄劫难
觉远梦呓、九阳真经百年成绩表
倚天屠龙百年命运


戏剧冲突动力的层面：
百年变迁，江湖人不能适应，查找因天争因也忘的因素素，
华洋碰撞：洋文化的多元，华文化的停步

历史因素，猎户追原始人远祖：携判官与因素，带屠龙刀作至尊思考



故事层面：
历史背景：
元朝百年末期的乱局

小岛的变迁：
三个岛：冰火岛、灵蛇岛，无名小岛


回归遭遇：
两个回归：1.张翠山殷素素，2.张无忌
一个改变了判官笔，自杀；一个用华洋武功、多种生活尺度奋力渡厄劫难


江湖概况：
昆仑远祖（8000年？）
华山崆峒（5000年？）
千年企业少林（3000年？）
百年企业武当、峨嵋（九阳梦呓传人）
明教、天鹰教引入洋学：洋务运动
番邦主导
丐帮阶层误入歧途


人物：
谢逊，因天争（殷天正）祖辈失望
父辈投降：张翠山；因也忘殷素素，因无福禄寿
孤儿百无禁忌，无忌海纳百川：到处收纳美女的小yin贼

东方蛛儿：殷离（因毒离）；被封建致弱丑化脸面而死（割让时叽为弹丸之地）；无忌齿咬：ＨＫ60年代前是江湖耻辱

番邦效率赵敏：博弈、效率办事；不同道德尺度用毒阴谋攻江湖人；坦白、开放；平常心；吸纳江湖文化。
嘴咬平民无忌：
1. 船上－金老用以淡化毒明教万安寺少林武当罪行。这些罪当然是非常深刻（用腐蚀药）。小岛孤儿也确实忘记了。
2. 唇挂敏齿痕－无忌把英人管治技巧挂在嘴边了（金老欣赏英人管理智慧负笈英伦：居然写成香艳）

洋顶天，左右护法洋嚣犯尧：讥笑腐烂议天谏不讳不悔；触犯尧舜禹遗民之学（挟番邦自重：攻击各派武功）
四分五裂：
四分：四大天王-     
进化频频眦擅聋妄歹意思；攻击殷离的洋专家婆婆；不纳谏的魔头；偷旧财产大挪移
远祖今貌失望榭损－返祖森林定律；为了圆真翻倒江湖人；夺判官笔
洋务败霉应亡因天争－洋务因清室分裂失败，应亡
跃速轻易覆亡为一枭－跳跃太快、吸血西学、汉病绵绵掌

五裂：五散人........；

银叶先生：通商银元无法回流洋帮
落地洋人小昭：银叶到江湖，因此产生小昭，要偷历史的银叶财产大挪移

封建周芷若：旧荫败骨、强辩无功；遗毒害新俊罄竹难书
武当七侠仁义虚化因也忘：欲图侠名频绕圈
无恒产丐帮受利用：利用无知儿童少年

千年企业少林被渗透；背诵古书治学；前辈懵懂
轻视资源：救恙振境是多余
空间大师：弃商权而亡
空性大师（孔性之儒）


当然，少不了大反派：
圆真混元霹雳收成困——翻倒江湖，入侵千年企业管理层；坏洋教明教；通番邦；
（圆真：以袁世凯为原型变化出来的反派人物）

病猿在腹中：
病源在福中；
病圆（真）在（千年企业）的腹中
（东方蛛儿的丢失也是病源在自己的腹中）
——（大玩套话道，文字游戏：这是“娱乐自己”的处理手法、红楼笔法、文字象征手法、金老编码历史的记忆方法、不想明说开罪大众的编码。）





情节具体细节

以身边经历，生活领悟：——
清朝遗民（冷漠母体激变，将会悬命而老）
海外回归观察（无忌，张翠山）
明教：洋教本地化、异化；太平天国
波斯洋人（洋商人）
海洋人（金花婆婆；炮舰文化；打击东方蛛儿）
文化人江湖人杨逍：本地及过客；坐忘峰左网风；猜疑本地洋人小昭
外洋文化、科技、商品、商业
外洋宗教：主长龄未必主就真（受朱长龄卫壁朱九真迷骗，平民无忌堕进深渊）
工业化产品：音响、空调电器、汽车。（狮子吼、大挪移、轻功、）
渔民游牧作风：赵敏、殷素素，显示边际损失池鱼之灾、组织严谨，精于效率、机会率的冒险精神；道德观与江湖网冲突；
猎户作风：谢逊，远祖原始人



道具、武功、象征符号

（这个太太太多，未能尽录，永远写不完：金老随意把有关无关的感想编码写下，成为他私人的历史印记，这里只能举其大者。）
议天之谏（议天之奸：见血。因为洋嚣讥笑腐，冷酷残杀明教参与或没有参与倚天之士）
屠龙刀（号令天下，至尊之器）
狼牙棒（谢逊返祖）
判官笔（张五侠江湖事判断力：时灵不灵：欺负都大锦；绝壁题议天屠龙诗）
旧荫真经（江湖封建理论、道德守则）
武穆遗书（护境军法遗书）
玄冥神掌（冷漠寒毒）

太极（兜转圆圈）
医经毒经：蝶谷医仙（迭古疑先：更迭古学，求证先学）夫妇遗产

灵芝兰：灵智皆烂
金银血蛇：今人学习社
九阳真经：初而应用救恙；一气袋触发无忌振境志向

乾坤大挪移：科技转化能量、博弈理论动画化
乾坤一气袋：时代多元化的压力，触发振境
圣火令：六枚（留美生活领悟？）。多种文化尺度，比议天屠龙更坚硬无损。声音形状绝对不加美化
圣火令武功：生活领悟功
洋之宝珊瑚金杖：金花婆婆 - 灭绝师太倚天剑匣毁坏洋之宝（灭绝世态议天见狭毁洋之宝）　

正反两仪：反两仪刀胡搞正常事理（高矮老者）；正两仪剑法名叫正两义其实藏奸
七伤拳弃商权：十三皇权弃商，第十三皇权终于失去空见大师（失空间、割地）（不知道是否把商朝计算在内？呵呵，金老出错？）

降龙十二掌：降龙施儿掌 - 利用少年儿童史红石（使用红使）之掌
千蛛万毒（扩展毒烟民）

北极大白熊：匈奴？
百年病猿：百年病源，病猿还是“全身毛皮大白”（百年病源大白）；
病源在腹中：这个病源是在福中，江湖3000年太幸福；病圆在腹中（圆真卧底少林）
鸦骗哑片（范尧）

三僧暗而黑之索：皇黑白三大需索，强索乡下少年农户，黑暗无影无迹
三僧顶峰背松树之穴：三僧绝峰背诵书治学
长鞭：周致弱长鞭、强辩、常变

圆真幻阴指：指挥的声音变换。立场身份频频变换
混元功：外表是血红斑点（圆真以袁世凯为原型变化出来：装扮成红色外表成总统？军阀攻击辛亥人？）



场景
灭绝世态：离开蝴蝶谷，无忌不悔被江湖人饿殍捕食
座忘峰：左望的风气(杨逍）
千年企业，绝峰、三僧背古松树之穴：千年企业，绝顶无路再进、前辈背诵古书治学
光明顶紫杉龙王黛苡丝：眦擅聋妄歹意思潜入碧水寒潭（币税翰贪）打击




哇........每个DD都是符号，都可成句。

但是《射雕》《神雕》是人物性格、主题为经，事件故事为纬彰显人物
而《议天屠龙记》以故事情节为经，性格、主题为纬：
这个概念麻烦点，要独立讨论。

《倚天屠龙记》的艺术技巧，是金老的新尝试。后来貌似没有再用。
其中以故事为纲，个可以说是违反当时的戏剧理论：磨平了主角英雄性格（刚好是金老赋予张无忌的性格：不鲜明的性格）

—— 于是，说是违反，其实是符合戏剧理论彰显主角性格：
名违反，即非违反，是名违反




太累，改日继续参........

henry余

《神雕》是鸣志，《倚天》把百年历史来个总结，是一篇论文（《倚天》90万字？！）

从上面的符号清单（残缺清单），金老把历史分开一段段的细说因由，不按时序放进小说。

他找到的因由，大概可以分成明显的几点：

压制商人，以士控农工，简便管理

历史上，在商朝之后，历代都压制商人：因为要把移动又有钱的人口商人降到最少，其他工和农都是不动地点工作的人口。
其中农业人口，更是绝大部分，而工业只是家庭小作坊式的产业，原材料也是农业产品。

农业人口受制于土地，反抗力最低、生活最安分。只要控制土地，他们就范。
——历代弃商权（十三朝七商权），不懂贸易对等，贸易年年出超：大赚洋人的银叶金花，财富大挪移。



大赚银叶金花，江湖不平衡贸易
而农产量也足够有余，丝绸、香料、瓷器等可以大量出口，赚来大量欧洲的银元金花（银叶先生金花婆婆）。
历来不懂商务操作的清廷，无法理解洋人需要银元回流欧洲中东的需要（现在叫作“对等贸易”，清朝成为出超国），在洋人多次跪叩下，康熙才同意开放广州一地通商。
但这个压力最后在清末爆发，洋人愤怒，大举武力进攻，逼得开放5口通商。（七伤拳弃商权）



农业人性，不尚新奇洋货
3000年农耕的民族，并不喜欢洋货，更不知道高质洋货有啥用。
当时读书人很少，不懂“好” 是什么，只是知道家里不要用这些洋货。
因为农耕无需新知识，习惯上不会觉得要关心新变化。
白领、中产就是洋买办职员，当时的贵族占的人口比例太低，估计低于0.1%（瞎猜）。

于是广州开放通商，洋人还是无法赚回多年流落江湖的金银元，开始着急猛力催逼清廷，但遭受歧视、阻拦、监视行动、贪污等等的手段对付（懂得五行迷障的小昭被洋逍杨不悔怀疑，被逼扮丑、铐上手链，还受就是碧水寒潭币税翰贪等等），处处受制，激起愤怒。



洋教渗透
继《射雕》欧洋风的蛇杖毒蛇满地的洋教侵蚀，《倚天》再次描述洋教。
正如无忌被主就真迷惑主长龄欺骗，当时洋教大举入侵，作为渗透的一部分（当然也有真正传教的正义教士），同时搞混江湖的道德尺度，引入游牧民族的道德观念（金老在《连城诀》后记描述的洋教施虐家乡），影响了很多农民。
—— 明显引发太平天国，令清廷大量失血。
—— 金老也把太平天国框架放进明教：
——————杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟，并称东、西、南、北、翼五王（明教四王：看到还有yiwang）
——————杨秀清为“左辅正军师”、萧朝贵为“右弼正军师”、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”(光明左右使）


—— 太平天国后，洋务运动：几个官买办（但他们败霉，开始币税翰贪碧水寒潭，令洋人金花银叶受伤？）
—— 洋务派
—— 慈禧听任洋务派、保守派互争（鸣叫另立天鹰教，教主败霉应亡因天争）
—— 然后出现极端发财、勾结翰林收买官府的红顶商人胡雪岩




再续.......

henry余

自1800-1900是整个地球巨变的年代，核心动力，就在工业蛤命。
而工业蛤名，为何在欧洲出现，理由复杂但对《倚天屠龙记》的解读，非常重要。
对于江湖平民张无忌的震撼，翻天覆地。

对于现代白领与洋人交往，升职快速与否，看看这个.......


这里只说现象，并非道德观价值观的演练。形容词尽量用中性（中文大量正面、负面的形容词，比较少中性的形容词）


欧洲发展的大框架：拿破仑、贝多芬、锡特拉的肥田料

打猎为生，文化踟蹰
这个哈命，追溯，就是欧洲的海盗文化。为了不要码字太多，我只是列出最重要的节点及因果关系，可以自己大概的对比农业国家发展的轨迹。极度浓缩的BT历史。

欧洲山多，于是居民主要是猎户 = 到山上抢大自然的产品：各种动植物）
猎户很难保留食物=财产累积困难 = 文化累积困难，因为不断要打猎，难以累积智慧



海盗世界
太阳能有限、大自然产量有限：有限资源极度运用

同时，与大自然抢资源、更有效的使用资源：
大量小丘，树木被砍伐作畜牧用，出现大量这些美丽的欧洲景观.......漂亮的、山峦起伏的大片草地： 把太阳能集中在一种产品，畜牧的饲料：草。

少不了，到海里捕鱼，补充食粮。

用生命换粮食
但是后来，人口增加（人类的必然趋势），打猎畜牧都不够吃，于是北欧苦寒之地，做海盗 ＝ 抢别人的收获 ＝ 冒生命危险换取生活资源 ＝ 发展冒险文化（博移和筹学的雏形）计算值博率、成功因素。
（当然，也在陆地抢别人的牲口）

所有这些发展，都是围绕一个目的：
生存！



洋人的道德观
于是，大部分欧洲人的血液里，都有抢别人资源的基因。
从这个基因，派生出各种道德、习俗（一般统称文化：生活的智慧）=
把勇气、冒险、武力抢夺等等的具体化、合理化，浓缩成一句：
winner takes it all胜者为王。

—— 于是，洋人很奇怪：法律没有禁止的事情，为什么不做
—— 洋老板觉得为何你 “不顺手把对方的客户抢过来”
—— 中国老一辈的生意人说：抢客户的生意，我不干的


农业立国的文化来源
——农业国：必然平原广大，水脉道道 = 控制农产 = 累积财富 = 崇尚勤劳不要冒险 = 体力一般 = 民风平和
——可以看出，这个道德观刚刚好于欧洲文化基因相反，但沿袭几千年，已经变成潜意识：自动要求所有人勤劳，鄙视冒险。
——由于历来富裕，更不能理解、无需理解、拒绝理解别人必然要抢的动力，更可以客观、遥远指指点点。
——指指点点，浓缩成一句方便的感叹：他们是蛮子、无文化。然后继续耕作享受自己丰富的收获。

中原江湖人看轻周边民族，理由在此：江湖人历来鄙视不劳而获的人，这是农耕民族的文化基因。
——这是地理气候必然出现的结果，不是某个人、某些理论制造的结果：客观出现的自然现象。


江湖历史：北方民族南移的记录
由于战斗力较北方的猎户弱，于是历史都是山峦民族南下抢资源（抢平原：逐鹿中原）的过程，直到长城建立起来。
秦始皇真 “聪明”。

但是，一旦北方人进入中原江湖，马上以最快的速度同化：认同 “抢是错的”，因为他们已经没有抢的需要，却是害怕别人来抢。
（可以明白清八旗在2百年间变成肥猪肉一大群的原因啦吧：无需再骑马抢东西，天天养鸟玩蛐蛐）


“抢”、“抢夺” 在这里，是中性的形容词：
农耕把杂草、树木除掉，抢夺植物的生命和资源。猎户抢夺动物的资源。

抢夺：是所有生物的生存基因。

henry余

翻阅李嘉图定律的文章，发觉之前对于“圆真”的象征意义，有所曲解。

所谓的"李嘉图定律"，简而言之：社会生产力发展和社会的进步是以牺牲某些阶级或阶层的利益为代价,被称为绝对合理的必然规律。

按照定律所述，洋务推行，必定牺牲某些权利。
—— 最简单的，政币如果用在买洋舰洋炮，必然抽调其他部门的政费。当然被损失单位反对。
—— 当这个损失到皇（可能是慈禧），则连皇都变脸（换音旨？）

当年引起争议“因天争”，保守力量应该是力求保守既得利益，只接受圆真（面面俱圆）的方案不愿牺牲，以致不断吵架攻击。

这样说，圆真相关的部分必须重新思考，纷纷杂杂......

圆真思维进入明教：太平天国为主就真，破坏不少传统信念如佛儒等（反转罗汉，影响孔性神僧），当然不为保守力量（厄劫难三僧）所喜。

圆真破坏谢逊几代：江湖之祖象征江湖人传统办事，都想面面俱圆（俞莲舟与张翠山回武当一旅，不断描述他为了不开罪各派，做出种种规避，费时失事。其他武当侠也竭力补偿张翠山“杀少林弟子”的遗害），终于几代牺牲（一家数代：父妻和子）

圆真腐蚀少林：连皇族都希望不付代价而进行洋务，并不现实（李嘉图定律）

幻阴指就变成换音旨：一旦需要自己牺牲，连皇帝都马上变调（咸丰帝还是慈禧？），其他官、王等等更不用说了。





《倚天屠龙记》的解构，比《神雕》和《射雕》困难多了，里面涉及的范围，想不到不单止非常具体，连经济理论也包括进去。这个日记，庞杂非常。（需要全面改写，唉）


叹为观止！！！

henry余

续上........


无忌粉莫进——————


OK........
抢夺，是所有生物的遗传基因.......
电影《细细的红线》仔细描述过：小孩在海边捞到蛤蜊，用石头敲碎外壳，平静的，食！
千年古树，身上攀藤处处：抢夺古树的营养，看谁先垮下来。

人类，无论猎户、游牧、农耕，都是在抢其他生物的生存：因为要其他生物作为食粮........
谢逊、张翠山的轨迹.........
现代人叫生物链：但人类在顶层.......

回到工业蛤. 命.....从海盗继续说....




罗马文化掩盖欧洲
到了公元0 年，欧洲因为罗马帝国统治，从中东传来了宗教，罗马推行成功：白纸容易染颜色，效果比较好。



欧洲黑暗世纪：教会就是一切
就是教会管制所有方面：连王和贵族都得听命
这是欧洲第一个大震荡：强者压榨文盲农奴
文化 = 宗教，没有其他

——当中有 十字军东征，尝试抢夺中东通商的控制权：嘴巴叫做圣战（参考电影《天国王朝》）

于是，（音乐界作例子），韩德尔、海顿、米凯安哲鲁等等为付钱的教会写娱乐品：宗教剧、教堂画等等




文艺复兴的动力：工业起飞
困顿的巴哈是最后期，因为工业已经起飞

—— 出现大量资产阶层，有才、有财可以与教会争权力，更和王、贵族争权力
到了莫扎特，贵族已经 “欧特”：不能有控制力、也没钱。
所以小莫最后需要下海，
然后贝爷根本手头拮据，只靠演出、卖谱娱乐大众，愤怒的、支持生活。
往后的所有音乐家，一直到柴记，主调就是没有了愤怒的悲哀音乐：
—— 因为生活困苦。
（而美洲同期或较后期，发展了苦中作乐的爵士音乐）
于是贝爷时代，开始出现版权法：必须努力防止别人抢权益
（相反，在中国，音乐根本无人抢，“我餐餐饱吃，为何要辛苦的抢，还是你来努力娱乐我好了”，伶人身份可怜，是边沿人：随时可以被欺负）

—— 欧洲文化：大部分都是悲观哲学家（折学家？呵呵），出名的有尼采、叔本华、黑格尔、托尔斯泰.......等等
生活困顿，幻想超人带欧洲出困境，或者思考生命出路
（胡思乱想的正面用词，不过他们真的有很多智慧结晶）

而且，大量挖掘古中东文化，希望吸取智慧，脱离贫困：
希腊、埃及、美所必达米亚文明等等，都是推倒耶教后的四方探索。

——这是字由的代价：可以自由自在的发出声音、作品，但是代价是自己找生活。
——无论如何，他们可以发出声音传世：音乐绘画哲学建筑工业等等这些文化非文化的产品作品
——如果在黑暗世纪，他们连声音都没有，就默默无闻的死去：就像大量农牧，也像印度贱民



海里抢，然后抢陆地
人口越多，但欧洲山多，只能在海里抢
于是乘船在地球到处抢鱼，后来发展到抢地方（在王支持下）：西班牙、葡萄牙最先：因为他们最穷但海运发达。先抢非洲。
—— 其他欧猪纷纷效法......






“强大”的江湖
终于，发觉地球有个地方赚了他们很多金花银叶（江湖人用瓷器、香料、丝绸换的），名叫江湖，貌似非常强大
—— 求他们通商，把商品卖给他们呗。
—— 但他们拒绝、怀疑、阻碍、禁制......！！(可怜的小昭的锁链、被歧视、压制，还是希望偷回 “钱捆大挪移”）

但他们个个饱吃，肯定有钱嘛........
用宗教培训他们花钱。（引发太平天国）



原来并不强大
跪叩、宗教都不行？ 打！

yiiiiiiiiiii，原来他们无力保护自己？！
—— 啊，这是惊天大秘密，本来以为他们很强大喔？！
（原来只是包装、外表、辩论诡辩、摆谱等等光说不练的无用东西 非常强大）






抢帽子：快者多得

“完蛋，如果其他欧洲国家先抢，我就落后”，必须快快的动手！
抢，就是他们几千年文化的精粹（这个并非开玩笑、神经病）
—— 几千年“鄙视抢”，骂人 “抢” 就以经非常恶毒、对方羞耻欲死的江湖词语，但是赵敏听见后，说：谢谢赞赏！
—— 难怪张无忌对波斯三使，瞠目结舌：
道德观完全相反，完全不能理解！

看金老用了十几页纸，细细的描述张无忌与波斯三使死盖、与大堆宝树王抢圣火令武功等等的对打。
尤其是细读他如何失败将死，
如何后悔莫及，（"我死后，小昭、芷若、义父、明教会如何......最后才是明教......)
如何幸运，有个番邦女子、武林低手救了他......（如何美化、强化、强词夺理化她的成功的 美救英雄）
如何极力美化他的失败，金老妙笔生花.......
如何.........

——这一战之后，金老为了补偿我这个读者的自卑感，突然开始 “命名” 无忌 为“江湖第一高手”，反复催眠读者，小心保护读者的心灵（糨糊）
——然后，没有了赵敏，他就被吸引、毫无辨别能力的去逛窑子、进赌场，游历五个小镇，到处乱闯一事无成的.......第一高手........
——然后不断大输：在周致弱、厄劫难手上都输，旁白极力解释：“都是输在非战之罪”，继续叫他第一高手
——然后在元兵进攻、武穆遗书再输，继续叫他第一高手
——最后，再输在朱元璋的计谋手里，继续第一高手

结束时，他是愿意一生画眉的第一高手，赵敏的服务员第一高手
（无怪玄冥二老可以退休了）


（请各位无忌粉，一齐扔砖 —— 我是罪有应得，应该去死的........因为，这个需要开个“无忌生活领悟功之旅”，详细、正反双面深入、客观的探讨，.......）


大气候的必然
这就是百年厄劫难的“大气候” 背景
—— 金老没有仔细描述但大略提及的背景，谢逊述说山中老人那一段，含糊的说及什么爱德华（爱华？！ ）
（六十年代如果直接写出来，瀚然大波！）



解决方案？ 自强
无需细说了吧.....




还是太多字........几千年如何可以再浓缩.......？

henry余

玄冥二老 和 十香软筋散 肆虐江湖

玄冥二老鹿杖客 鹤不翁出场，掳走张无忌并打了他一记玄冥神掌，功力高强。
始后，成为《倚天屠龙记》的大反派，一直帮助番邦，并非赵敏一人专享。
与另一反派圆真成昆，平分春色。

最吃重的戏份，是分掌十香软筋散的毒药和解药，还要不断交换看管，
这在万安寺这场戏，细细描述。

最后被张无忌的乾坤大挪移，弄至互相攻击，两百俱伤。
—— 无忌，真的打破 “悬命而老” 的宿命?
—— 大概，为赵敏画眉，并非悬命而老.......?


十香软筋散

这个散，来自西域。赵敏用以软禁江湖人士。
原文：
..................................那“十香软筋散”无
色无香，混在菜肴之中，又有谁能辩得出？这毒药的药性一
发作，登时全身筋骨酸软，过得数日后，虽能行动如常，内
力却已半点发挥不出，................................

中了此毒后，筋萎骨软，自是不在话下，倘若第二次再服毒
药，就算只有一点儿粉末，也是立时血逆气绝，无药可救。

全身筋骨酸软：毫无反抗体力，连思想都没有反抗
—— 因为是识相软筋、识想者软禁、失想软筋。
识相：鉴貌辨色之谓也，看风转帆也，因为识相，所以软筋，所以不再反抗。
识想软禁：你知道太多，阻碍别人了
失想：不主动了解情况，随意被动跟随大流

内力不能发挥，就是见识学问全部 “忘记”，但行动如常，绝！

第二次中毒，无药可救：已经霉烂不堪，脑袋废掉。








悬命而老 武当肆虐

悬命而老，最大的因素殷素素，就是无法抵抗色和酒
—— 呵呵，二十一岁的无忌大概余毒未清，常常流连小酒馆，私会小美人赵敏，哈哈........
—— 想想也不全对，当年张五侠（张无侠、张武狭？）没有中过掌，还是西湖上观看美女殷素素，同船喝酒.......
（噢，还给美女救恙：内力逼出毒针。这是闲话，表过就.......嗯，.......不提了）

啊，原来如此：张氏父子，同样有玄冥神掌之灾，唉
难怪，两者虽然没有悬命而老，但都是路障坎坷不稳



........那么，当年同样二十一岁的张五侠所受的神掌，从何而来？

莫非........也是在武当山受掌？也是当着张三丰的面？
为何金无忌最后，把百岁的张三丰和悬命而老并提，还说两者貌似功力不相伯仲，难道........？
我不懂.......



周芷若，识相而施，大地之祖同样识相
周天子遗民，心智高超，懂得识相的妙用，于是，小岛上，同样实施十香软筋散。
—— 成功令大地之祖谢逊勒令无忌与周芷若结合
—— 张无忌当时，也相当识相：答应结合，不过并非即时生效，是 “远期合同”


悬命而老，因时因地，戮力推广
二老每次出场，都是企图令人悬命而老：

打击小岛二代张无忌
争扎生死边缘，失去生趣十多年，才能找到病猿，和病源
（还有不能不提的，幸而遇到周致弱......嗯，.....是周芷若，喂饭供养、敬祖等等的鼓励）


毒害六大派
令其识相（就差少林空性：不识相对抗，于是被杀）
当然，悬命而老另一个大主题，就是热衷功名利禄：赵敏也用这四个字，诱惑六大派
（张无忌不要功名利禄，是吧？......?)


张无忌悔婚，与赵敏营救谢逊途中
正在应付十几个番僧之际，被玄冥二老偷袭，无忌武功被废，惨受两个蒙古兵、8个假少林弟子蹂躏，处处被动，悬命将死。
（忘了提赵敏如何百变渡灾.......)
—— 是否余毒未消，大船上梦想四美同娶？
—— 是否余毒未消，没有赵敏在旁，明知会被误导，还是赌场窑子误逛、游历五个市镇？
—— 是否余毒未消，张无忌需要三闯厄劫难而从未胜利？
—— 是否看出无忌余毒未消，谢逊不愿跟随张无忌逃走？
—— 是否余毒未消，放弃教主之位给朱元璋？

（逃走后也可以念佛丫，况且，谢逊还是今貌失望；而且，这三个佛看来并不高明）


攻击周芷若——在见殷离鬼影之后忏悔的封建致弱
大概这是最好攻击时机：令周天子遗民悬命而老
（若非张无忌的救恙神功，她的旧荫败骨，已经败掉赵敏的脑袋骨）


酒色，财气 ，悬命而老.......
（酒色财，可以理解。气？名气、珠光宝气？......?)



金老的 “悬命而老” 套话道，内力惊人，招式高超，嘻.......

henry余

较为细致的探讨牧民的生活细节：


不带多余家当
因为游牧四处为家，从来不会保留无用的东西：
身边携带的东西，就是他们的全部家当（不可能多）
粮食无法储存：变坏，也难以搬运
面对大自然严峻的冲击：大风大雨随时出现


身边无垃圾
于是，他们都出在资源短缺的生活当中：
必须动脑袋把生活简化，
遇困难必须利用手上有限的资源渡过难关：
—— 不能浪费，无任何垃圾


独立做决定
反映到处事，爽快非常。
从来无需照顾别人的想法，更不会出现反对的声音（都是单独放牧：一个人领一群羊单独处理危机）
家庭内部如果有不同意见，可能就用武力解决：
—— 不会说道理浪费时间、不懂说道理浪费时间



生活环境的必然行为、习俗、传统
这是生活环境的制约，必然有这个倾向
—— 即使郡主已经在江湖生活，脱不了这个传统：因为家人还是如此作风
（看看与父亲决裂的一场唇枪舌剑，但毫不动气的精彩表演。然后，即使是跟随反贼张无忌，父亲 “居然” 尊重她的选择，并送马匹。这与宋远桥宋青书事件，造成一个天地的对照：父亲宋远桥 “居然” 可以从来没有向青书调查过事件！！——为什么？）

henry余

金老通过无忌的嘴巴，散播的“谣言”，目的是把张三丰、三僧和玄冥二老连在一起谈论。
原因？

应该是无忌难以应付的三大因素：
象征了传统习俗（江湖）、顽固保守力量（三僧），和时代变迁外界诱惑（番邦美女赵敏小昭，嗯，忘记了东方蛛儿。也少不了周致弱）
它们都非常强大，令无忌无所适从........


原文：

张无忌见三名老僧在片刻间连毙昆仑派四位高手，举重

若轻，游刃有余，武功之高，实是生平罕见，比之鹿杖客和

鹤笔翁似乎犹有过之，纵不如太师父张三丰之深不可测，却

也到了神而明之的境界。

有朋友用这段话为本，认为张三丰是《倚天》之最，........嘻嘻，我反对
这段话只能是：三帮的武功高低，不确定

看看金老如何用含糊的词语：

武功：包括外功（招式），内功（知识和见识）的综合，包含门派、功力积淀、应敌经验，最重要的是争胜心。
这么复杂的组合如何可以一概而论？还有互相克制的因素
连“高”字，都无法界定：尤其是与波斯人比较，无法比。

罕见：无忌的罕见，并无权威性，因为他的判断力存疑（陈友谅骗谢逊：摆好架式准备替死鬼，他完全不知道要怀疑）

似乎尤有过之：注意用似乎。无忌判断力，加上他也不肯定的似乎，这个可信度，极低。

纵：原义是“即使”，或者“假如”。等于把整句的意思更虚幻化，说了等于没说。

深不可测，神而明之：等于说不知道有多深。但是，并非必定比二老深。况且，还有个“纵”字，更把这个“深不可测” 再度弱化



于是，这段话，只能肯定：三僧、张三丰、玄冥二老三者，同一等级。高出一般江湖人、甚至掌门的武功很多很多。
暗示：无忌将会面对 “极大、极大、极大” 的挑战。

为他需要三次来闯关，先做铺垫。
但毫无准确度的描述，只是模糊的概念，并无分出排位。
不能作为武功高低的论据。

真的要分，必须动手过招（然后看金老喜欢谁赢），还看谁的争胜欲望更大！
否则，刘翔也不需要跑，光是看成绩表比较就可以永远保留世界第一。

henry余

九阴真经：难得之货


九阴真经的出处
二版的射雕，金庸把九阴真经改成地道的中华文化：
道藏精华......道教万千经文。

道，源自老聃的道德经，五千多字，演化千万解释：最出名的是南华经。

一般相信：
老子后西出函关，被关令尹喜求留，按老子本意，他是不想留任何文字的，但经不住尹喜的劝说，终于在函关住了些日子，认真总结自己的思想，留下五千言《道德经》倒骑青牛而去。

不想留文字而留，而第一句就警惕：
道可道非常道

全句就成为：
已经存在的定律，不是永恒不变（“道”字，这里暂作“定律”解。）
（不留文字，是因为道德经所言，并非永恒不变的定律？）


华文化象征：打遍江湖无敌手
贯穿三部曲，单单就是一本九阴真经。

《射雕》90万字，把九阴真经奉为至高心法，郭靖得到变成江湖无敌，最后成就侠之大者。

《神雕》再来90万字，真经已经不再重要，杨过要“欲履新境” 玉女心经。
—— 而且用欧洋执法，逆练九阴：反过来用，卓然成家。
—— 侠之大者，旧荫无功，遇元兵襄阳遇困

而金老，到了《倚天》才明确的把九阴的定位，完整地展现真经的概念：旧荫振境。
—— 这个定位的过程，何其艰辛




九阴藏品，无处可用
到了《倚天》，旧荫面对真假洋人明教和波斯人，都没有用上，变成收藏品：
九阴真经典藏、封闭在议天屠龙里面，非要议天屠龙互碰而两败俱伤，不能出现
—— 就像三僧，非要痛失空间，眇目而视、罗汉背转、孔性受辱......否则，还是封闭闭关
—— 而张三丰最后，还是按照江湖习俗，愎杀宋青书，未能开关



历史，不断重复；迷障，江湖传统

黄裳的九阴真经，深研四十年，大破各种武功，但需要藏起来
—— 结果你争我夺，死人无数，血流成河
即使成功如郭靖，在桃花岛非常美满，但还是不能出国门



百年后，黄蓉的倚天屠龙秘密，同样藏起来
两个利器，不管用途功能如何，他们的成就，就是同样死人无数，沾满鲜血
（但是，明教修理，只是至尊利器，倚天之谏，无人问津）



老子说：不贵难得之货，使民不争
难得之货大量传抄，就不是难得，民也不用争，都可用在对付番邦，不用互砍。

原来，使民不争，也是是贯穿三部曲的主题


所有祸害：争难得之货
无论九阴、倚天屠龙，翻江倒海，就是因为：
难得之货

这个难得，一代甚于一代：
原来是争九阴真经，还是直接拿到才和富
...........后来竟然........哎.........



每下愈况，脱离真相
到了倚天屠龙，只知道要争至尊，连九阴也不知道，只是不断的死人。

只有一个人，想知道真相：江湖之祖谢逊

只有一个人，知道真相：峨嵋掌门灭绝师太


想知道真相的，今貌失望！
知道真相的，灭绝世态！
.........
但是，拿到真相的，周致弱旧荫败骨！

历史，就是迷障重重，
历史，就是迷障叠加

误读秘传，我以为金老没有举例，。
其实，梅超风误读白骨爪是一个例
九阴真经，更是重要例子

（张无忌随手翻阅九阴真经，读了几页，只觉文义深奥，一时难解，........为何需要“文字深奥”？怪不得郭靖需要被老顽童强逼才会学。)




江湖今貌：
—— 民众争夺难得之货！！！！
—— 商人制造难得之货
—— 媒体宣扬难得之货

为何难得？
不知道
不愿知道
不想知道
不让知道


为何要抢？
因为别人也抢
因为可以装饰“我”
因为........
不知道........

—— 因也忘...........