古典音乐难道真的不需要听懂吗？

勃总

“古典”一词被安装在音乐上，似乎相当的意义不明。《牛津简单音乐辞典》中阐明的那样：它是指具有持久价值而非仅流行一时的音乐，这样的内涵使古典音乐只能心领神会，很难将它精确的归类。
        不过古典音乐的表现形式却让人十分的明白，它是由交响曲、协奏曲、管弦乐曲、芭蕾舞曲、室内乐、歌剧等体裁所构成的。由于古典音乐相对流行音乐来说，它的结构庞大，音乐语言复杂，包含着十分深刻的思想和哲理。一个不熟悉古典音乐的人，面对古典音乐浩瀚的曲库，往往难于下手。
        一个人欣赏还是不欣赏古典音乐，取决他的心底是否激发出要去和伟大的音乐艺术去接触的意愿，取决他是否让他的精神渴求去踏进古典音乐这一伟大的圣殿。古典音乐较难懂，古典音乐的欣赏是需要更多的讲究。由于古典音乐具有规模宏大，架构深厚、蕴涵深湛，价值久远。使得古典音乐曲高和寡，深谙其奥妙的人少。
       不能用欣赏流行音乐的方式去欣赏古典音乐。有部分的古典音乐旋律确实美妙，很容易打动人，但决不是在我们欣赏这些美妙的旋律时，只顾其本身美妙而不去思考其他东西，如是这样那么我们就浅尝耴止，入深山而不得宝藏。我认为伟大的古典音乐艺术既不是暴发户用来赏心悦耳，炫耀自己音乐品味的展示品，也不是草根贫民用来安抚自己不幸遭遇的精神鸦片。它应该是传播神的启示，让人们伴随着生命的猛然觉醒而倏忽投入到伟大艺术怀抱中的指路明灯，
        在这里要告诉大家：那个写古典音乐不需要听懂的网友的观点是极其错误的。就拿他的那个施特劳斯的圆舞曲为例，他讲只要听到旋律美就可以了，而不要去深究了！元首以为这样会有什么乐趣呢？放弃了一个很好的研究维也纳圆舞曲的机会。你如果有求知欲望的话，你就会觉得要把维也纳圆舞曲指挥好很难很难，其原因在于其节奏复杂多变，让人捉摸不定。
       卡拉扬在他临去世前一年指挥维也纳新年音乐会时，不无自豪的讲：他终于学会如何指挥维也纳圆舞曲。连老克莱伯一天到晚的在他儿子耳边啰嗦，让儿子千万不要去指挥维也纳圆舞曲。如果把卡拉扬指挥柏林爱乐乐团演奏的维也纳圆舞曲和他在新年音乐会上的录音，克莱伯父子二人的录音比较一下。再去听一下伟大的克莱门斯.克劳斯指挥维也纳爱乐乐团演奏维也纳圆舞曲的录音，是不是会感到很有趣啊？
       我刚开始听音乐的时候也喜欢听那些旋律优美、节奏明快的作品。莫扎特的作品让本人感动非凡，后来我把注意力转向了那些晚期浪漫派，如布鲁克纳、马勒、理查.施特劳斯作品上去了，就不太去听莫扎特了。随着岁月的增张，现在转回来听莫扎特又是另一种的心境，觉得莫扎特确实很了不起！无怪有人在讲说人的岁数越大、就越喜欢莫扎特。
       要知道我推祟的奥地利伟大作曲家马勒临终前呼唤的是莫扎特的名字。本人要指出的是；一个刚入道的人听莫扎特和一个资深爱乐者听莫扎特的感觉天差地別。这里有一个学习、研究、成长的过程，我最恨那些不求甚解的人，他们的观点往往误导别人。
       光感觉到音乐悦耳是不够的，如果说贝多芬以前的作曲家的作品旋律美妙容易上手，那么到贝多芬情况就完全不一样了。要知道贝多芬最伟大的作品不是那九部交响曲、小提琴协奏曲、钢琴协奏曲。而是那几部晚期钢琴奏鸣曲、晚期的弦乐四重奏、和那部至高无上的庄严大弥撒。
        这些东西老实讲都很难听的，很难理解的，一旦有一天你忽然觉得这些东西听起了顺理成章了，那你就能进入到贝多芬那隐秘的内心世界去。这才是人生的一大真正的体验。然而要做到这一切你得研究作曲家的历史背景，当时的社会情况，必要的音乐理论知识，和众名家的演奏录音，只要你肯努力就一定能攀登到别人达不到的仙境。
        以前在八十年代初，我开始尝试马勒的交响曲，买了第一交响曲还觉得不错，比较悦耳动听。于是蠢蠢欲动的想买马勒的第二交响曲，经过了漫长的等待后。一天在山东路201号的外文书店，上海滩大名鼎鼎的程老师向我力荐由奥托.克伦佩勒指挥维也纳交响乐团演奏的马勒第二，知识超级渊博的程老师是我的偶像，比当时唯一的一本由光华盗版的王沛纶编的《音乐辞典》要好上一千倍。
        程老师介绍说；其中的女低音是希尔德.罗赛尔-马丹，演唱马勒十分了得！连卡拉扬63年的贝九也请她加盟。还来中国开过演唱会。于是赶紧交了7块钱，把磁带买下！忙不叠的骑上自行车往家里飞驶而去。一路上那个心情就像现在那些下流坯形容的；嫖客等待未曾见过面的妓女那样。到家把磁带往三洋9998录音机里一放，顿时被吓的魂飞魄散，什么乱七八糟的声音啊！低音弦乐器的齐奏像抽风一样，混乱而非音乐。心里把程老师的祖宗八代的骂遍了，这不是坑人吗？去换是找不出理由的，也是决不可能的。那好只有硬着头皮去听，这盆单声道磁带最大的亮点是其中的女低音独唱。女低音在原始之光那段里温暖感人的演唱，在以后的唱片中再也找不到那种感觉。
        于是这盒磁带使我成为马勒狂热祟拜者，开启了本人的历史录音之旅。从至我堕落成无药可救的版本比较学的信徒。于是巨多的唱片必将引起太太的反感，因此一个好太太的标准首先应该是容忍我们去买曲目相同而演奏不同的唱片去比较。以上我用事实来说明听古典音乐是必须听懂得，光有赏心悦耳是远远不够的！
        请YYY9版主斧正。我写这个贴子是逗您老开心，只要您老开心，我就有足够的精神支柱来写那些好玩的贴子。

[ 本帖最后由 杨维中 于 2009-5-19 13:16 编辑 ]

乖土拨鼠

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杀花~~~~~~~~~~~~~~~~[s:68] [s:68]

今夜星光

原帖由 勃总 于 2009-5-19 10:00 发表
“古典”一词被安装在音乐上，似乎相当的意义不明。《牛津简单音乐辞典》中阐明的那样：它是指具有持久价值而非仅流行一时的音乐，这样的内涵使古典音乐只能心领神会，很难将它精确的归类。不过古典音乐的表现形式却 ...

元首说得对！古典音乐，现代音乐都需要懂，连口水碟，懂与不懂都不一样。[s:20] [s:20] [s:20] [s:20] [s:20] [s:20] [s:20] [s:20]

静听禅声

顶一下！

筑和

看见“元首”这个词就反感。[s:29]

静听禅声

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柴科夫斯基的《D大调小提琴协奏曲调》和他的《降b小调第一钢琴协奏曲》当初的遭遇与后来的辉煌，可以说明些什么。
马勒的作品开始也不是受人注重。
不过一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特的现象在音乐欣赏中尤为突出！

阳关残雪

研究古典音乐是一件很辛苦的差事，不懂爱听也是一种乐趣，研究研究他那是另一种乐趣，悠悠然乐在其中，管他是谁的曲调。当然了，你如果想要知道贝多芬的交响曲为何伟大，不懂音乐史是不行的，不知巴赫，哼德尔，维瓦尔弟，不知海顿，莫扎特。不知漫海姆与柏林乐派，不知交响乐的历史那也是不行的

很认同元首的看法。但不能过多的要求爱乐者，人活着快乐第一，只要能从中得到快乐，又何必深究其中的奥妙呢。[s:37] [s:37] [s:37] [s:37] [s:37]

[ 本帖最后由 阳关残雪 于 2009-5-19 10:27 编辑 ]

筑和

古典音乐要听懂是比较难的，需要去理解作曲者的时代背景、个人经历、作曲意图，等等等等。
能听懂肯定更好，但是做到的人少。
象我这样一知半解地听者，总是需要以不需要听懂、喜欢就行，来作为借口。
否则，哪儿有精力去了解浩瀚的音乐海洋啊。

静听禅声

原帖由 筑和 于 2009-5-19 10:14 发表
看见“元首”这个词就反感。[s:29]

   “元首”一词作为人类史上黑暗反人类的特定的形象——希特勒，混在人类伟大文明的古典音乐中的确实令人惊讶，或者让人不可思议与之带来的反感，确实滑稽了，能够听懂音乐究竟给人带什么外在的以及内在的东西，怀疑中！
  在不吐不快的作用下严重了的说，见谅！

pebussy

同意楼主的观点

cd6lw

老实说，那个啥圆舞曲，就是那时代的“死了都要爱”。元首想从中“顿悟”出啥啥啥，难度颇大。[s:95]古典音乐这东西，推荐本书《音乐简史》。

别被丫的什么文化啦礼仪啊忽悠了，丫是给自己脸上贴金。比如所谓什么西方上流社会宫廷礼仪，无非就是一帮奸夫淫妇大块吃肉大碗喝酒，酒足饭饱之后再乱搞一轮。推荐个片《玛歌皇后》，这个比较写实。

[ 本帖最后由 cd6lw 于 2009-5-19 10:46 编辑 ]

天地音响

[s:20] 用耳去听音乐，也要用心去体会。不同的音乐牵动着多种情感的跳动啊！

h.k.b

听多点古典，学多些音乐知识，提高自身音乐修养有什么不好:Q

头水

元首不是被毁灭了吗

今夜星光

原帖由 cd6lw 于 2009-5-19 10:36 发表
老实说，那个啥圆舞曲，就是那时代的“死了都要爱”。元首想从中“顿悟”出啥啥啥，难度颇大。[s:95]古典音乐这东西，推荐本书《音乐简史》。

别被丫的什么文化啦礼仪啊忽悠了，丫是给自己脸上贴金。比如所谓什么 ...

我对音乐从探讨技巧到探讨思想，从取悦别人到取悦自己，从反映外在到反映内在的发展印象深刻。去读一下“音乐简史”。