把音乐与器材与接受者做一根链条抓住

木映孤水

原帖由 迷迷糊糊的立方 于 2009-4-6 23:31 发表
美学是哲学的一个主要分支。康德的的《判断力批判》有很大一部分就是美学理论。康德是个生活很枯燥的人，以至于他的邻居都根据他的散步时间对表，光棍一生。但就是这样一个看起来和审美毫不沾边、批判、审视、分析人 ...

是这样的，事实上许多美学家同时也是伟大的哲学家，例如在西方，古希腊的亚里士多德、柏拉图，中世纪的托马斯。阿奎纳、圣奥古斯丁，在中国，先秦时期的孔子、孟子、老庄等等，一些美学理论同样也是艺术理论著作，如刘勰的〈文心雕龙〉、亚里士多德的〈诗学〉等都是典型的例子。
哲学之所以被分在人文学科里，应该着重指它的人文方面的包容性更多些吧。因为人文学以人文为基础，而科学是以类区分事物，哲学肯定是离不开自然科学的指导的，正如美学与自然科学中如色彩学、几何学、声学等都有千丝万缕的交叉联系一样。反言之，自然科学更离不开人文学科的指导，正如爱因斯坦说过的“只懂得应用科学本身是不够的，关心人本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。”现代社会人文精神与科学精神并不能截然分开。

[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-4-7 00:12 编辑 ]

换大米的

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原帖由 昌黎 于 2009-4-6 23:07 发表



哦，懂了，是说“二流哲学家”吗[s:14] [s:14] [s:14] [s:18] [s:18] [s:18]

昌黎兄不要自谦嘛！[s:14]
二流哲学家也是哲学家，不是么？[s:97]

风雨夜归人

原帖由 木映孤水 于 2009-4-7 00:06 发表



是这样的，事实上许多美学家同时也是伟大的哲学家，例如在西方，古希腊的亚里士多德、柏拉图，中世纪的托马斯。阿奎纳、圣奥古斯丁，在中国，先秦时期的孔子、孟子、老庄等等，一些美学理论同样也是艺术理论著 ...

[s:18] [s:18] 晕,
上图,这是什么哲学?
昨天拍到的,

换大米的

风雨兄的PP很艺术！[s:20]
艺术提供美，但不提供美的原因，那是美学的事情，所以美学就属于哲学范畴。[s:14]

sxxuejun

有如此理性与哲学的思考，谁说女子不如男啊？！[s:97] [s:89] [s:20]

风雨夜归人

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原帖由 换大米的 于 2009-4-7 01:19 发表
风雨兄的PP很艺术！[s:20]
艺术提供美，但不提供美的原因，那是美学的事情，所以美学就属于哲学范畴。[s:14]

大米说得是,哲学是世界观,是看待世界的角度.
我路过照片中的场景时,只是一晃而已,相信很多人都会一晃而已------------一扇破门。
但当我以相机的角度审视它时,就出现了图中的情趣.
旧的和很旧的,老的和很老的,
到处都是时间的痕迹.
记忆.

[ 本帖最后由 风雨夜归人 于 2009-4-8 12:11 编辑 ]

换大米的

原帖由 风雨夜归人 于 2009-4-8 12:09 发表

大米说得是,哲学是世界观,是看待世界的角度.
我路过照片中的场景时,只是一晃而已,相信很多人都会一晃而已------------一扇破门。
但当我以相机的角度审视它时,就出现了图中的情趣.
旧的和很旧的,老的和很老的,
...

呵呵！这个方面，俺和风雨兄很像啊！[s:21]
结婚那年，俺带LP去成都玩，在都江堰，江边的路上有很多破败的老房子，看样子多年没人住了。我拿起相机一顿乱拍，跟风雨兄的PP非常相似。LP直笑俺，说俺怎么乱拍啊！[s:14]
万物皆可仿制，唯历史不能。

山河壮丽

原帖由 风雨夜归人 于 2009-4-7 01:14 发表
[s:18] [s:18] 晕,
上图,这是什么哲学?
昨天拍到的,

形而老的哲学。[s:14] [s:14]

山河壮丽

原帖由 换大米的 于 2009-4-8 12:29 发表

呵呵！这个方面，俺和风雨兄很像啊！[s:21]
结婚那年，俺带LP去成都玩，在都江堰，江边的路上有很多破败的老房子，看样子多年没人住了。我拿起相机一顿乱拍，跟风雨兄的PP非常相似。LP直笑俺，说俺怎么乱拍啊！[ ...

佛光普照醒人间哪。。。[s:14] [s:14]

迷迷糊糊的立方

原帖由 风雨夜归人 于 2009-4-8 12:09 发表

大米说得是,哲学是世界观,是看待世界的角度.
我路过照片中的场景时,只是一晃而已,相信很多人都会一晃而已------------一扇破门。
但当我以相机的角度审视它时,就出现了图中的情趣.
旧的和很旧的,老的和很老的,
...

时间，一切感伤与困惑的源泉

迷迷糊糊的立方

原帖由 换大米的 于 2009-4-7 01:19 发表
风雨兄的PP很艺术！[s:20]
艺术提供美，但不提供美的原因，那是美学的事情，所以美学就属于哲学范畴。[s:14]

[s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20]

木映孤水

原帖由 风雨夜归人 于 2009-4-7 01:14 发表
[s:18] [s:18] 晕,
上图,这是什么哲学?
昨天拍到的,

存在主义哲学[s:97] [s:97] [s:97]

这幅PP里我看到一种隐藏和突显可以相互转换的符号图形，其中凝固不变的唯有旋涡的中央——窄门[s:15] 。

“窄门”，原意代表着天堂之路：“你们要进窄门。因为引到灭亡的路，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。” ————《圣经》

对不可知物的探窥在时态上本来呈现为将来式的走势，而在这里，奔向的却是陈旧往事的记忆，时态的矛盾使人产生异化。这PP里又有空间上的铁链铁锁，隐喻着将人的过去与未来双重阻隔，转过身离去，在正常时态中完成未完成的人，既是对过去告别又代表着放弃永不可知的终极。

打油一下：


     窄 门

我正对着这扇窄门
不知道我代表着过去还是将来
窄门仅容下我曲折单薄的身影
我的影子犹如不透明的镜子
镜子中泛过几道微光
光旋即被岩底般的黑暗吞噬……


有形的铁锁将我与过去隔开
转过身去
背后伸出一支无形的手
一阵颤粟
不知名的猫披着昨晚的梦从墙角跳过
茫然中我紧随其旁
有一个声音告诫我：
不要向后看
那两只大铁环，它瞪着法力无边的眼
它通晓一切，似冷非冷

[s:15] [s:15] [s:15]

[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-4-8 21:33 编辑 ]

风雨夜归人

原帖由 迷迷糊糊的立方 于 2009-4-8 16:04 发表

[s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [s:20][s:20] [s:20][s:20][s:20][s:20] [ ...

立方兄所言极深,[s:97] [s:97] 看不明白啊

迷迷糊糊的立方

原帖由 风雨夜归人 于 2009-4-8 16:23 发表
立方兄所言极深,[s:97] [s:97] 看不明白啊

可能是行为艺术吧？我也不知道怎么弄的!!

木映孤水

原帖由 换大米的 于 2009-4-7 01:19 发表
风雨兄的PP很艺术！[s:20]
艺术提供美，但不提供美的原因，那是美学的事情，所以美学就属于哲学范畴。[s:14]

大米头脑很清晰[s:14] ，美作为一种物质存在叫艺术品，美的本质、生成的途径、功效是什么就要上升一下了[s:15] 。
相信吗？一件艺术品永远只是一种谎言[s:18] 。在当今，好的艺术品越来越成为现实世界的补充物而不是对现实世界的再现。马格里特创造了一幅《形象的欺骗》，在画中就画了一只写实的烟斗，但马却说，他画的不是一只烟斗，烟斗作为实物是用来抽烟的，但图形中的烟斗却是借助它的符号性把表面现实与深层幻想联系了起来。

其实艺术的谎言不是那种物质层面的不真实性和不充实性，要说它真是谎言，也是一种善意的谎言，它是人生必不可少的安慰剂，是一种充实的欺骗，古代人因为感觉和理性、接受能力和主动能力没有完全分离，没有太多的冲突和对抗而显得身心比现代人更为和谐，随着文明发展，人天性中的和谐活动就只成为了一种观念上的理想[s:18] ，失去了和谐又无比留恋过去的和谐，于是这时就要依赖于这种善意的谎言了，它的价值就是能激发心灵深处对美的渴望，在精神功利中达到超越现实的超我。

另外还有一个说法，就是人不能完全面对世界的真相，理性告诉我们的只是失去了色彩和生机、直白的现实世界。面对这种真相人类只能走向绝望，无法以审美的人生态度超脱出来，会使人丧失生命的信念，理性在这种程度上是摧毁生命的危险力量，这同时也是物质主义带来的过失，如何弥补，就是艺术去平衡心里上的落差了。

[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-4-8 21:37 编辑 ]