《射雕》《神雕》《倚天屠龙记》用经济规律 “误读”《倚天屠龙记》

henry余

QQSF 发表于 2012-7-24 09:14

嘻嘻，上一贴说的是个误会，原文应该是 “玩弄于股掌之间”，不是"之中" ，呵呵.......

股，古义是大腿。

咔咔.......



认真地说：
如果金老把这些浮出水面，绝大部分金书迷 “梦幻破灭”，不再浪漫.......
可能是个灾难。
—— 此所以我频频劝谕：不喜摸进。因为破坏所有武侠幻想也
—— 已经遭受金迷攻击、冷战等等，嘻嘻，人，说到底，都是喜欢美丽的事物

即使金老已经说过：越美丽越骗人。
但是，人，可以选择 “看不见、不记忆、不思量”。
—— 我自己，也有这样的时候，正常。（但不是理性对待信息的态度，呵呵）

henry余

今天继续愤怒：
——骂一下金老玩弄读者，今天发觉，他写的水太深，深不见底。

嘻嘻，再来骂一下自己的历史粗疏．．．．．．
——太粗疏啦........

发现宋朝语音变异，连续看了些宋朝背景相关的历史（当然，也是不知道可信程度的“历史”），大有感谓。


玄学兴起，并非在宋
上次凭记忆出错，玄学的兴起......
是在魏晋：三国末期开始，延续东汉末期的“清谈”风，大力发展玄学。

东汉的清谈如何流行？为何流行？
这也要说江湖富裕，同时是一皇之下的结果。



讨好一个皇，各出奇谋
只有一个老板的士大夫，在汉朝皇室渐渐弱智时，提出大量新的理世方术（理论）

因为弱智的皇，无法执行想法，而大乱（后来更有董卓之乱），但阿弱阿智的皇，认为是儒术出错
——此乃断错证吃错药，应该医治自己的弱智，却随便找个代罪：孔老二出错。
——这是传统智慧：“有错，肯定是别人的错，我没有错！”哈！
（等于说：“你笨，因为没有买iPad”........老余没有iPad，所以笨，所以频频出错。)



有钱有需求，大量供应
于是，皇有需求，各士大夫供应大量 “圆真” 治理方法，吵过不亦乐乎为争弱皇一顾
——你不要儒，我给你道
（因为这帮老九，也想不出全新的理论。就是有，呵呵，更危险）




道德经，是散文
但，道德经，并不如儒家。
老孔是针对正统秩序而写、而到处求售的提案 (proposal)。
求售的提案，必须结构完整，论述严谨，否则老板不会看。

所以儒家论著，对于秩序的机理，论述比较全面（全面，并不一定是好），就是那个君臣父子夫妻的等级结构等等的具体执行层级。发展成献法比较合适、比较容易。

道德经，老子是 “无偿劳动”，讨好关令之作，根本不想写。里面并无社会秩序结构系统，是 “零散的思维片段”。
（现代人叫做 “散文” 一类，抒发自己发现的规律，拉杂成文——拉杂成文，并非不好，也不是好，只是文章的归类）
—— 不准备求售、收费的活，如何需要有全面、完整系统？




玄学如何影响宋代
娱乐文章，改编成献法

原来的汉武帝独尊儒术，意思就是把儒家理论成为献法。
现在，要把道德经变成献法，呵呵，有难度。

于是各出奇谋，胡乱注解道德经，作为献法。
——清谈风气，更助长“乱注解”
——清谈，就是侃大山：几个文人聚集，各出论题，各抒己见
——这些“己见”，并无试验执行过。但只要言辞锋利，力压对手，就是出色：讲韬高则成
（注：昆仑参与王盘山至尊会议的文化代表蒋淘，高则成。哇，原来这两人的名字，浓缩了清谈玄学汉末到北宋几百年的历史，哎。tmd，金老啊.......）

（唉，金老把所有这些发展过程，浓缩成几句，轻描淡写的交待。只有〈侠客行〉有较完整交待。）



汉末无强人，乱搞几百年

董卓、曹操、刘备、孙权，和一众袁绍袁术孔融.......一大堆军阀，包括诸葛孔明，搞了几个世代，无人能够独领风骚而成为至尊，因为......
——对不起，他们不是军阀.......是一帮恶霸：即如刘备，原来是乡愿自组的自卫兵团，后来下海比拼。

因为，都是没种......
连司马懿都是没种。



三国低X能武夫，不敢问鼎

三国志、三国演义，是记录、忽悠一帮低X能武夫互搏的故事。

这帮儿童搞了几十年，再从曹操到了曹丕，才敢称帝：孙子啊......

证据？
如果出现强人如赵匡胤、朱元璋，一统万年青指日可待。无需细查、细察历史。




低X能原因：独尊儒术几百年
当然，长城的保护军事无勤，是另一个致弱因素（周致弱殷素素）

独尊儒术的封建思维，典型例子：
关老二 —— 死死紧跟老大
诸葛亮 —— 不敢自立，宁愿给阿斗散国，都不敢自立（弱智的诸葛亮）

连曹操都不敢自立
全部都太逊，太太逊（不是口服液）
全部都是“能力不足”，或者自 “信心不足”
（朱元璋是乞丐，他都敢称帝。曹操身带巨兵，不敢）

（真正原因：全民尊儒几百年，任何人违反儒的概念，全民群起攻之。所以无人敢冒大不韪称帝。否则，刘备何必不断宣扬自己的刘家血裔：即使刘邦留着的，应该是流氓的血。）



全民低X能，胡搞玄学
搞出个玄学，全部因为全民脑袋独尊儒后，停顿几百年，无法思维，只能翻故智在儒释道易找灵感。
——是全民脑袋停顿，只有单一的儒家思考方法。
就如唐人街名菜 “炒杂碎” 的发明一样，随便搞，对于毫无中菜认识的老外，就认为是中华名菜。

清谈风，又加强 “胡乱说” 的风气。

当时的理论研究停顿几百年，突然要为皇帝的钱而拼凑快餐式理论，尝试补偿政令不行的缺陷。




玄的起源
原本，在道德经里面说的 “玄” 字，古义是丝线叠绕、中间有个洞的形态。
这帮清谈怪把这个字（不查字典啊）变成 “虚幻深奥” 解。重复几百遍（就像戈培尔的谎言），走进了当时的字典。
（当时的字典编委会太逊，今天的是great（苦力塌）强人）


金文、篆书的玄，到楷书的玄字。经过玄学风后，延伸出、加入了 “深奥、神秘” 的含义，而且走进了字典。
——甚至，很多字典，把古义忽略了

网上找到丝线盘绕的照片，右面一个盘丝，我加个明显的结





“无名” “有名”，变成 “无物” “有物”
然后，不断争坳道德经说的 “万物”，到底是 “有” 还是 “无” 。

这，简直就是文盲：
—— 道德经写明 “无名，万物之始。有名，万物之母”
明摆着研究 “名” 的问题，咋会变成说 “物” 的问题？

TMD，他们吃饭时，到底有无吃进食 “物”。白吃！！！

（认真地探讨，无标点：无名万物之始有名万物之母，标点成："无，名万物之始。有，名万物之母。"  可以解......? 过分 竹“简”化的文章，真的害死人)

于是，连佛理都异化成：有物、无物的虚幻，而异化出 “本来无一物，何处惹尘埃”，哎。
（这句话，不识字、凭这几句碣取得方丈住持之位的六祖慧能，逃避佛门大师兄追杀十几年后，自己认错更正，最终定稿： “明心见性”。但流传最广的，还是这句“错”的佛里。）


哇，这个越看越奇：整整几代、几百年的士大夫，居然........全部是文盲，哈！！！！
—— 我看这部分的 “历史” 时，无法忍得住狂笑：写这段历史的人，不知道笑了多少回。
......不过，看他写的态度，好像非常认真严肃。

——严肃的态度，令我觫然起敬！



——不是肃然起敬，是觫然起惊！




又太长，再续.......

[s:8]啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

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henry余

有关玄学，应该不再研究，太复杂，恐怕不能自拔........

而且，谈到玄学，进入灰色地带，涉及每个人自己的信念问题。
——相信者，肯定有玄学。不相信者，通常否定一切（即如我）
——既然不能在现实中验证，只能各自保留说法
（我已经乱说了一大堆，言辞过激，嗬嗬，抱歉！）


但最后一点的乱说：
汉末到宋明，玄学之所以能够延续千年，同时经历南北朝五代十国等等的战乱，可能是 “药石乱投” 的情况
——根本原因在于“竹简” 引发严重的 “真” 的问题：战国多文化变成秦文化再焚书，已经大变形，大量无法读通的文字
——独尊儒术后，清洗所有思维DNA，只能迷信 “过去超级时代的文化”，令江湖人过分附会战国文化超级，过分拔高
——然后，长期战乱，急需寻找稳定江湖的方略（变动儒术，引入道易术并行）
——另一方面又引发消极者逃避现实思路：战乱太恐怖，清谈变成平衡情绪的娱乐活动
     （不幸的是，江湖丰硕，又可以养起大量无需生产劳动的清谈隐士）

不能派生像春秋战国的辉煌多学说，就只能怪两个主要理由：
—— “独尊儒术” 太久变成极端强烈的单向思维（长期向强势儒术老爷子获取生活费，说要独立思维，谈何容易）
——加上长城保护，弱化全江湖的勇气。因循生活太久，也弱化战斗能力、战斗技术（也倚赖秘笈如鬼谷子的秘密传抄无法核实其真的学说，直到刘伯温）

其他纷纷杂杂的次要、次次要因素，在〈射雕三部曲〉或带过或深入，都有提及，组成一个或然、又必然的厄劫难渡结果。
（大部分违反主流历史观，但推理过程貌似合理）

所以，〈三部曲〉应该目为金老的世界观（虽然世界部分比较隐晦：波斯、英国爱德华、十字军东征）





很简略的回扫一下象征江湖历史、各种风气等等的六大派弊端。
看得出金老有计划地分开类型，贯彻他在猿谷的概念“病在腹中”江湖自己病入膏肓。
通过张无忌处理这些内部矛盾（相对于番邦、波斯洋教明教、殷天正东方海洋人等的外来文化冲击）：

峨嵋派：
郭襄由于文化不足，误会觉远梦话九阳真经，自以为倚赖天字企业少林寺的武功心法，创派。传落封灵之师太、灭绝师太教导讹媚的弟子，维持倚赖天的心态
（不能警觉古文传递陷阱，一味利用旧荫。于是演化出倚赖天、讹媚、封灵、灭绝等等长期腐蚀江湖的现象）
倚赖天之见，令后辈翘楚无忌几乎心死。
灭绝心态，利用盲从的青年周芷若，愎杀曾经掌握议天见解的无忌之言，令江整个湖寒心。

崆峒派：
空洞的脑袋，出现七伤拳弃商权。受七伤拳打击，貌似仍然强大，其实里面寸断破败，必然凋谢。

华山派：
鲜于通鲜有行得通的道和理，于是出现高矮老者：反两仪刀法颠倒是非者高，正常事理者矮。而两者对于武力进攻，反应慢于张无忌的巨型石头
（不详说鲜于通如何欺压、欺骗、毒害那些原来爱护华山的小数族裔`养羊的胡青羊，和胡青牛：这个我以前没有写过）

昆仑派：
铁琴先生：餮亲（吞食亲人）而显圣，正两仪剑法，貌似正义，其实乾坤颠倒，服从非掌门的太太。而太太是扮淑贤。两者狼狈为奸、灵芝兰灵智俱烂，出现毒害无辜五姑和稚龄后辈，嚣张 无忌惮 又不悔
詹春和苏习之：瞻蠢、速习之。苏习之偷看昆仑舞剑被詹春追杀，后两人结合。昆仑之人，看见愚蠢事物，速速习之，所以出现金银血蛇今银学社。
蒋涛，高则成（王盘山）：讽刺清谈风的 “讲韬高 则成”，并不能执行验证。



武当：（并非现实的武当派）
师父如封似闭，以耳代目，自命光明正大门派，行事全凭喜好，好大（听倚天屠龙诗而不能寐）喜功（喜欢弟子俞岱岩低效长途福建杀贼 “行侠”），金老借用太极武术的自保能力高超，强调其没有攻击思维，导致无法、不想对抗番邦。
七侠：为求前辈祖辈师父欢心，自陷成为超龄儿童。是一帮行为有如流氓 随意欺压下层宋青书、镖师等等，而有事牺牲别人为求自保的江湖名气界。


以上江湖内部矛盾，张无忌在光明顶处理过。

但最难处理的，是........




少林派：（象征千年僵化企业，请莫以宗教团体视之）
自命江湖之天，组织强大，资源丰富 却历来虚耗，但愎杀任何违规、觊觎之人（如觉远君宝），但却觊觎至尊之刀之道
厄劫难三僧：眇目闭关老朽的皇黑白三道社会领袖，长期强索乡间农户，自以为圆真 并被亏待，愎杀任何图谋至尊屠龙刀之人。其实本身是厄劫难之源.......因为长期背古诵书治学，配合误听误读误刻误抄等，造成江湖文化一盘烂账，以致罗汉背转，光秃绝顶水深火热。
各空字辈大师：空见迂腐相信圆真，空性狠辣、空闻听而不思、空智......无需多说了........

henry余

QQSF  黄老邪老婆名冯衡，射雕中不断强调此人压根不会武功.......  发表于 2012-7-26 21:50

那就是悲剧了，咳咳......

一个不懂武功的人，背默武功秘诀.......大概一大堆穴位乱套......

武功秘笈，属于专业技术类啊




我通常翻译，这些技术类的，都特别高价：因为专业术语，查证费时
有些干脆订明：专业术语，不属翻译范围：需要客户提供，免得交货争坳。

——我看项目时，需要审视港式、台式、大陆式的用词，不同术语在不同地区，字眼不同。
搞错了，可大可小，危险........

文字传播，复杂啊...........

henry余

我们如何“制造”，“打造” 历史

《射雕》楔子
这一章，《后记》说明，加入了张十五说书。
—— 这是70年代改二版而加进去的，里面的信息含量巨大，与书的其它部分差异很大。

粗略说，包含如下信息：
——时代背景（和任务出场）
——说书人的历史任务
——信息的真实性
——民众意见对说书人的影响



口音的提示
发现宋朝口音大变对于《三部曲》的重要作用、对华文化重要启示，穷思量！

《三部曲》除了后记的《蒙古秘史》有关语言变文字外，内容有提及口音的，主要三处：
张十五与郭啸天对话
七怪口音：韩小莹追捕段天德是提及她的嘉兴土音（吴音）
李萍教导郭靖的，是牛家村口音：因为她结婚时间短，学不了“卷舌头”山东音，可能是金音：完颜阿骨打猎户的口音！
——另外，当然是蒙古口音。

之后，《三部曲》我想不起来有关口音的描述。
我早就忘了射雕后记里面、第一章说得口音问题，竟然到《倚天》，变成真经的重要异化因素
华文化异化的重要转折、古文化不可辨认的重要因素殷素素。

金老，零散得也太厉害了吧？








《射雕》的说书人也值得一谈：

诗作标题，口说历史
这是《射雕》开首，说书人张十五吟一段诗，说一段故事。
应了倚天屠龙诗的流传过程：
说的人 “随意”，听的人不懂（诗）：
—— 吟诗，是白说的。但解释诗，可以是随意，反正听的人不会懂。
—— 但记忆诗，因为她的格律，很容易，但无法准确：因为听的人文化不高。（我看那些诗，觉得我的文化也不够高）

现代听流行曲，口唱念歌词、但从来不思考歌词含意的乐迷，到底有多少？




谣言的兴起

郭啸天：“天神天将甚么的，倒也听见过的，只道是说说笑话，岂难道真有此事？”张十五道：“那还有假的？”

——天将神将：这个对于我，当然是假的、是谣言，但张十五言之凿凿，成为谣言的发散点。

说书人，是发布信息的网络：当时无文化人的 “历史” 来源。
——他们是当时的新闻媒体。




演义小说的源头
然后，与郭杨两人谈了一段朝廷事情、历史的源头.......
呃，问题就来了。

当时没有报纸，史书并非人人可得 ，朝廷也没有透明度的要求
—— 张十五的信息哪来？

就是皇榜的有限信息是“事实”的部分，所有其它的，都是道听途说加极量的猜测。
——比例可能有真相，只有极度有限的表象皇榜，大量道听途说和猜测
——曲灵风说的“当今皇帝不让靖康二帝回来”：这肯定是猜测皇帝想法。但，是非常有说服力的推理。他说的，是社会评论，不是新闻。



我们朋友聚会，又多少类似的情况：朋友谈及社会动态，我们可有思维信息来源和可信度？

我们你们他们、什么门，现在，同样在制造扭曲的历史。




报纸的概念
金老进香港报界10年，正准备自己办报，理应很多想法，追源报业源流，正常。

把这个概念，有意无意放进小说，能够理解，呵呵......

henry余

曾经大言说要作《三部曲》混写，本意是总结。

但是意外频频，发觉了古文化的巨大变迁：大扭曲
——这个大扭曲，并非谁的过错，从金老的笔下看出：是地理气候的错，呵呵......

由这个“古文化大变迁”，对照张无忌的“必然为番邦画眉” 的设局，估计整个《三部曲》机理虽然并未真正透彻，但初步成熟，可以正式把《三部曲》做个纵论
——而且在此，定下尺度（生活领悟的尺度），作为后面文字的计分总则，所有角色、情节的衡量标准。

我自己认为，这个纵论是金老写《三部曲》的初衷。
——这是他肯定反对而且攻击是 “附会、影射、扭曲”作者原意的猜测。
——而且，这个猜测，可能令武侠迷一生对武侠（特别是金武侠）态度改变（变成鸡肋：食之无味、弃之有味.......看、不看？两难。）


言归正传，《三部曲》


“我咋会流落小岛”
这是金老到境一直在问的问题：我存在于小岛的价值
——饱读古文化，涉猎大量西方文化，身带特异记忆编码系统，脑袋灵活的人
——学校两番被劝退，为的是：见解“不同”，“特异”的人
——十七岁办出版（赚钱？）的先锋型人物
——被无情英、番邦、西洋风在小岛，搞得七荤八素的人
——看着大量凭旧荫飞黄腾达，而自己浮沉僵化报馆的人

申请到港的动机无法猜测，但时间点是1948，碰巧？特选？
到港的火车上，身无分文（悲？当年绝大部分到埠，皆两手空空。他并不特别），借邻座一个报业人10元港币，拼力生存。
——“我为何搞到这个地步”：这才是翰林遗裔摧肝断肠的爆发点。



母体振境，遗民得泽
百年遗民，终于归结：在无情英管理下，母体如不振境，我等无法扬眉。
——这个“我等”，包括所有清朝遗民、落难文化人.......和金老自己
——因为当时在港，他等于落第秀才：无名氏布衣一个
——当然后来，写这一系列武侠，熟悉无情英、清朝遗民的规律后，他破除了这个宿命
他不再布衣，是团团圆的一方要人
（富翁不一定是他的最大目标，只是，他当然也不会放弃钱捆一起袋，最少可以是成就的成绩表也。）

这是把金庸作为一个正常人作为推理的原点，得出的结论。
（这个推理方法，也是金庸得意的 “准确预测社会事件” 的心法。）

下面的分析，也锁定在这个原点。



百年厄劫难渡，流落小岛的因素素
十年小岛的“寒窗”，退出外交部职位，他想通了整个因果关系。
到了报社把他推到 “通俗小说作者” 时，为了这口“郭家”的饭，写.......。
但，在《书剑恩仇》后，他决定把所有因果，做个大吐糟。

分三步曲，来个大吐特吐（相信已经定下开创明报的时间表）
——射雕，不能明说，所以里面所有旧荫、仁义，都是漂亮包装，或者不做取态。
这种手法，一般叫做“开放式结局”：可以作任何方向发展。

他厉害的地方，在于零散，把里面的因果关系零散安排、颠倒时序的安排。而且.......
而且，那些因素，殷素素，到了《三步曲》的最后一本、最后一章才吐出........还要零散、编码后，才吐出.......

谁要把这两百多万字、无数一层二层三层编码、零散、离散的细节组合来看，肯定是神经病（我就是神经病）



《三部曲》的暗安排
第一集：故国梦魂无法再现中神通。一切在1840前的江湖生态，典型描述，貌似正面其实没有任何立场，因为还在大公打工。

第二集：黯然销魂、学习欧洋风、独孤思维。不吃套话道郭家的饭，赤身露体离开活死人墓，寓履新境，移民“洋国”，带上人皮面具，人面兽心洋国，不管国想。跳进深渊、潜水离弃国想、离弃绝情谷。绝情谷，是古墓的变色版。
（日记编码：黯然销魂掌、欧阳锋为义父、独孤剑法，桃花岛不吃郭家饭自己捕鱼，带小龙女在古墓外面赤裸修炼玉nv心经，营救万兽山庄，人皮面具假面对郭襄、绝情谷深渊下泅水离开郭襄和绝情谷。）

第三集：这一集，才把所有一、二集铺排的表面情节（历史、正智、制度的果）移民动机（果）的因素殷素素，全部和盘托出
.......国翔其情屡（郭襄骑青驴），
.......议天一谏后 几乎心死人亡。

——这些因素殷素素，令我欲罢不能，越陷越深，越写越细节、越具体
这就是QQSF 兄看出来的：前后写法变了调

原来开始时，我的文字只想作原则性的表述：黄药师是落难精英、洪七公是无产（QQ兄的提点）......细节不论

到了《倚天屠龙》后部，居然.......他居然把具体的细节，在编码后具体而零散的放进情节。不对照原文，不可能有说服力：
——必须每句引用原文，一句句、一步步推理。
——而且在大量正面描述的旁边，出现零散、离散的片断，描画角色的“阴暗面”（角色的另外一面）
——在张三丰，更是用 “缺字句法”，曲笔交代他的心理动机，如 “天鹰教(是魔教)又怎么了？”）

震惊频频！　




三部曲主角典型的设定

郭靖：
农民和普通的小数民族的典型，于是，他：
愚鲁——
一般民众的典型，并不觉得自己特别聪明敏捷，也没有争作至尊的概念

被动学武——
—— 他和张无忌同样被动：无忌学的是度过难关的技术，而郭靖甚至为何要学都未知、无想
—— 七怪强逼欺骗下学武、马钰好意劝导下、降龙是在黄蓉摆布下、九阴是周伯通欺骗下
（我从小学就问：为啥我要学习数学、国文......等等。我的孩子上学也不知道为什么）

学武动武报仇，是母亲师父等的要求，他并不想，因为，他并不想得到什么，一切随遇而安。
他曾经想过：如果没有武功，生命更快乐。
——农户需要这些知识有啥用？生命也不是一样过？



天堂农户的母亲，江南七怪奇怪的传承
——无需学习（武功），这就是农耕人一贯思路，这个思路沿袭自他的母亲李萍
——李萍的思路，沿袭浙江历代农户传统：乐天安命
——李萍教导郭靖“母子对话，说的却仍是临安故乡言语”，概括所有天堂区农户的传统传承
　　　——郭啸天的山东好汉，不会这样思维
　　　——小数民族的大汗，当然也不会这样思维
——同时，传承父亲被金人、宋奸（段天德）逼害的结果：一个人肩负国内外的所有恩怨（张无忌被三僧黑索？）。
——这个结果就是：流落异乡（虽然不是小岛），郭靖在蒙古，变成“过境”之人。（于是金庸有新加坡办报）
——这个过境之人，居然，在这个异乡，有机会学习各种江南七怪江湖传统：“江南奇怪”的江湖传统。
（清朝遗民的小岛啊.......金老巧安排，因为，他居然、居然在这个岛碰见大量江南来的异乡人、遗世孤立异乡人...面对99%的南蛮子广东人，赫赫.......他MD越想越妙.......对照原文看，不禁哈哈大笑........）



被精英利用的一生
这个精英，嘻嘻，当然是黄蓉这个鬼灵精。

金老小心安排下，这个精英是：从来不做具体事情，凡事找人代出手，学问都是貌似高超（异化的古文化.....)
——与金对抗，她出嘴巴，郭靖（农户）出手
——学洪七公武功，同上。郭靖努力，她只是虚应故事
——丐帮帮主：也是鲁有脚代劳，她自己缩在套话道......光说........不练，一心“倚赖天”郭靖
.......其他的.........如抗父欧洋风联姻、蒙古西征........都如是

当我们知道古文化的坎坷一生，她的学问马上变得貌似高超：
而且，她从来不认真学习，只作“灵活智慧”的插科打诨，侥幸过关。（天龙八部中再翻版：闪电貂令段誉僵化以致朱蛤入体）

这就是落第读书人（布衣）的典型：意见多多，风骨彬彬，但从不劳动
——其实是倚靠农户（郭靖）生存（金老的大智慧：身为布衣的智慧）。
——所以，她使出的是 “无须意识、欺序议事”五虚一实、七虚一实的功夫：落英神奸张
——所以，仁义为旨的洪七公鄙夷东邪：光说不练、弹尽天下。

这个落第读书人的典型，集中在黄药师身上：概括所有“自命超级、不受重用”的落第秀才。
——必害朝生暗玉嚣（碧海潮声按玉箫）：他的暗欲嚣，集中体现在奸夺《旧荫》作私房菜
——复古箴（附骨针）
——弹指神功（弹尽丐帮无产的降龙掌）
——这些落第朝生，当然弹尽礼教弹尽制度：但按照礼教安排女儿出阁（无产洪七对抗而不成功）





太长，再续.........

henry余

洪七公
正如QQ兄的提点，他是无产，性格豪迈，亲切真心。
也是金庸妙笔生花的塑造。
（当然，这个阶层，现在已经式微）
一生行事：光明磊落、仁义为先

——每次出场，令人如沐春风！




逍遥不再
从前，是逍遥游在掌握，北方沦陷作丐帮后
——逍遥不再掌，剩下亢龙有悔之掌

——还是，为了争夺九阴旧荫？
没有旧荫，是否他唯一的亢龙有悔？




鄙视精英
这个也是无产一贯的作风：对老九之辈，并不接受
——他是唯一看破黄药师名相的社会领袖
——当然，他应该第一眼就看出 “农户郭靖被精英利用”（但是，农户却相当爱慕精英蓉儿）




亢龙有悔
由于《倚天》的因素殷素素的提示：越美丽越骗人。我们看看放弃逍遥的洪七公美丽的外包装下面，到底金老放进神马骗人的咚咚。。。。。

他循循告诫年轻一代郭靖：“发出三成功力，必须自己还有十成在手”。
而不能达到有悔境界的，不是郭靖，是他自己。
他无法抗拒口腹之欲：欲滴水颊......呵呵......“玉笛谁家听落梅”和“好逑汤”
　　　
——即使砍掉尾指，无悔

• 题外话：
• 我怀疑，金老塑造七公的原型，来自广东人 - 绝大部分的小岛人 - 他们叫工作做“揾食”：上班，是为了找吃的
• 而南岭以北的中原人，工作叫做 “干活”（这个需要追源，不像是江湖天堂的话语）：工作，是为了“活”
• 莫非，广东 “活” 不是问题？
  

——也不能做到出手三成、自留十成：竟然，在最危险的情况下，全力拯救欧阳锋




抗拒欧洋，至死方休
到了《神雕》，在子孙辈的杨过目睹之下，选择一生与欧洋风对抗
——至死方休，无悔

当然，以扬国为基、欧洋为辅、冷眼旁观、逆练道藏九阴、逃离活死人墓的杨过，不会受影响。
但，郭靖的农户，承袭阳刚、矢志不移，无悔




刚猛而进、刚猛而尽
正就是洪七公的这个 “无悔”，传到了年轻的一代、后辈：郭靖这个农户和小数民族。
——但金老不在射雕揭晓，到了《神雕》，郭靖、这个后辈，就是死守襄阳：全力守
——使用用天下最阳刚的功夫，全力守
亢龙........无悔......

六千道藏的旧阴，并不能令他回思
——或者，旧荫的道德观，需要他来死守？
不能想到其他办法......




龙有悔？黑龙潭？太极拳？
扩大到《三部曲》......
—— 对比：杨过会.....会直接谈、闪电谈、灵活谈、圆滑谈，不会黑龙潭，不要隔岸嗨嗨大叫对着聋子谈，或者既黑幕又聋的谈
—— 也是对比：张无忌会大挪移转移矛盾、太极损耗对方，不会一味天下至阳至刚


时代，已经转变、不断异变、突然骤变；阳刚，并非唯一出路。

henry余

刚刚已经说过一等一的南帝一灯先生。

补充一下他的象征意义。

南帝，并非小岛人
之前说过，南帝一阳指，可能是说小岛报界，这个也是错的：
—— 在射雕和神雕，小岛人还未能上台面（金老不想预先在《神雕》写张无忌）

我之前未能把《射雕》《神雕》两部分的一灯描述全部吃透（现在也不能），忽略了黑龙潭的概念来源，英姑的概念来源.
（不再描述成为金老的神马“象征意义”，因为他压根儿就不准备传达这些概念：因为是金老自己的私密日记，而且笃定广东话的小岛人不会知道）


就补充黑龙潭吧，这个需要多些60年代历史知识，才能明白：


《神雕》的楔子
金老在《神雕》没有把楔子先放出来，痴恋先梓、陆无双等等，不是楔子。

神雕的楔子，是杨过进活死人墓，里面回应了杨过
——为何要扬国（或洋国）、
——为何黯然销魂（细细品味每一招的含义）、
——为何人皮面具对待来自封灵赌口国想郭襄（风陵渡口）
——为何爱上番邦完颜萍的青睐（眼神）
——为何杨过要扬国（或者洋国）、玉女`心经寓履新境
——为何要带龙的儿、龙的女，逃离活死人墓
——为何在最终，杨过带同小龙女消失无踪

因为，活死人墓除了（#32楼写过）
—— 一个追求全真，等候全真而孜孜至死的地方
—— 一个心灰意冷，自绝世界，活着和死，难以区别的地方
—— 一个前辈仙游、前路迷惘，只剩遗孤的地方
—— 一个痴想全真受挫，而规定无情的地方
—— 一个供应寒玉床，连做梦都是冰冷无情的地方
—— 一个主事人龙的儿女，在稚龄无知开始，放弃感情、不懂感情、不知道有感情的地方
—— 一个拒绝痴恋先梓赤练仙子的地方-----(先梓——先人书本）
      （这个要改：—— 一个出现赤练仙子误读迷转，灭绝陆家大哥（就是大的陆先生）并坑害、弄断双腿后代 陆无双的地方）

还要补充的，古墓、活死人墓就是一个：
——教育杨过：有天罗地网手，连雀鸟都都逃不出去（为何后来完全没有使用过？）的地方
——把古慕之道蜜蜂密封的地方
——所以这对青年要连衣服都没有只身逃出，才能玉女`心经寓履新境。而甚至需要泅水而渡，才能离开的地方。
    （这个需要知道当年历史才明白了）
——一个姓孙的、好象婆婆一样慈心的前辈，只能帮助但无法改变得地方（近代史啊......)




然后，回到一灯：
就是因为要离开这个活死人墓、就是因为要扬国（不是洋国的话）：
杨过需要大师和慈恩不要隔着黑龙潭嗨聋的谈。




扬国，必须谈，圆滑的谈，不聋的谈
发现一灯和慈恩，隔着潭高声嗨嗨的聋子对谈（嗨聋潭）

扬国国翔不能等，因为外面是万兽啸叫的江湖
不能再等，要开口谈！


扬国必须要快，不能能等，
杨过要闪电灵狐、闪电灵活，亲切谈，
要闪电灵狐之血，闪电灵活之学，谈，

要破除黑聋叹套话道迷障，
要闪电灵活的滑进黑龙潭，
滑着谈、圆滑灵活的谈，
进入黑龙潭，主动谈开口谈，
不再黑的谈，不再聋的谈，
.......

杨过要闪电说服瑛姑，不再聋，不再叹，要直接谈。




这个一灯一等先生，和当年蒋老先生中正，非常相似：当年，他也是农耕樵读各业全部生产停止，一心等。而且远距离，利用千里传音（电台广播）嗨嗨叫，双方都是只说不听，聋子与聋子，隔着岸高叫，而不进潭不进谈.......
（他儿子承继后大力发展各行产业，终于成为番薯岛近代史上的伟人：拥有国际水平产业的地区）


（金老发现同音字通假字的妙用：如何解读都可以。不过，要知道他零散离散情节的真动机，必须解构.......玩死人）

henry余

欧洋风华山论剑成绩表：荣辱互见

在《射雕》到处肆虐，到达疯狂程度的欧洋风......
——尝试霸占江湖资源的《九阴真经》、穷追至蒙古
——尝试与套话道主黄药师互结关系（欧阳克、黄蓉谈姻亲）
——连锁毒害全海鲨鱼、大量毒蛇荼毒江湖（欧洋教士渗透江湖）
——大船火灾上差点杀掉洪七（欺压无产事物）
——令道藏《九阴》专家周伯通失踪无所作为（令古学宿儒黯然失色）
——消灭江南七怪奇怪传统
     （嗯，是消灭了五个怪.....这五个怪的行业，值得细思，应该有所指。）
     （而剩下盲目反欧洋的可真恶柯镇恶，有点明显吧）
——帮助外国力量金朝、攻击大宋皇宫室
——在华山论剑，力压其余四绝（欧洋强势，疯狂力压各派江湖领袖）
的欧洋风......

在《射雕》结尾，被套话道黄蓉迷障摆弄至疯狂、迷乱的欧洋风




农户、套话攻击的欧洋风
但《神雕》一出场，即使在农户郭靖、精英套话黄蓉的不断攻击下，就已经发挥欧洋力量
——暗地里拯救了杨过

离开大公的金庸，马上把欧洋风的功能，重新定位：
——在疯狂迷乱之上，再发现欧洋的实用价值

欧洋，何以作辅：杨过叫他爸爸。




欧洋风   破误读
讽刺：逆练道德的《九阴》的欧洋风
—— 可以解痴恋先滓的毒、秉叵隐珍、误读秘传的毒
     （宋朝大量的玄学文字，至今不停：只能用西洋逻辑思维破除，虽然逻辑思维也有死门）




抗拒误读、畸变的古书
而且，陆陆续续，欧洋之风，还解救了杨过几次危机：
套话岛国腐、误盹文、误盹儒的攻击（刻竹简而畸变古文字、背古书治学之误）
全真之教赵致敬的攻击、欺压（自命全真圆真至尊思维、追求全真圆真至尊的思维，在欧洋的角度看，并不是全真）





欧洋迷障，误害龙儿新一代
杨过与龙的儿女刚刚离开古墓，急于学习欧洋
—— 太急的学，以致疏忽、以致龙的儿女被欧洋障目下，受全真之污
—— 这个“欧洋障目全真之污”，令龙的儿女一次次的迷失

——即使心中思念扬国（或者思念洋国），但却走进绝情谷受迷惑于公孙止、受绝情花制度之毒、金老又用了几页纸描述她迷惘死跟全真尹志平之路）




对抗仁义，至死方休
逆转《九阴》道德的欧洋风，与仁义刚硬的洪七公纠缠对抗
——致死不休
新一代杨过冷眼旁观（有所领会？）




疯狂但有实用
欧洋，还是解救了杨过：以欧洋的技术，解决大量杨过的危机，赋予更新思维
——即使欧洋如何疯狂。
——于是，最后，杨过成为西狂：西，不再毒。

---

哇哇哇.......
原来《神雕》里面，已经孕育了“背诵古书治学”、皇黑白三道势力的黑索、欧洋有可爱（可以爱：变成赵敏、洋嚣等等）的地方，洋不悔等等。
——当然，到了《倚天屠龙记》把这些概念，换个包装、更深化、更微观的体现
——而且，更具体


无怪，张无忌两番海外（冰火岛、灵蛇岛、无名岛）：洋国历练，这个什么“六枚圣火令”留美生活领悟（或者是囹圄）

至于杨过到底是到了洋国、张无忌是否罕见（汉奸？）高手，咳咳........要证明并不容易........

—— 应该是金老的 “开放式结局”，就像《后记》里面说的：已经把他的性格写成如此，作者也不能干预了......

---

题外话：
《倚天屠龙记》的《后记》，我除了强烈反对（也用金老的字面情节证明了）.......并非描写所谓的 “男性之间的情义” 外，还对于赵敏周芷若是政zhi人物这一句，无法同意：

——赵敏，肯定是政zhi 人物，而且应该是腐蚀张无忌（虽然不能证实的开放式结局），早就在小酒店中，说明她的政纲（杀大量的人，像大汗一样事业）
——所以，后来的脱离家族、追随张无忌，并无说服力


但是，
周芷若，除了少林大结局能够说是有政zhi表现，其他时间最多只能说是 “被前辈利用” 的受害人，少林单一事件，并不能界定为政zhi人物
——最多，在金老的若隐若现笔触下，只能说是有政zhi倾向。


要符合政智人物的定义，需要有 “围绕目的之全盘计划” 思维.....像赵敏的囚六大派攻少林武当的全盘计划等。
——偷刀剑、害殷离，只能是小人物不择手段，够不着政客标准。（当然可以解释为封建女性的局限）
——少林表现，并非政智谋略：实力与策略思维都太原始，遑论政治家标准。



是金老把预设的 “周芷若是正志人物” 的角色定位、但没有充分用故事情节展开的角色定位......说溜嘴......？

henry余

杨过学习、思维的是是非非
之前跳了过去一灯大师
——杨过欲履新境，必须快，不能忍受的 “等”，急速的滑行进潭，向英姑进谈。
一灯当年的等、千里传音嗨聋谈、不进谈，蹉跎光阴，造成杨过需要洋国

也说了洪七公、欧洋风历史恩怨......
（金老放进的概念，也是百年厄劫难，但是只是点到即止）
这个也是杨过世溜念洋国（十六年扬国）的因素殷素素.....



唯一自创武功的主角
《三部曲》就只杨过，能自创武功。

为什么？

数一下他的经历.......




杨过的学问
杨过原来是乞丐，在穆念慈离世前，应该不会有啥学问，顶多是一点的洪七公教导穆念慈几天的学问。
他的文字功力，全部来自黄蓉，简单回顾一下他学习的经历（只看红色就够）：


   黄蓉领着他进了书房，从书架上拿下一本书来，道：“你
师父有七位师父，人称江南七怪，大师父就是柯公公，二师
父叫作妙手书生朱聪，现下我先教你朱二师祖的功夫。”说着
摊开书本，朗声读道：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？”原来那是一部《论语》。杨过心中奇
怪，不敢多问，只得跟着她诵读识字。

杨国“诵读认字”文化人，还是儒家


    一连数日，黄蓉只是教他读书，始终绝口不提武功。这
一日读罢了书，杨过独自到山上闲走，想起欧阳锋现下不知
身在何处，思念甚殷，不禁倒转身子，学着他的样子旋转起
来。转了一阵，依照欧阳锋所授口诀逆行经脉，只觉愈转愈
是顺遂.........

不同意书本，逆转经脉、思路，才顺遂


    自此之后，他每日跟黄蓉诵读经书，早晨晚间有空，自
行到僻静山边练功。....................

    他暗自修练，郭靖与黄蓉毫不知晓。黄蓉教他读书，不
到三个月。已将一部《论语》教完。杨过记诵极速，对书中
经义却往往不以为然，不住提出疑难。.........当下耐着性
子教读，《论语》教完，跟着再教《孟子》。
...............
杨过想起黄蓉在桃花岛上教他背诵四书五经，........

四书五经，不以为然，宣诸于口


——————————————————————————————
但是是，杨过是真正有文化
——有郭靖从未看过的《四书五经》（我没有看完，无文化）
——教她认字：懂得读书，甚至写字。
——最少，他是第一手直接看过古文化
      (并非洪七公、郭靖、乔峰的，一生行为，依从短板 “道听途说” 的仁义。)




不能印证的古文化
之前也提过他印证自己经历，不能同意四书五经的说法，我当时不知道宋朝经书惨遭严重阉割。
——但到底，他学习的是 “能学到最直接的”，而且懂得反诘（欧洋作辅的逻辑产品：四书五经有逻辑推理的问题）

能够运用文字思考，是他（和段誉）有别于郭靖等等武林人物的独有的元素。




金轮法王的启发：

     法王笑道：“人各有志，那也勉强不来。杨兄弟，你的武
功花样甚多，不是我倚老卖老说一句，博采众家固然甚妙，但
也不免驳而不纯。你最擅长的到底是哪一门功夫？要用甚么
武功去对付郭靖夫妇？”

就是这句，引发杨过自创武功的念头，终于在后来悟出《黯然销魂》掌。
——而金庸，也把他独创的历史见解，编码后，记录在金庸武侠。



旧学不能放弃，旧人如何离弃？

他数数学过的........（原文）

他低头凝思，觉得金轮法王这几句话实是当头棒喝，
说中了他武学的根本大弊。
转念又想：“我既已决意与姑姑厮守终生，却何以又到处
留情？程姑娘、媳妇儿，还有那完颜萍。我对她们既无真情，
何以又不规规矩矩的？这真是贪多嚼不烂了。”再想：“不论
洪七公、黄药师、欧阳锋，或是全真七子、金轮法王，凡是
卓然而成名家者，都是精修本门功夫，别派武功并非不懂，却
只是明其家数，并不研习，然则我该当专修哪一门功夫？”
在情在理，自当专研古墓派的玉女心经才是，但想到洪七公的
打狗棒法如此奥妙、黄药师的玉箫剑法这等精微，置之不理，
岂非可惜？而义父的蛤蟆功与经脉逆行、九阴真经中的诸般
功夫，无一不是以一技即足以扬名天下，好不容易的学到，又
怎能弃之如遗？

这是杨过的思维，同样也是金老的思维：
——金老已经发觉在小岛面对历史上全新的状况，旧荫无法应付。

需要自创武功 ！
无论是金庸，还是杨过，他的文化根底，也有能力自创武功！
——因为他学过欧洋的《逆练旧荫》内功：欧洋的逻辑思维
（《射雕》后记说，他写书时，正在恶补希腊戏剧理论........西方戏剧理论）

补充一个密码：
傻蛋称呼路无双为媳妇儿——霎时诞生想法：西赴尔，路无双！但并无真情（并不真正想“西赴尔”）
（2012/11/1）

四书五经、逆练旧荫的读书人
原来，金老写的杨过，是“读书人”
——杨过有的，是系统的《四书五经》，再以欧洋逆转经脉、思路，才能创新
——而且，他每次学习经书，都有强烈反应：必须逆转道德穴道学道，才能平复。激动学习、而且眼到手到心到！
——张无忌都没有攻读四书五经，是两番留学的洋学生，只学得洋实用知识
——创新一套武功，不是零散的招式，他必须有一个全面系统概念，知道社会系统需要的部件（比如四书五经全面描述社会各方面元素）

——他研读四书五经、反抗四书五经，十分给力！！！
最少，有一个“有系统的” 的社会理念，是创新的基础。
（刚好这里是四书五经的儒家系统，但应该可以是别的社会系统）



附注：
特意的离散段落？
特别留意的是蓝色字的离散段落。说是零散，因为跟正在说的自创武功，没有关系：

• 同一时间，金老突兀的，写一大段描述杨过对所有（女性）朋友的想法
• 杨过想的是：不能放弃密封之道的龙儿？但应否放弃并无真情的番邦的完颜眼光、西赴尔路无双、套话道智慧的程瑛？
• 这和武功有何关系？
• 这是投射金老自己对角色的功能：坚信密封之道，但对番邦完颜的眼光、痴恋先梓的武功、套话精英的武功并无真情？
• 金老说溜嘴？
    （密封之道，是指没有异化的古文化？）
• 这是杨过离开的伏笔？所以，在结尾时，悟的是 “黯然销魂”？
  
  

书中文字，可有明说？
我找不到.......离散，又零散......金老绝技！

henry余

《神雕》的第一个全书高潮、杨过消失 “十六年” 之前的终章大高潮，是在绝情谷。

金老在此，把全书作了一个总结（等于《倚天》厄劫难三道黑索的大高潮），所有重要人物都在此浮现，总结全书的暗喻。

——是《神雕侠侣》的全书暗喻。

我检讨过，这个高潮总结的人物，我都分别写过，就差两部分。

两个文艺青年

杨过和小龙女，都是读书人：有正式的文化培训。

——他们两个都是文化人：文艺青年

——杨过攻读过四书五经，还修过欧洋理论（欧洋风的内功：逆练旧荫、与华文化道德观相反的欧洋旧荫）

——龙的儿女（不是女儿）攻读蜜蜂之道：密封的华文化之道（与口口相传的《旧荫》有所分别：认真攻读也）

——今天，他们可以叫做白领

与郭靖黄蓉比，大有分别：

——一个笨笨的口口相传旧荫郭靖，一味刚阳的十八掌
——一个刁钻闪电智慧的套话道黄蓉（偷换概念为主的狡辩之道）

还有公孙止。

公孙都不正的公孙止

不做细细推敲，简单说，绝情谷，是《活死人墓》的翻版，分别是：
——活死人墓，是原始版：死剩龙的儿女一个人。但绝情谷是人口众多的社区。
——活死人墓有密封之道蜜蜂之道。他却是拥有外国引进、只能无情的情花（清空的华）
（记得绝情谷的起居饮食规矩？清教徒的生活方式？）


而公孙止：止，不是“正”，少了一横的 “正” 字
令他不正的、少了的一横，在那里？
这一横，在他的心理：把心一横。

当然，这个止，也是没有耳朵的耻：
——缺耳无听，“停步而止”。



少了一横，但不能说是歪：他是未成为歪的不正
——既不是正，也不是歪：公孙，是在正与歪之间.......摇来摇去，忽正忽歪。
——嘴巴正，行动歪。




他的道具
他的武器——有齿的金刀，没有齿的黑剑：有耻无耻的刀剑
刀，突然变成黑色剑法（道理，突然变成阴黑的奸法）
而黑的剑，突然用光灿灿的刀法（阴黑的奸谋、阴谋，突然变得好像很阳光的道法：阳的谋）
——太狡猾了吧

（金老编码绝技：60年代的文化历史.......“你们都可以公开发表意见”，突然把心一横，全部犯了“法”）

公孙止，暂时写到这里（因为金老的零散、离散绝技，必须细读他的描述）



公孙绿萼
公孙止的女儿，名字贯彻了公孙止的概念：
公孙律恶——公孙的律，是恶律。

书中有仔细描述绝情谷的清规戒律，马光佐如何愤怒：这里不赘。

作为女儿、后辈，她无法更改这些恶律。
但，她被杨过的表现所感动，开始反对这些恶律。
——她，向往杨过、帮助杨过
（很可惜，杨过后来被金轮法王刺激自创武功时，独白说：对公孙绿萼并无真情.......对律恶并不感冒）

（自选项目：可以是扬国，也可以是洋国）



裘千尺
公孙止在不正的时候，把原配妻子裘千尺推进深渊：裘千尺被坑进深渊
——放弃求前尺
公孙止：停止，不再求进取。

裘千尺的武器是枣核：
求千尺，用早核（欲求快速跃千尺，太早研发核的武、核的器）

终章大高潮解构、解剖、分解

是时候解构、解剖、分解这个《绝情谷》大高潮的所有符号、意象了

这部分，甚长，信息量非常大但零散........先做一部分。

（原文）
公孙止明知他是在扰乱自己心神，但陡然间听他这么一
声呼喝，禁不住打个冷战，回头斜目一瞥。便在此时，小龙
女长剑斜出，剑尖颤处，已刺中他左腕。公孙止把捏不定，金
刀直飞起来，在初升朝阳的照耀之下，金刀闪烁，掉入了崖
下山谷，过了良久，才传来极轻微的一响，隐隐似有水声，似
乎谷底是个水潭。武三通、朱子柳等相顾骇然，心想那金刀
掉下去隔了这么久声音才传上来，这山谷可不知有多深。

公孙止金刀脱手，别说进攻，连守御也已难能。小龙女
左一剑、右一剑，连刺四剑，公孙止身子摇晃，右腕中剑，黑
剑又掉下了谷去。小龙女右剑对着他前胸，左剑指住他小腹，
说道：“公孙先生，你将绝情丹给我，我不伤你的性命。”公
孙止颤声道：“你虽有善心，旁人呢？”小龙女道：“都不伤你
便是。”

————————————————————————————————

这个有齿无耻的阳金道黑暗奸，失去了金光灿烂的刀、的道理，连阴暗的奸谋都败露。

得到的，是他的绝情、的丹、必须绝情的荒诞。

（........跟着就是杨过扔掉了半颗绝情丹：“我不要绝情”。）




（原文）..............
便在此时，武三通大声喝道：“李莫愁，今日你再也休想
逃走了。”吆喝着飞步向左首山崖边赶去，众人回过头来，只
见公孙止正沿着山坡小径向西疾奔，那边山畔斜坡上站着一
个道姑，正是李莫愁。眼见两人便要会合，武三通和她却相
距尚远。
____________________________________________________
公孙止和李莫愁两个汇合，就变成：不正的有耻无耻，加上误读的秉叵隐珍。
——极度危险的组合，必须阻止：毒害江湖啊.......。

武三通的两个儿子，被秉叵隐珍夺去了母亲的性命、父亲失常。
——失去正常的家庭教育，以致进入套话道，双双争取服从国腐
——成为误蹲儒误盹文：读坏书。

好了，事件发展到此.......






突然出现、突然消失的周伯通
然后——

（原文）
忽听得山后一个苍老的声音哈哈大笑，转出一人，肩头
掮着一只大木箱，白须拂肩，却是老顽童周伯通。
黄蓉叫道：“老顽童，把那个道姑赶过来。”周伯通叫道：
“妙极！大伙儿瞧瞧老顽童的本领。”揭开木箱箱盖，双手挥
动，一群蜜蜂飞出，直向李莫愁冲去。原来蒙古大军焚终南
山，全真教道士全身而退，所携出的都是教中的道藏经籍，周
伯通却掮了一只木箱，将小龙女养驯的玉蜂装了不少而来。他
孜孜不倦的玩弄多日，领会了指挥蜂群的若干法门，这时听
得黄蓉一叫，正好大显身手。
———————————————————————————————

为了呼应密封之道，金老特意安排“周伯通客串”：

——他的密封之道，冲击误读秘传的痴恋先滓

——嗯，他、同样向往古慕密封之道，分隔阳光灿烂的阴谋公孙止。

（原文）

公孙止见到蜂群，吃了一惊，不敢再向李莫愁走近，往

山均中一缩身，躲了开去。李莫愁见玉蜂嗡嗡飞近，前无去

路，只得沿山路向东退来。武氏父子、程英、陆无双等各执

兵刃迎近。耶律齐叫道：“师父，你老人家好本事，快把蜜蜂

群收了罢！”

——————————————————————————————

因为是童话故事，金老安排密封之道成功分隔《阳光阴谋》和《误读先滓》。现实中，60年代是两者结合：

——误读历史 加上阳光黑谋，覆盖江湖。

（原文）

周伯通大呼小叫，要收回蜂群，但他驱蜂之术究未十分

到家，大出风头之后，心中万分得意，呼喝更加不对，蜂群

怎肯听他的号令？仍嗡嗡振翅，向李莫愁飞去。

杨过抱着小龙女.....呼喝几下，那群玉蜂立时绕着李莫愁团团

打转，不再乱飞。

——————————————————————————————

还是龙的儿女，才能熟练运用密封之道。周伯通单看表象学习密封之道，不到家。

——龙的儿女、文化青年新一代，成功隔离误读秘传。

——龙的儿女，到底是好样的！

周伯通的只要武，不要文，不通！

（原文）

小龙女道：“师姊，你生平行事如此，今日总该后悔了罢？”

李莫愁脸如死灰，问道：“绝情丹呢？”小龙女凄然一笑，道：

“绝情丹已投入了谷底的深渊之中。你为甚么要害死天竺僧？

他如不死，不但救得杨过和我的性命，也能解你之毒。”李莫

愁一颗心如铅之重，料知小师妹此言不假，万万想不到一枚

冰魄银针杀了天竺僧，到头来竟是害了自己。

——————————————————————————————

重要道具：冰魄银针＝秉叵隐珍；赤练仙子李莫愁＝痴恋先滓理莫瞅；五毒秘传＝误读秘传

秉叵隐珍杀死的原版天竺佛法：佛法高僧在江湖死亡。

——天竺原来的佛法（不是佛教），本来提供很好的解救江湖之道，可以解救新一代的命运。

——可以解救杨过、解救龙的儿女

现在，什么都不行了、什么都晚了。

（想哭）

然后，金老表达了 “冰魄银针毒杀天竺原版佛理” 这个概念后，这个周伯通的客串：

——结束！

不带走一片云彩：溜........剩下一溜烟.......（功成而不居？呵呵.....)
.........

一灯大师微笑道：“伯通兄，多年不见，你仍是清健如昔。”

周伯通一怔，登时满脸通红，忙合上箱盖，说道：“你也好，

我也好，大家都好。”掮起木箱，头也不回的去了。

而，我们的痴恋先滓，不悔
——千年痴恋、千年误读，继续.......

翻旧帐：这个陆，为什么不能展开元气？

（原文）

武三通突然喝道：“李莫愁，我要问你一句话，陆展元和

何沅君的尸首，你弄到哪里去了？”李莫愁斗然听到陆展元和
何沅君的名字，全身一颤，脸上肌肉抽动，说道：“都烧成灰

啦。一个的骨灰散在华山之巅，一个的骨灰倒入了东海，叫

他二人永生永世不得聚首。”众人听她如此咬牙切齿的说话，

怨毒之深，当真是刻骨铭心，无不心下暗惊。

——————————————————————————————

因为痴恋先滓理莫瞅，不看道理一味误读古书，令大的陆先生死亡。

痴恋先滓，令这个大的陆先生，不能舒展元气，死亡。

大的陆先生，永远与何沅君分离：壑渊俊彦，永远分离.......永世不得聚首。

（何沅君的名字，到这里才揭晓：“学问坚壑而又渊博的俊彦”，与 “大的陆永远分离，无法舒展元气” 连起来，金老的零散绝技！！！）

金老《百年厄劫难渡、携讯的谢逊灭族》的另类、简略表达。

太长，明天再续.........

henry余

谁能做到：攻敌三分，自留十分？

洪七公教育郭靖的亢龙有悔“攻敌三分自留十分”，两人都不能做到：
洪七公
——嗜吃，砍掉尾指，无悔
——大船上全力 “勇救” 欧洋风，并无保留十分力量在手
——到了《神雕》对抗欧洋至死，无悔



全力全家、全副精力，死守！
郭靖
全力、全家、全副生命，死守襄阳

两者，都是亢龙无悔........




我说郭靖的无悔，因为........

嗯，因为.......
全家人在襄阳过了十几年.......
而且，郭襄和郭破虏，都是襄阳出生、向阳成长.......



眼看、培养郭腐
这个农户、小数民族郭靖，除了眼看国腐的成长外......

还牺牲了郭襄的教育........

..........
襄阳的城、向阳的城，剥夺了郭襄的教育权利
——没好的教育，国，如何能翔？
——深信异化的古文字是全真，能够翔?
——郭襄的被盼天畏天防天干扰.......留下倚天又讹媚、封灵再灭绝
——一生深信、倚赖误听的秘笈、觉远梦呓
这些、这些，都与农户身份、都与教育有关？



封灵堵口，向往洋国
再看远些：
——郭襄，在封灵堵口中，万兽叫嚣、一窟鬼间，孤身面对一无所知的前路，亟亟追寻从未见面、道听途说、带着人皮面具、心系万兽山庄的洋国.......（金老埋藏这句 “人面兽心的洋国”，的是怪招、险招）

——穆念慈，一生忠于洋康

——韩林儿，认为美貌周芷若是神仙一样的人物、并不认识的张无忌是天神一样.......

三者，是否都是基于同样的思维方式？
（在中国，写这些观点，是否欠揍？）

henry余

上一帖，尝试检讨了郭靖 “全力全身”，死守襄阳，但是全面忽略家族其他成员的成长，于是：
——出现无畏（大概等于鲁莽的贬义词）的国腐
——后来，又出现另一个无畏的郭襄，单人匹马深入险境找寻杨过


全部因为，他不能攻敌三分，自留十分：
——郭靖的亢龙，没有悔。

绝对与 师父洪七公一样：无悔！



这个帖，越来越 “黑”，所有金庸的角色，都可 “同声一黑”......


过来看看杨过等待小龙女的十六年，都做了些啥.......


杨过的十六年世溜念
山西一窟鬼的概念，应该是广东俚语：
他们叫老外做 “鬼佬” （当然，江湖人也叫 “洋鬼子”）

——一窟鬼的大头鬼，年纪不知但在绝对是一大把年纪。
叫他做佬，应该适合的

那，他就是长须鬼佬........呵呵......



山西，我觉得应该是华山之西：华山的西方（勉强吗？）

.........


杨过离开了绝情谷，被神雕带领往东海（洋啊！）踟蹰了一段时光，消失。
——要找南海神尼，不往南海，却在东海之滨不断查问神尼的信息，是否有点奇怪？
(估计这一段又有编码，但我觉得对故事不重要，应该是60年代的时事编码：放弃挖编码。）



东海之滨，苦练定力
杨过在东海苦练的，金老着重描述的，是定力：
—— 定在海底，海洋风浪降低力度的深处，锻炼定力。

深藏洋的底部，锻炼定力。
——锻炼面对欧洋狂风巨浪的定力
——欧洋，虽然是父、虽然是辅，不一定是全对的。
世界上，大概没有全对的江湖，也没有全对的欧洋。（于是，金老在《倚天屠龙记》明确的提出提出，要 “迭古疑先”




既不全洋，也不江湖同化
已经抗拒江湖礼教的杨过，需要加强定力。
杨过需要的定力，就是：既不让江湖误导（可以正导），又需要避免 “全面洋化”



十六年世溜念........黯然销魂
到此，洋过大概开始了《黯然销魂掌》：黯然销魂
跟随他的，竟然是独立生活的神雕。
——这个雕，大概是神也凋的神凋

杨过、神凋.........消隐
（哈，到书的尾声，金老终于把两者连起来了？！）

（突然奇想，假如我的忽悠是真的，金老构思过程里，大概充满诗人的情怀：画面、心情、道具神雕，统统像诗的意境一样连结、绞缠，拼出一句句的断肠诗、断肠词.......)




华夏之西：山之西，一窟鬼
往西移民到华山江湖的西方（山西）.......与一堆鬼佬对抗，是为 “一窟鬼”，大概还吃忆苦簋（一种餐宴：金老60年代的记忆片断编码）思着甜。



西方动物西方人，狮子驯兽一窟鬼
狮子，大宋国境没有，肯定是西方的动物，驯兽也是西方马戏班的玩艺。
（狮子在《天龙八部》也出现过，说明是大食国珍贵进贡：金老明知是外国事物，不是搞错，更不可能有几百只狮子在大宋。.........狮子在唐朝的江湖异化成唐墓兽。）



于是，可以推断，杨过已经世溜，身在洋国，带着人皮面具与这些鬼佬、马戏班混。

回来，只是为了接回 “鼓励洋国世溜念” 的龙的儿女。（她不是留字十六年后重逢：世溜念后重逢？这个十六年，肯定不是黄蓉的发明、造假。）





风陵渡口偷偷寻，觅得洋国杨过
郭襄封灵堵口，离开国腐，是 私 自 强渡。
—— 与大头鬼，一起强渡。然后看见驯兽狮子等等：离开 “封灵堵口”，与一班鬼子同行觅洋国。




记得，郭靖也鼓励杨过移民.........
忽悠？哈....
.........



杨过，字改之
郭靖给杨过的名字：
洋国，自该至。


（呵呵呵呵呵呵.........不奇怪，郭靖用牛家村的江浙吴音说的，穆念慈可能误会成“过”，“改之”。不一定是文化修养飞升，哈......）




（不妨超简略的引申：杨过神凋东海之洋.........然后，华夏西方之地，遇鬼佬狮子驯兽师；一灯黑龙潭嗨聋谈，闪电九尾灵狐久未灵活.......洋国回归绝情断肠深渊。及后，郭襄跳进断肠绝境中，希望扬国不再冒险洋国，而不果。最后杨龙同救郭襄于向阳之城。然后失踪：《倚天》郭襄骑青驴，无缘杨过：国想其情屡，无缘洋国。）


金老啊，.........太多零散离散的细节埋藏........