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楼主: 木映孤水

把音乐与器材与接受者做一根链条抓住

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发表于 2009-3-22 22:13 | 显示全部楼层
原帖由 john_liu2003 于 2009-2-27 19:22 发表

可能才女没时间细心看我的贴;
分开三点回答:
1.
我已讲清楚并非否定尼采,其理论被纳粹利用完全不是他自己的本意,而是他妹妹断章取义;
也不是因为他妹妹以其推崇纳粹所以不倡导;而是文革搞乱了意识形态, ...

?有点意思,只草草看看了几眼,管豹窥斑都算不上。只想说下哲学不是科学,虽然两者的区别很多,但我很愿意引用一个有些片面回答:科学与哲学的区别是,科学回答世界是什么;而哲学回答世界应该是什么。这个回答应该是局限于传统的形而上学范畴内,越过这个界限就不再有效。
根据康德的观点,人给自然立法,从这里我们就可以看到,科学与哲学的分野了。科学是经验世界的东西,而哲学到底是什么,还真他妈的不好说,康德就把自己的批判哲学看成是对人类理性有限性的反思。总之,我是说不太清楚,不过科学和哲学肯定不是等价的(当然这么理解也是一种哲学观点)。
上面关于尼采的观点个人苟同,尼采有个傻妹妹,另:中国高中以下(包括高中)的课堂上只有政治,没有哲学。所以中国蠢货才这么多。一个没有哲学的国家,永远是一个纯粹关注器物之用的国家。
一个只讲政治的民族,永远是个不成熟的民族。
对了,谁说这个帖子里有木映孤水的照片,累我个半死。

[ 本帖最后由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-25 23:38 编辑 ]
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发表于 2009-3-22 22:21 | 显示全部楼层

回复 211# 迷迷糊糊的立方 的帖子

早删了,呵呵。。。
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发表于 2009-3-22 22:24 | 显示全部楼层
原帖由 山河壮丽 于 2009-3-22 22:21 发表
早删了,呵呵。。。

我继续嘿嘿

[ 本帖最后由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-22 23:05 编辑 ]
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发表于 2009-3-22 22:26 | 显示全部楼层
嘿嘿

[ 本帖最后由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-22 23:04 编辑 ]
音联邦
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发表于 2009-3-22 23:07 | 显示全部楼层
不过,有一点可以确定,哲学是所有思想的君主,
香港弦声音响
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发表于 2009-3-23 23:08 | 显示全部楼层
原帖由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-22 22:13 发表

?有点意思,只草草看看了几眼,管豹窥斑都算不上。只想说下哲学不是科学,虽然两者的区别很多,但我很愿意引用一个有些片面回答:科学与哲学的区别是,科学回答世界是什么;而哲学回答世界应该是什么。这个回答应 ...

这位朋友如此喜欢哲学,可我已经有点怕了;以前曾经喜欢过,不过是三十多年前的事了。[s:18]
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发表于 2009-3-23 23:56 | 显示全部楼层
原帖由 john_liu2003 于 2009-3-23 23:08 发表

这位朋友如此喜欢哲学,可我已经有点怕了;以前曾经喜欢过,不过是三十多年前的事了。[s:18]


俺也怕哲学,虽然是很有道理很有用。[s:97] [s:97] [s:97]
上次就给木mm绕糊涂了[s:8] [s:8] [s:8]
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发表于 2009-3-25 23:42 | 显示全部楼层
累死我了
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发表于 2009-3-26 00:05 | 显示全部楼层
原帖由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-25 23:42 发表
累死我了
[s:97] 孤水发贴,总是水太深,大有巾帼不让须眉之势,害得我天天学习查阅古今,然后再来讨论,夜归人这段时间成了<刘三姐>里对歌的秀才了[s:97] [s:97]
强烈反对孤水才气太高.
强烈要求来点再通俗点的[s:97]
比如白切鸡怎么做.
100_2637.JPG
五色令人目盲;五音令人耳聋------老子-道德经
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发表于 2009-3-26 08:33 | 显示全部楼层
原帖由 风雨夜归人 于 2009-3-26 00:05 发表
[s:97] 孤水发贴,总是水太深,大有巾帼不让须眉之势,害得我天天学习查阅古今,然后再来讨论,夜归人这段时间成了里对歌的秀才了[s:97] [s:97]
强烈反对孤水才气太高.
强烈要求来点再通俗点的[s:97]
比如白切鸡怎么 ...



[s:41] [s:41] [s:41]
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 楼主| 发表于 2009-3-26 23:17 | 显示全部楼层
原帖由 风雨夜归人 于 2009-3-26 00:05 发表
[s:97] 孤水发贴,总是水太深,大有巾帼不让须眉之势,害得我天天学习查阅古今,然后再来讨论,夜归人这段时间成了里对歌的秀才了[s:97] [s:97]
强烈反对孤水才气太高.
强烈要求来点再通俗点的[s:97]
比如白切鸡怎么 ...


前面昌黎提到《吕氏春秋》还说到鸡呢[s:97] :善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而後足,虽不足,犹若有跖。物固莫不有长, 莫不有短。人亦然,故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。

我真佩服古代的文人:victory: ,生活中任何细小卑微的事物都可以用来讲道理,而且习见的平常物竟也可以入诗,除了李商隐的《无题》歌颂蜡烛,还有一篇更极尽想象之能赞石灰的[s:14] :千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。于谦《石灰吟》[s:97]  。
而鸡据说也是蛮可爱的动物,它是被喻为有德之士的,李白有过诗句“亭上十分绿醑酒,盘中一味黄金鸡。”……在文人们眼中,这最最俗的盘中餐都成了一种饮食文化。
为风雨兄的“白切鸡”送自己糊诌的打油诗一首[s:97] :


向天告别
投进坚实的土地
偶尔
它仰望那片无限
它曾经路过的炼狱
羽翼间穿梭的美与自由
使飞翔——
无比沉重
你看那只大鹰
泛黑的薄影
在光和风中颤抖

这里有温暖的河床
这里有甜润的琼浆
朝花夕拾
一粒沙石中拥得幸福
枯槁的叶
幽暗中化作夕阳的炊烟
带着忧伤的柔息


黎明时它啼叫
为那生的柔息
和即将坦白的死
天际整个打开
一刹凝神

比起虚妄的生
死亡更具有诗意。[s:97] [s:97] [s:97]

[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-3-27 14:15 编辑 ]
image.baidu.com__hhml02.jpg
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发表于 2009-3-26 23:28 | 显示全部楼层
湛江白切鸡谁与争锋.[s:20] [s:97]
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孤水的照片谁看过?强烈要求上体会
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楼上的请看208楼。
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发表于 2009-3-27 00:28 | 显示全部楼层
原帖由 木映孤水 于 2009-3-26 23:17 发表


前面昌黎提到《吕氏春秋》还说到鸡呢[s:97] :善学者若齐王之食鸡也,必食其跖数千而後足,虽不足,犹若有跖。物固莫不有长, 莫不有短。人亦然,故善学者,假人之长以补其短。故假人者遂有天下。

我真佩服古 ...

自创“白切诗”。。。[s:42] [s:41] [s:41]
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