《射雕》《神雕》《倚天屠龙记》用经济规律 “误读”《倚天屠龙记》

henry余

哈哈，非常高兴这个话题没有消失。谢谢网管手下留情！

也希望各位斑竹容忍在下偶尔情绪化的文字，先行谢过！


初到贵境，希望有新的网友阅读，也欢迎批评砸砖。


重复一下金庸写作的潜规则：
金武侠文字中，只有 “现场报道的行为” 是完全可信的。（等于案发现场看见的行动）


其他：
独白、对白——都经过角色的扭曲：或说谎、或隐扪、或误导、或被骗而传递虚假信息
需要小心处理、分析、印证 “现场报道的行动”。

另外就是 旁白——金庸写的旁白，不一定是事实
——旁白在金庸笔下，功能多样化，最大、最明显的功能，就是制造假象。
      金庸写的武功、内功、招式，明显是幻想：假的！
——当旁白写过去的事件时，等于我们翻查历史。而历史并不等于事实，最厉害的历史，就是 “一对眼睛看见的事实”
      写历史的人不可能多角度看见同一事件的发生；也不可能看见当事人的心理状态。
不能尽信，需要分析！



所有我的文字，都是按照这个观察写出来。
——于是，我发觉 “乔峰在《天龙八部》里面，从来没有侠客行为”，全部只是办私事：而且是杀掉大量无辜的罪人。
      最明显的是误杀 阿朱。聚贤庄也杀掉大量无辜的人。
——韦小宝是金武侠里面，拯救最多人的英雄。他拯救的人，都与他没有亲属关系。也并不一定是女人。
      很多受益人甚至不是韦小宝的朋友。


（请各位乔峰粉大力砸砖、扎钻、砸黄金，谢谢！！！）

henry余

口语 VS书面语  独孤 VS 外国人

金武侠的解构/解读，越解越心惊，这两年写的文字，令我不断在精神崩溃边缘。
——就是精神已经分裂，人在分裂开的两边之间：脚不着地，两边不粘

自由落体：恐怖！


先有言，才有字
所有族群，先有语言，再发明文字
——根据语言读音，量身订造文字。

但现在反过来，中文居然分成书面语和口语，
——口语居然不能传达书面语，不是极度畸形吗？？！！

当时（唐朝以前），中原口音的汉语，是河洛语。
这些河洛语，现在转化成闽语、潮州语、广东话、客家话。
这些话，音韵复杂，可以 口语传达书面语。
——我的母语就是广东话，容易在电话里面传达文章
口语可以传达书面语。




河洛语，一音一字
广东话90%以上是一音一字，绝少搞错。
广东歌填词，必须声韵严格，否则变成笑话：
——“我爱你” 的声韵稍变，就变成 “鹅哀你”，“屙呆你”
（所以广东话，难学！普通话四声半，广东话九声，而且大量 “奇怪的闭合音” 如 sum(心)，几乎是不容出错）



游牧猎户，语言简单
普通话，源自宋代的女真国，而女真当时是猎户（天龙八部有描述）（今天的女真，已经不再狩猎，都成为现代都市人）。
而且，苦寒之地超过6个月的下雪期
——猎户加冰天雪地，令社会活动很低
无需语言沟通。

于是，语言简单、声音简单、表达的内容，也简单。
——因为生活简单。

对比中原人的2百多个亲戚称谓、几十层官阶、几百种动物植物的食物组合，他们的生活是非常简单。
（还不要提黄蓉打造的精美食谱、高雅的名称）



成袭女真语，文化承传的灾难
这个不是任何人的错，是历史现实、是客观事实。
——影响文化传承，也是客观事实，并无任何道德判断，并非亨利无病呻吟，

但，我们必须面对同时避免堕进误区。
——必须面对历史留下的问题。

---

独孤先生，外国人

刚刚看到一段金庸的演讲《我的中国历史观》，这是他接受颁赠北大荣誉博士学位的演说。

里面说了很多/无数对北大人、北大学生的鼓励话，这些话无需认真，
但，透露了一个密码：
——独孤，是鲜卑的姓氏

他说 “是胡人的姓氏，就等于现代人口中的外国人”
（马的，我从来不觉得这是个姓氏，太无知了）



于是，证明独孤求败是外国人。

于是，证明神雕是外国人的鹰犬（宠物），来到江湖，误导我们的扬国大侠。噢，是神雕大侠/神凋大瞎/神掉大狭/身凋大罅

于是，引进他自己都不明不白的蛇胆/社诞。





独孤的外国，是北极熊
原来，独孤是鲜卑，而鲜卑是大兴安岭北面的居民、民族。
鲜卑，又可以念成鲜卑利亚(西伯利亚)

还不是北极熊?!?!?!~

于是，变成北极熊独孤，遗下无能沟通的独孤之见，通过不能沟通的禽兽，传达灌输蛇胆和社诞。
——扬国？开玩笑，不死掉已经非常幸运。

精神亢奋倒是必然，但并非内功猛进，是肾上腺素分泌过量，引致精神兴奋
——是嗑了药的精神状态/精神病状态！！！！！



吗麻马骂..........
!@#$%^&..........你的、我的、他的.........妈呀，都是各咋样的脑袋，密码重重。
（不是谍影重重.........唉.......嗳........哎.........)



（他么的古人，对于外国人称谓的字音，必然极尽歧视，全部用负面的字词，汉文化真的有疮，独孤、杜顾、度古声音都一样，为何都用负面词字。古人真的脑袋偏得厉害。鲜卑、显辈、显倍，咋一定要卑？！？！？）

QQSF

书面语在封建社会还保留有区分阶级和统治的用途，但比奴隶制社会已经大为减少，无奈中国封建时期比较长。
最后Mandarin至今。

鲜卑独孤外国人....  没有头绪

henry余

哈哈，这是金庸北京大学演讲的节录，题目是《我的中国历史观》。

里面透露了独孤这个姓氏的简单脉络：

独孤求败很骄傲，他一生与人比剑比武从没有输过，所以他改个名叫求败，希望失败一次，但却总没有败过。这个“独孤”就是鲜卑人。
唐朝开国皇帝李渊的母亲是鲜卑人，就姓独孤。“鲜卑”这两个字，有些学者说“西伯利亚”就是“鲜卑利亚”，鲜卑人原本住在西伯利亚那一带。但这不是很一致的意见。

北周的时候，有个大将军叫独孤信，他有很多女儿，其中大女儿嫁给了北周的皇帝，第四个女儿嫁给了唐高祖的父亲，第七个女儿嫁给了隋文帝。所以唐高祖和隋炀帝是表兄弟，唐太宗李世民则应叫隋炀帝为表叔。他们都有鲜卑的血统。

唐太宗李世民的妈妈姓窦。唐太宗的皇后姓长孙，长孙和窦都是鲜卑人的姓。皇后的哥哥长孙无忌是唐朝很有名的宰相，他也是鲜卑人。据《唐史》记载，唐朝宰相至少有二十三人是胡人，其中主要是鲜卑人。那时候说“胡人”就像我们现在说“洋人”一样，没有歧视的意思。在唐朝，有二十三个外国人当“国务院总理”，可见唐朝对外国人一点也不歧视。再说汉朝，汉武帝与匈奴交战，匈奴分裂投降了。其中一个匈奴王子叫金日蝉，在汉朝做官，很受汉武帝重用。汉武帝死后，他的身后大事交给了两个人，一个是霍光，一个就是金日蝉。由此可见，我们民族壮大的重要原因就是非常开放。

henry余

从 独孤, 往原始历史追溯


各方外族
金武侠的江湖争端，都是与外族有关。
——因为江湖是块宝地，资源极度丰富：苏杭竟然可以与天堂比美哈！
通常是北方和西方的民族（正好和60年代类似：也是北方有北极熊、西方有欧洋和美国）
先看看北方民族........




北方－鲜卑、女真、契丹、蒙古
连北丐、星宿海都应该列为北方民族（金庸明确在小镜湖点明：阿紫带有外国口音）
其他的......
契丹/萧峰——鲜卑/慕容——独孤；女真/完颜——西夏/（好像没有交待姓名）
蒙古的角色态多就不说了。
(只是宋朝没有匈奴）


他们都是北方狩猎民族。
金武侠提及的这些外族，历来都是江湖的隐患
——因为他们不断南侵、因为他们严冬经济模式，生活极度困苦

因为........他们觊觎江湖平原的丰硕。




黄帝族：从北方攻进平原......驱逐 蚩尤族
黄帝是我们的祖先，但他本来就是不熟悉地形的侵略者。

江湖区域原来是蚩尤族耕作的地方（可能就是河姆渡人、也可能是现在散居各地的苗族，还没有统一的说法）
——蚩尤驱策 “毒雾”：农户利用气候变化防守

黄帝族是狩猎的民族：能够驱动野兽进攻。
——地势陌生，黄帝族需要指南针辨明方向
终于以较强的体力，成功占住整个江湖（当时叫中原）。



人类始源：非洲
BBC 的 The.Incredible.Human.Journey（难以置信的人类求生征途）

他们认为“人类起源于非洲中部”，DNA也有大量证据。
原始的人类（智人）由非洲出发的跨世代远征，边走边找合适的居所。
他们选择地势平缓的路，往极北东移到西伯利亚（鲜卑？）


根据现存的线索，推断7万年前的人类远征路线(也用DNA旁证）


往西伯利亚一支，由于地区寒冷，连养羊都不行，只能养驯鹿（圣诞老人的鹿）
冬天几乎找不到植物
住的是轻薄的帐篷：在零下20气温下（能够想象自己住在这样的 “家”？）

可以想象：这些民众一旦看到南方的丰硕（单单说温暖、有墙保护的家，已经非常吸引）
侵占南方的动力非常强横。



西伯利亚有人居住时，南方只有广西附近有人居住。
兴安岭到云南的平原地区，并无人口：
——因为当时不会选择平原居住，四面受野兽攻击，太危险。




于是，可以说，在2-3万年前，鲜卑、女真、契丹、蒙古，都是由西伯利亚人分支。
当时南方的一支，还在中印半岛/广西附近（元谋人？）

..............

henry余

数千年后的移民分布：


西伯利亚人开始南迁：朝着蒙古走

南面的箭嘴，已经到了渤海湾：整个中原
——已经是一万年前的事了（旧石器时代）



中华民族如何来自昆仑，那么黄帝族是广西穿过神农架到达甘肃西面
然后应该是气候变化 而回到东方：往西安方向进发
于是，与东面在渤海的一支（相见不相识，呵呵）打起来．
就是黄帝战蚩尤........？

吹到这里，够用了．．．．．．

三皈依

{:soso_e163:}难道是众人皆醉我独醒？！哈哈！
老余！您是前无古人、后无来者，第一人也！

三皈依

您应该赶在金庸百年之前把东西搞出来，估计金庸看了就不会在“孤独求败”了，真的，呵呵！他老人家心里的东西都被您看破了，他没准真的跌一交，这一交那就叫做“因果”。[s:68]

henry余

三皈依 发表于 2013-10-4 14:25
您应该赶在金庸百年之前把东西搞出来，估计金庸看了就不会在“孤独求败”了，真的，呵呵！他老人家心里的东 ...

谢谢三皈依兄，好久没见（刚刚见完，哈哈呵呵呵呵.........）

我早就醉醒（罪行）难分........嗯........嘻嘻.......

---

《三部曲》是金庸的世界观：华民族眼中的世界

《射雕》3千年农耕民族如何在欧洋疯下，被兄弟周伯通把文盲的文化搞得糊涂而过，
《神雕》的文化人杨过要扬国，大搞文化事业：玉峰/语风大变、寒潭白鱼汉谈白鱼、汉语疮、语律新境的玉女芯经
《倚天》的张无忌学医、天地颠倒乾坤挪移、六枚圣火令留美生活领悟，却被周封建芷若致弱，百年厄劫难渡，而退位总统

从历史角度看《天龙》.......不过，并非宋朝历史........

关于大理的故事：关于大理论如何进入江湖
明明大部分事件发生在宋土，金老在 “天龙释名” 睁着眼说梦话（？），却说 “这是关于大理的故事”.......

没有梦话，这是他心里话：这是大理论的故事
——大理论如何进入江湖
（终于在新修版才删掉这个说法）


金庸说完杨过如何服食不知名的胆，自以为是社的诞
心心不忿，把这个概念变成天龙的故事主题，但用欲望作创作动机.......

首先就说大理论的段誉，被歪理佛旧魔智惑言道的鸠摩智火焰刀带进江湖.........
（哈哈，如果没有解剖《三部曲》如何明白？层层叠叠的密码，层层叠叠的隐喻........）




四枯四荣无量欲，半心半意误江湖
《三部曲》金庸吐糟江湖病在腹中，导致流落香江的心情后........

63年开始写《天龙八部》：
金庸集集中研究外国大道理：
——什么人带进江湖
——这些人本身盲点
——这些人如何解读、应用这些大理论
当中，着重这些人自身的盲点，导致引入的大理轮异化，甚至变成病毒。

《天龙八部》的金庸，解剖江湖的八部非人：欲望既假又空，异化各种外国大理论




断欲而学无量懂，易佛道儒望玉颜
先看段誉......
断欲而学饱读易佛道儒古籍，但是毫无人生目标、拒绝学习：
——断章取义的道理，拒绝父亲教导

但却有如毒蛇喂饲的闪电貂：仿效红的卫兵 嘴巴刁钻鲁莽教训无量剑、神农帮的管理人惹祸.......
——社毒嘴巴刁钻，教训无量剑、神农帮。

段誉堕进无量欲望的深渊，进入无量欲洞
——无量玉洞望见真正的玉像：望玉颜而深陷孜孜神仙姊姊
（后来在顽唾善装的万陀山庄，看见假玉颜王语嫣）

断续欲望的段誉，对于各种争胜进步的理论，全部拒绝。
全凭喜好及主观意志，半心半意，学习了逍遥派的两大 “神功”........
两个魈妖派、来自米字面孔、英国李秋水的大理论。

然后，被闪电貂的 毒社嘴巴 弄至身心僵化，
——竟然可以把 声音声誉伟大如牛 实际渺小如蛙、鲁莽的朱红革蛙的命（莽牯朱蛤）消化吸收
（这个朱蛤，应该是北方，苏联1917推翻沙皇了。）



议会聆听微步进，被肃整风枉语言
一、凌波微步（聆博微步）
聆听广博的意见、微步改进社会的议会制度。
但是，他只是模仿........段誉在磨坊中模仿：
段誉貌似广纳意见——聆听王语嫣各门各派的望裕言。
                          ——而王语嫣因为悲苏清风（整·肃·整·风）所毒，只有软弱无力枉语言。
其实逃避问题——与李延宗辩驳大道理闪电刁钻，段誉凌波微步到处逃避各家各派的理言纵：
没有欲望改进社会，逃避问题。
结果：聆博微步 变成 聆博围捕：理言纵的望裕言意见，被围捕。

（熟悉50年代历史，应该知道当时的大声鸣大声放的运动。李延宗各家各派理言纵。）
（纵容各家各派武功理论，和王语嫣放言辩论对拆招式，结果是被诉整风而无力，英国议会的聆博微步，变成聆博围捕。）

段誉，断掉改善社会的欲望。



百川汇海为己用，废精埋道手太阴
二、北冥神功
本来，神仙姊姊这个神功的不穿衣服的秘笈指示，需要练习 来自英伦麻苛丝的 北冥神功全套：
——这是神仙姊姊不穿衣服、赤裸裸的抢夺别人私有财产的全套经脉、全套方法。


断续欲望 的段誉，忘记了马苛思配套的其他理论（不知道是幸运还是不幸），
断续而学.......
其他各经脉的吸收手法全部荒废，只采用一种：
手指公的吸收方法：全部社会收支公吸收。
——把这个手太阴经脉的功夫，异化成手太阴毒。
因为段誉用的是：“我是天下第一功夫”......大拇指功夫
（就像《笑傲江湖》的东方不败：从来没有败过，战无不胜：一出场，绣花针／朽华箴就败在任父女、零胡冲手上）

马苛思所想的其他吸收方法手法，全部在段誉内心交战的和合散事件毁掉。
——在段延庆石室实施和合散的时候，这些夺取别人私有财产的手法（北冥神功）失散
在抵抗大和战争的和平合作中消散。



注：
我不准备研究这个过时的、来自英国的马桶刻思 的理论，不知道北冥神功散失掉的，是那些 “好” 手法，.......
——反正，《神雕》过神断掉右弊剩下左.......
被言语不通的禽兽神雕 喂食的禽兽胆囊，是 蛇胆社诞难分，
（请看之前 “神雕喂食蛇胆” 禽兽胆的相关解剖）

杨过服食这些禽兽的胆后，精神充沛、武力亢奋而扬国、而种下后遗症，
这些禽兽 “社诞” 后遗症 ，在《倚天》的百年厄劫难渡三僧枯禅苦缠的几十年之后，
金庸到了《天龙八部》分散零散离散的描述：
——社毒嘴叼的、
——曾经堕入无量深渊深陷孜孜、
——无量欲想玉像、
——水晶透明欲望鱼望........
大道理的段誉要断欲而大公无私，凭借旧魔智惑言道而进入江湖。
（马的，密码密集纠缠........）

金庸武侠的整个历史观，由《三部曲》转一套符号，延伸到《天龙八部》。
（原来《天龙八部》是《三部曲》的续集）



太长，再续........

青岛子弹

[s:97]佛道是至高无上的哲学家。佛道没有答案。[s:14]

henry余

继续 金庸跨武侠符号系统
——外国理论、文化，什么文化、谁带进来、如何带进来、从什么地方带进来，什么时候带进来。
（what, who, how, where, when）

段誉吸收了莽牯朱蛤后、练习聆博微步后，金庸用捉挟笔法，继续数落段誉学习外国学问的问题。
（这些细节的分析，请参考 “天龙八部”，这里就不再重复描述了，否则字数太多了）



外国北冥无意吸、不知选择惹祸端
学习了手太阴的抢夺别人私有财产的武功，无意吸收了各种门派的不同内功
——段誉再次不能行动，各种内息互不协调、互相攻击
（令狐冲不能行动，也是桃谷六仙的六度真气体内互攻）

段誉再一次僵化！

这次，金庸强调的，是段誉自选外国理论的部分，但不知选择、不懂选择的无意中吸收内功
结果内功互不统属，导致僵化不能行动。




天龙寺中求指点，宗庙受袭脉难融
然后，段誉到天龙寺找高人指点，希望用一阳指医治、理顺这些内功、知识
可惜，这些前辈各顾本职（本因本观本相本参），而且半枯半荣半心半意的情况下
—— 一阳指高人.......没有指点

这里，金庸强调的是：没有高人指点的六脉神剑
——六脉神剑时灵时不灵，无法掌控，六脉无法聚会脑际
无法掌控，不可预测，甚至引发危机




北冥六脉共少商，自诩第一手太阴
六脉的少商剑是大拇指的功夫，
北冥手太阴，也是大拇指 “我是第一” 的功夫。
巧合？
段誉少林寺对付慕容复的，就是这路 [我是第一] 的大拇指、[少商量] 的剑法:
[大拇指按出，使动“少商剑法”。这路剑法大开大阖，气派宏伟，每一剑刺出，都有石破天惊、风雨大至之势，......]

段誉的手太阴毒武功/大拇指的功夫，自认第一。




六脉神剑断续学、易筋之经魔智赠
段誉最后学习的，就是六脉神剑.......之后，再也不曾学习。
——因为他不再需要学，没有驱动力、没有欲望学习、拒绝学习。

连易筋经都是鸠摩智 “转赠”。
——这个转赠的易筋经，应该顺带包括鸠摩智的魔智：火焰刀.....惑言道。




学富五车半吊子，段欲皇帝害江湖
总结一下段誉的大理论：

莽牯朱蛤：听说伟大，实质细小，红色的革蛙命，鲁莽的幼稚牛
凌波微步：大量知识儒释道易、各派内功。凭意志自学庞杂，聆博而进步缓慢，结果异化成为聆博围捕
北冥神功：只学习自认第一的大拇指/手太阴毒的路数，吸收别人的财产公用
六脉神剑：没有高人指点，半心半意学习，无法聚拢脑际，也无法自我掌控

这就是 “学问丰厚” 的段誉变成喜剧人物的背景。
——进入中原，变成搞笑江湖，造成大量江湖问题
但是后果、灾难，江湖受。

最后，变成断欲、毫不利己的皇帝：

出现上一个贴说的：段誉磨坊聆博微步/模仿聆博微步改进，慕容复假扮李延宗，宣布理言纵广纳各派言论，但王语嫣语言无力而枉语言。结果：聆博之后大围捕，悲酥清风/被肃整风。MD，金庸处处密码：

henry余

上月经济学家科斯逝世，想起了他的产权理论和交易成本。
数番想用经济学解释金武侠，迟迟不敢写。


交易费用在《倚天屠龙记》说的不少，
当时用效率、江湖网、损耗、殃及池鱼等等名词，并无系统的叙述。
（当时QQ兄曾经提醒过，但我忙于解读其他部分，无法分神）

停一停天龙的 “大理论” 进入江湖，先介绍一下产权、法律、转让费用（交易成本）



反正这里是游戏文章，不会正确，只有一些些概念。
当作是介绍一个杰出的理论吧，有兴趣应该参考原文。（通常，正确的东西需要很冗长的文字）



经济学???
现在的经济学焦点是研究人类选择货物和服务的行为习惯（规律）
目标：调整社会系统、规则，降低整体物资消耗。（物资的最有效分配）
（不过，有好一些经济学规律，在中国失效：我们需要有中国式的经济学，呵呵）

例子：家里要买电冰箱
经济学会研究：人为什么买冰箱，以什么方法选择某品牌冰箱。
有什么 方法可以影响、改变这个选择方法。

于是有家电下乡：因为很多乡镇的人购买电器产品的欲望不够高，家电下乡会增加这些人的 购买冲动（做即时的购买决定）

注意：经济学是 “每个人都需要知道、最好能够研究” 的学问，但不是万能
它可以降低物资损耗，
1）
并不能制造物资。
所以这几年金融风暴，经济学家都闭嘴。
因为金融风暴的原因，是物资（货币的支撑物）少，货币太太太多
——需要做的，是增加物资（不是制造货物）

2）
也不能逆转 扭曲的欲望形成的消费行为畸变。（狂购没有实用产出的消费品）
数一下城市人身上没有产出的产品......最明显的典型是iPad，工作能力很低，纯粹游玩用。
（同时拥有电脑和iPad，工作用电脑，游戏娱乐用iPad, 而且在任何时间用，极度增加游乐时间，不必要地疯狂消耗能源）

屠龙刀血案 和 科斯的交易成本

无主之物人人要，武力争夺强者得
产权界定不清晰、产权保护不足够

屠龙刀是无主之物（产权不清晰），因为物主郭破虏已经死亡。
——而他也没有后人保护这把刀，更无认可机构处理遗产、冻结遗产
（相反，倚天剑是有主之物：灭绝师太掌握之中也，无人觊觎）

屠龙刀流转江湖，俞岱岩目睹：造成大量死亡.......
——人才损耗（大量社会劳动力、人命损失）、
——资源损耗（信息费毒盐费煤火费马匹船只交通费........xx费等等无尽费用）
（当时，我用殃及池鱼的概念，又叫collateral damage：1. 间接伤害 2. 附带伤害 3. 附带损伤 4. 附加损害 5. 连带损害）

这些损耗，不会给社会带来任何产品或者好处，是社会的总体损失。

然后，得到屠龙刀的人，又无力保护，继续在社会造成公众伤害。




产权清晰利交易，法规强力低损耗
于是，经济学规律（规律： 客观的现象）：
产权界定不清晰，会提高交易成本（在这里是大量人命、人力和物资损耗）
产权保护不足够，同样提高交易成本（老者无力保护、俞岱岩不愿出面保护，老者自己死亡，社会损失多一个生产力）
——两者都会带来无尽的社会损耗，要用法规改变，节省整体社会资源。

当然，我们知道这是造成张无忌变成孤儿的原因：
——一连串的事情（龙门镖局、俞岱岩瘫痪、王盘山、武当索偿，张无忌父母双亡）
都是因为屠龙刀的产权界定不清、产权保护不足。

经济学规律：产权界定越清晰，对社会的效益越大。（对社会的损耗越少）




合同条款共商讨，法律保护费用低
于是，他们发觉：
可以用双方议定的条件条款(合同) ，严格界定产权的范围、标准。用法律强制执行产权保护。
这样可以大幅降低屠龙刀转手的费用（社会耗费/社会损耗）
（而法律，必须用国家武力强化、支持、背书，惩罚违反合同的人：要他付出更高的代价）。

现代处理：死亡人的有价遗物有遗产管理，冻结户口。
出现争产，用法庭解决：不会有人命损失。（有私人的民事诉讼费用，但不会影响社会）

于是，最近为了降低社会损耗，前度重庆的、用书来记录的薄和谷，出现在审盼大厅，用嘴巴界定、争坳产权的力量范围（某些现金、产业的拥有权、使用权：于是，所有参与团体的费用都大幅降低，大概几百万就够用。如果用江湖以前的暴力方法，各团体的总损耗会达到几十亿、几百亿、几千亿：

因为大量江湖人，喜欢相信传闻，而出现儿童式争吵、而不查证，而社会就出现股市波动、而投资踟蹰、而生产停顿、而社会混乱等等，这些损失，事前无法估量。若有严重意外如大和人大力钓鱼，摇动边界问题，则千亿之数马上泡汤。

——法律，是经济的延伸，保护产权：公家的和私人的产权。

江湖传闻，市场信息
俞岱岩没有听过屠龙刀的江湖传说，所以，不知道屠龙刀的价值。
开始时，免费都不要。
——完全没有市场信息，产品价值等于零：与山上的石头同价。

所以他不愿意付出任何代价购买：无兴趣拥有、没有欲望得到屠龙刀

当然，最终证实，屠龙诗是谣言，也从来没有 “号令天下” 的神奇力量
——拿到了也是笨如大石头的武器
——不知道九阴和武穆遗书的秘密也是无用
市场，是个谣言满天飞的地方
黄蓉，是制造信息障碍的人（发明 “内藏秘密: 刀剑互砍、自相残杀的使用规则、伤业秘密”）



相信倚天屠龙诗，决定收起屠龙刀
广告影响购买欲望，价格推动购买决定

最后，他终于觉得 “屠龙刀有可能有价值”：他制造了屠龙刀的价值，“向张三丰献生日贺礼”
——他被老者的广告口号（倚天屠龙诗）吸引，决定带屠龙刀回武当（作出拥有屠龙刀的决定)

广告，挑动了俞岱岩的拥有欲，
他决定拥有一件 “他不知道是否有用的产品” 屠龙刀（“带给师父发落”：其实是拍马Pi）

在经济学上，拥有物件就是购买行为，必然付出代价：金钱时间精力等等的代价
——而后来，更有大量交易费用要付：俞岱岩中毒、伤残，都是划归交易成本/交易费用

全部损耗，都是因为 “屠龙诗” 的谣言。




冲动购买行为impulsive buy
因为，他当时看起来，老者死后，这把刀的产权再次变成 “不清晰”：
无主之物。

同时，貌似屠龙刀是免费获得（免费午餐），可以顺手就拿
——这是个冲动购买impulsive buy, 价格貌似0元


经济学家观察：凡是免费的，必然损耗更多的社会资源

免公路桥费，结果汽油消耗量大增，景点满泻，消耗排队时间：全部都对社会毫无贡献，只会消耗社会资源。
——一宣布免费，所有家庭成员互相催眠：我们必须要外游。
——互相 正反馈 后，即使有人不愿意，都必须与家人妥协而外游。
——假后必须告诉别人去过外游，否则缺少话题。


而景点会出现损耗
（通常反映在门券价格：但免费的景点则损耗更大，因为更多人使用、更脏、排队更长）。

所有这些，都归类为 “交易成本/费用”：在 “旅游服务名义费用之外，另外出现的费用”
——经济学家研究：如何降低这些交易费用，令社会资源用在对社会更有利的部分。

免路桥费这个个案，经济学家界定为：
行政命令改变社会行为模式：推动社会消费。
（推动社会消费：令景点相关的产业有收入，分享大城市的经济收成，令就业人数上升。）

请留意：经济学是资源合理分配的学问，并非生产资源的学问。


........再续.......

henry余

科斯的《社会成本》刚好在1960年发表，而金庸在倚天屠龙记就用上，放进情节。



一番混乱、大量社会损耗后，俞岱岩变成残废.

祸胎？
屠龙刀！


屠龙刀这个货品如何界定？？
“商业秘密”，“商业秘方”——就像可口可乐



知识产权：九阴真经
制造倚天剑/屠龙刀秘密的目的？
不管金庸、黄蓉用什么方法解释这个秘密的原因，在商品界定原则下：
——这是私产的保护方法：保护黄蓉的拥有权/专利权：
屠龙刀和倚天剑是她的发明，保护《九阴真经精要》、《武穆遗书》知识产权的包装物。




套话道加密知识：保护知识产权
因为，当时完全没有知识产权的保护，
于是，黄蓉在九阴真经和武穆遗书，不能得到任何自身利益。
为了确保这些知识保留在郭家（郭襄和破虏），她制造了这个 刀剑互砍 的秘密。

但是，九阴真经并非她的产业/发明/创造，是黄裳的作品。
她与郭靖重写 “精要” 后，变成私产。



“天下为公” 的对弈：设套/加密/误导
这样一分析，古书的注解 包含误导信息，就是中国特色的知识产权保护方式
——加密、设套、误导：不要公开真相（不要公开商业秘密）

这是历代压抑商业，强调天下为公、压抑私人产权的结果。
——这是大众与 “天下为公” 道德标准的对弈 所出现的现象。

除了压抑了 创新的欲望/动力外，各行各业的商业秘密、技术秘密都用这种方式保护。
——消耗无尽的社会资源（当时资源太多）

经济规律：市场会用各种方法扭曲不合理的、压抑商业行为 的行政命令，于是产生更多的交易费用）
—— 这就是江湖特多传闻的理由：所有东西都不公开，于是不断猜测，意图得到利益
（结果江湖出现 倚天屠龙诗）



知识产权、专利权、商标权：精深博大
知识产权的概念，在西方十五世纪意大利开始，历代不断加进内容
这里不是论文，我随意简单列举一些分类：
——文学作品的版权
——科学发现的专利
——知识产权的保护
.........
每个方面，都有复杂的法律法规，单单一个题目，可以穷一生精力研究
——努力研究 合同现象 的经济学教授 张五常 就自叹 “无法达到熟悉的程度”



专利保护：精密界定，客观描述
如果倚天剑、屠龙刀要注册专利，需要精确厘定什么是新发明、新产品、新知识，
当中涉及的词义、描述方法.....需要精密客观的系统思维，长时间的经验累积。
——西方用了几百年累积经验。

以今天普遍阅读到的中文看，很少人注重这些概念、思维
——没有不敬的意思，这可能大众鄙视桃谷六仙 “抠字眼” 的结果。
因为 日常生活上没有这个需要：没有保护个人私产的需要。
社会要大公无私、天下为公。自私？不道德。

描述这个专利权，黄蓉和郭靖都做不到：他们的文化水平不足。
整个社会都不需要知识，文化不会普及。

社会上也没有专利这个概念：因为没有人关心商业秘密、鄙视商业秘密，皇帝也不管。
——最重要的，是没有商业秘密，生活都一样过：粮食丰足，为何需要麻烦取得这些没有用的秘密。
只有希望 “号令天下” 的野心家、武林人物有兴趣。

（但是，精密思维，就是节省资源的基础/经济学的基础/现代科学的基础/学术研究的基础）。

香初上舞

不太看得懂

henry余

为何要知道经济学的知识？
我们都不愿意守规矩，概叹自由不足。
自由，用经济学的观点，可以定义为： “可以按照自己的欲望，达到想要的物资、服务”
经济学研究如何引导这些欲望，令所有人自觉自由、但保持社会整体的最佳利益（降低社会损耗）
——保持每个人的自主性，但又自愿接受经济规律，付出合理的市价换取物资和服务。



物资和服务的转移/交易/买卖
物资容易明白： 都是具体的物件，衣食住行、电视房子车子等等。
——付出代价，享受这些商品。

服务类的商品，需要解释因，为这些不是实物（注：这是归类方法，并非道德定义）
付出代价，购买酒店、餐馆、旅游、等等的服务、
观看艺术品、古迹、阅读小说等等的情绪感受（喜怒哀乐、仇恨的情绪享受和发泄【这里不带任何道德判断】）
这些是短暂享受的商品（大部分乐趣/享受，都不能带回家永久保有、或者随着时间消失或退减）
这些比较容易理解。



伦理、文化类的商品
下面这些商品与常识有距离，需要大力解释：经济学家布肯南提出家庭伦理的经济学解释......
父母供养子女，父母享受子女成长带来的乐趣（乐趣是商品），付出的费用就是孩子所有的衣食住行费用、学费等等
——他们爱子女的分量，大体上可以看他们付出时间、精力和金钱来衡量

时间精力金钱三者，都是费用的形式：打工的时间精力变成工资用在子女身上，带泪的享受子女成长的喜悦
（现代供养孩子到大学毕业的总费用，超过百万）



商品的性质
而权力、地位、知识、智慧、亲情、爱情，是耐用型消费品：
消费品不是生存的必须品，而爱情和亲情是自愿花时间金钱等等来获得。
而且是长期享受（付出费用追求欲望，在过程中得到满足感）。

权力、地位、爱情和亲情可以失去或者丢弃......
但知识和智慧，是永远不会被别人夺走的商品，一旦获得永远保有（除非失忆症）



操控市民行为而保持市民自由选择权力
现代各国政府都有利用经济学规律，操控国民的消费行为（影响国民的购买选择）
——加息减息调节经济活动的冷热、调整货币汇率、通胀率等等
于是，市民会因为低息而增加消费、买房子车子，
或者因为价格高昂而降低消费等等。
（假期免路桥费，就是调节费用 而改变消费行为的正策：提高内需）



天下为公弃商权，国民智慧发展慢
于是，屠龙刀倚天剑、真经、七伤拳等等，金庸用作象征权力、文化或者财富，
这些争夺（尤其是倚天屠龙），金庸用作象征知识产权的转移/交易/耗用/享用
——分析拥有权的转移 带来的各种社会问题、如何影响角色的行为、生命决定。
（讽刺的是：抢夺的人都不知道倚天屠龙的秘密，被谣言误导的 商业秘密而瞎搞！于是情况更复杂。）

这是金庸在《倚天屠龙记》全面分析百年厄劫难渡的 其中一个重要因素。
（清末的国民经济破产，因为番邦的黑白商业闯进 商业/经济知识空白的江湖，造成严重后果：因毒而割让香港是一个。）



当然，他只是自己分析，并无明白在字面交代，我只是解剖他文字底下的含义，抢劫他的分析成果。