把音乐与器材与接受者做一根链条抓住

山河壮丽

对大自然要有感恩之心是对的，持平常心平等心就好了。
世界上的生命与非生命是不分彼此的，都是整体的，不可割裂的。
[s:97] [s:97]

风雨夜归人

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原帖由 木映孤水 于 2009-3-28 23:33 发表


昌黎厉害！[s:20] [s:20]
实在是羞颜哦[s:89] ，都是瞎编编的东西，如果说有想法在里头，那么前一首“落叶”，意在对“根”的思考[s:15] ，这张风雨兄发的PP意境太好了[s:20] ，黄色的落叶让人联想到黄土地、黄 ...

后半贴中心思想太深，很不容易懂。
孤水 可否深入浅出的讲讲[s:97] [s:97]

木映孤水

原帖由 风雨夜归人 于 2009-3-30 22:33 发表
旷野里的野草，与万物和谐的相处着，多么美丽的情景，同时也给人以启迪。
昨天，在电视里听一个佛学大师在讲 用出世之心 做入世之事。
讲到了环保由心开始，对大自然要有感恩之心，敬畏之心，要敬畏世界上的生命与 ...

[s:20] [s:20] [s:20]
万物都有它合理存在的尊严，对待野外的小草和小动物，骄纵和轻漫的姿态，优势来自于被赐于有思考能力这一人类特权，除此我们在许多方面进化并不如动物完善，帕斯尤尔说：“人只不过是一根会思考的芦苇”，强势与弱势的转换是那么微妙，点燃热情的火苗可以变成摧毁热情的祸首，强者总想一厢情愿地侵压和统治弱势，而与天地和谐的做法最好是拉近距离和通融，就说到世间社会通常见到的强弱，说到富和贫，那天看到比尔盖茨的专访节目，提到能否用物质价值决定幸福指数，答案是否定，我觉得这个问题及答案都不算新奇，在精神财富方面富人并不见得比穷人占据多的优势，当人受挫时，物质不能包容一切缺憾，这样的事例在杂志上、现实生活中比比皆是，而像比尔盖茨、李嘉诚他们在取得巨富后已经全然抛弃物质的私有概念，把财富转化到社会价值的体现上，就是饱和状态下悟出而亲力躬行的“损有余以补不足”之道吧[s:15] 。

木映孤水

原帖由 风雨夜归人 于 2009-4-1 22:58 发表

后半贴中心思想太深，很不容易懂。
孤水 可否深入浅出的讲讲[s:97] [s:97]

说到那首“白切鸡”，自然不是说的鸡[s:97] ，而是泛化为对卑微个体内心纠结的感叹，由最终逃不过上帝之手、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙更重要回顾到生命的过程[s:15] ，这里面暗藏着一种我想到的焦虑因素，焦虑，据心理学认为是每个成年人不可逃避的情绪，它的根源来自于人终其一生必将亡的意识，在生命过程中表现为人在宏大理想面前的个人孤独和与生俱来的英雄主义的纠缠，以风雨兄的智慧——以出世之心，做入世之事，说看不太清楚必是在调侃于我[s:18] ，我还只是停留在纠结纠结，忧伤的叹息[s:14] ……里面提到的英雄主义是指人生价值、荣誉感、自我飞跃等等，当生活遇到困惑时，大多数人会有一种潜藏着的英雄意识会显现出来，希望自己有能力改变现状，再扩散开理解，当这种英雄意识得不到最终实现，就会发生移情和认同，英雄崇拜也就是这样产生的，过头了的英雄崇拜是很要命的，像纳粹党时期，文革时期，样板戏的狂奔乱舞……[s:97] 温和一点是有利于身心寄托的[s:14] ，前几天还在网上看到，许多美国人民对奥巴马产生了英雄崇拜。

[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-4-5 09:56 编辑 ]

木映孤水

原帖由 风雨夜归人 于 2009-3-31 20:53 发表
送一片南方的绿吧.

这此满绿再打油一首[s:97]：

                    绿

它若是寒霜下垂荡的窗帘幔

结冰的河水给缓缓吹皱了

姑娘捧着满满的枝藤

涩嘴的青果唇齿留香

她站在吹皱的河边

青草的幽叹沿着丝巾滑落。



它若是薰炉上轻描的荷叶边

飞旋的蜂蝶停靠在芬芳的一朵

女人撩起网眼的头纱

沁心的迭迷绵漫肆溢

她倚着芬芳的薰炉

河边的水珠跳上了树头。


它若是层层叠叠密不透风的帷幕

舞台的背后藏着什么？

是用晨雾做衣裳吹着竹笛的卖艺人？

停哭了的孩子在黄昏的摇篮里酣睡。[s:15] [s:15] [s:15]

[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-4-3 00:11 编辑 ]

迷迷糊糊的立方

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我顶哦

望江楼

女人是形式逻辑的典范。[s:14]

昌黎

原帖由 木映孤水 于 2009-4-3 00:02 发表


这此满绿再打油一首[s:97]：

                    绿

它若是寒霜下垂荡的窗帘幔

结冰的河水给缓缓吹皱了

姑娘捧着满满的枝藤

涩嘴的青果唇齿留香

她站在吹皱的河边

青草的幽叹沿着丝巾滑落 ...

静谧的一瞬间，恰似慢板划上了休止符……

芳泽无加，铅华弗御，柔情绰态，媚于语言……
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 

那着网眼头纱的莫非就是美丽的才女木mm？[s:31] [s:31] [s:31]

迷迷糊糊的立方

“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍“是电视剧”天道“里的台词（我特意翻了坛子里的帖子）。我没有看过这部电视（看过N眼，一听台词就彻底打消了继续看的念头），无法联系上下文得出含义。
不过从字面理解的话，如果这句话是说“女人是感性动物，先天不善于理性的思维过程”那就是不着边际、不知所云了。
这句话全可以由其他更确切的字眼取代，比如女人是直觉（感性）思维的典范，是理性（或逻辑）思维的障碍，都可以哦。为什么弄这两个术语莫名其妙的突兀的砸在这里呢？
有三点可能：一是编剧把我国课堂上的政治课学得不错。一是对常识不愿意做过多的了解。三是故弄玄虚，制造卖点(现在什么题材都搞遍了，就哲学没搞了）
像所有的哲学分支一样，形式逻辑的概念有很多种。但总是离不了”研究抽象思维的形式和规律的学科”之类的字眼。这是一种研究思维有效性和实质的抽象学问，是以人的理性为工具，最大限度体现人类思维严谨性和精确性的智慧宝石。无论如何与女性的感性挂不上钩，两者岂止是天渊之别。
再说所谓的辩证逻辑，这只是在我国和前苏联等东方阵营流行的学问，在今天其自身的缺憾很可能已经超过了其合理性，我不知道把这种名词搬上来要说明什么？是说明编剧已经赋予了辩证逻辑新的内涵？如果那样的话他不应该写剧本应该出哲学书了。亦或说别的通不过审批，这更荒谬哦！！
说了这多，我只是根据我了解的常识做出判断，纯粹是胡说八道。或许编剧更有弦外之音，是我木耳无法得其妙处，那就很遗憾了！但绝没有所指，只是如鲠在喉不吐不快的毛病罢了。

[ 本帖最后由 迷迷糊糊的立方 于 2009-4-3 23:13 编辑 ]

木映孤水

原帖由 望江楼 于 2009-4-3 18:58 发表
女人是形式逻辑的典范。[s:14]

老望同志要说的是女性的直觉和形象思维吧。[s:97] [s:97] [s:97]
而要说真正用形式思维表现文本，要求就高得多了。席勒在他的《论素朴的诗与感伤的诗》中表达过：“艺术家的真正秘密在于用形式消灭内容。”因为对于读者来说，需要的并非是对内容的认识，而是由内容经形式的表达后所引起的感受，可惜他当时的卓见并没有被人们理解，他本人被赋予了“时代的传声筒”这一形象。事实上，现代艺术在经历了长期的实验后，越来越苛刻于对形式的要求，思想和情感以抽象形式化表现成了当今许多艺术的主流[s:15] 。

木映孤水

原帖由 昌黎 于 2009-4-3 20:02 发表



静谧的一瞬间，恰似慢板划上了休止符……

芳泽无加，铅华弗御，柔情绰态，媚于语言……
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

那着网眼头纱的莫非就是美丽的才女木mm？[s:31] [s:31] [s:31]

[s:98] [s:98] 才不是说的我呢。这幅图趣味在于绿的色彩呈现渐变的层次感和延伸视觉。绿是代表生命，西方人重视生命中的四件大事：出生、毕业、结婚、死亡，中国人又何尝不是？那么此中整体色彩内看似波澜不惊的动感线条及丰富内秀的渐变它的喻意就出来了……

木映孤水

原帖由 迷迷糊糊的立方 于 2009-4-3 22:43 发表
“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍“是电视剧”天道“里的台词（我特意翻了坛子里的帖子）。我没有看过这部电视（看过N眼，一听台词就彻底打消了继续看的念头），无法联系上下文得出含义。
不过从字面理解的 ...

迷迷糊糊的立方其实一点也不迷糊[s:14] ，这几年我经常可以看到一些比较东、西方思维方式的话题，特别显在的区别，是西方人建立了“形式逻辑学”，也就正如立方说的“那是研究抽象思维的形式和规律的学科”，他们重视事物简明的逻辑性内涵和演绎方式，西方人又有宗教的支撑，因此可以达到形而上的超验境。
而东方式思维讲究把人与天、地有机结合起来的天人合一，类似于综合辩证，其实那种最高的人类智慧，常人往往达不到，因此东方式思维使人容易陷入伪逻辑的一套，在一团酱缸中不能自拔[s:18] 。好在现在世界接轨了，东方人从西方接受了新思想，西方人也可以在东方思想中吸取精华以用来修身养性[s:14] 。


立方说的辩证逻辑，比较东西方哲学思想，也有过许多异同分析，其实要真找哪找不到，都是地球人麽，如我曾经看到说马克思主义之所以在中国站住脚跟就在于暗合了“正言若反”、 “有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也”这些老庄的辩证观，我想是马克思的大白话及细致阐述更让广大普通大众明白吧。他的哲学思想当今仍然存在着巨大的思想价值，2000年剑桥大学评价过去千年思想家时，马克思还是名列第一的[s:68]  。


说到《天道》中：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，呵呵，应该是两种认识吧，一是这个编剧曲解了对“形式逻辑”的理解，认识观有个从原始直觉的简单到复杂再到归纳的形式意义上的“简单”，通俗点说就是到“智慧的结晶”这样一个提高过程，这个变化如果仔细在其它方面甚至可以缩小到从一个微小的趣味变化上看出，当一个人思想和生活很简陋时会追求丰富和提高，而复杂之后反过来变为追求简约和纯粹……这个编剧是把“形式逻辑”理解成最起头的那种机械化的“形式”了吧。
另外就是编剧出于对女性思想的高度肯定了[s:97] （据说写这剧作的本身就是位女性，而且里面的女主角也是那么美丽聪慧），就是这个意思的话，我还是看出立方对编剧竟然把具有“形式思维”的荣誉赋予女性是有点愤愤不平的，很大男子主义[s:14] 。

换大米的

不懂，纯顶！[s:97]

望江楼

有点察觉迷迷糊糊的立方是谁了。[s:14]

很佩服木mm形象思维的能力。[s:20]

山河壮丽

木棉花开。

木棉花开自信涌，
映照人间别样红；
孤芳自赏不自傲，
水过留影灿烂中。