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发表于 2009-2-27 12:51
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原帖由 昌黎 于 2009-2-25 22:00 发表
主题内容分析太好了!!![s:20] [s:20] [s:20]
就是别挖苦俺哦……[s:18]
被称为古典作曲最后一人的勃拉姆斯创作已经开始修修补补起来,小心翼翼,处处显得不自信了,他那个时期吃音乐评论饭的人已经太 ...
俄可没有挖苦昌黎的意思 ,你的才华让我佩服还来不及呢 。
是由你那“理论把灵感吓跑”卟哧一笑后引申的联想,那虽是不经意的幽默之辞,也已透露出你对这对矛盾体的微妙觉察[s:97] 。
从我们对外界信息的接受方式,从认知角度上,实际上生活中没有理性知识的指导会使人混乱不堪,缺乏了感性的认识地球又犹如一个机械的工厂,对事物的理解和阐释做到不偏不倚是门艺术 !
但在这个认识系统里,我总觉得概念、逻辑、公式、定理等科学内容,缺乏内体的自发性,它们常常是被动的\外在的\给予型的输入,带点强迫的色彩,呵呵,虽然哦,世上似乎存在着不少天生为科学而生的狂人,如那些个诺贝尔物理化学数学家,爱迪生、爱因斯坦、霍金……他们令我敬仰,而我只能用自己的话来解释他们——他们是把数字和公式当成了甘露和灵芝来饮食[s:14] .
嘻嘻.我认定对科学天生的狂热是不常有的特质,而另外一种理性知识,也是属于逻辑和判断范围的,因为与人类心灵更贴近些因此更被大部分人所接受,如昌黎看文学史的津津有味(你也知道的,文学史属于理论知识而不是文学)[s:68] ,弃医从文的鲁迅,我并不相信教科书上写的,鲁迅是觉得当时下医学救不了国,他需要唤醒国人的灵魂,那都是冠冕堂皇之说吧.他在学医初还是个青年,怎么就有了充当救世主的先觉?想必那是后来人修饰于伟人的,或许当时的真实情况是他发现自己确实不具备一颗科学的头脑吧(天,冒天下之大不韪,这么评说伟人[s:89] )。事实喽,相比公式定理为特征的知识体系,对于大部分人来说,形象思维和情感体验的认知似乎要来得自由而畅快得多,因为它基本上是自发性的,源自人的内心动力,满足着个体生命的要求,甚至还有神经质的尼采竟然说过,物理学只是对世界的翻译和整理而不是解释。唉,因此别说呢!!形象思维的认知一定角度上反而是忠实而真实的,它看似比学科学轻松,但要融会贯通超越常人洞察世事更需要超验层的资才了。
再胡扯八扯,想到前段时间这个论坛上关于不扯感觉谈科学的话题及线材的争论 ,从逻辑概念等知识常常是外加的,缺乏自发性去推断,我还觉得这个HIFI大众里玩的科学并不真的是严谨意义上的科学探索,因为大家在玩这些电子时乐此不疲,一点也没有学习的痛苦感[s:14] ,这里常常讨论的科学知识,是在前人的经验上的加深理解,并没有指向于出几篇所谓的电声学论文或发明一项国家专利,也不可能起到颠覆国家音响理念(除了杨老师等个别几个大侠 )的推动力,这里谈科学更多的是在玩物中以科学为依据和指导的审美过程 ,玩线材、换电容、换胆管等摆弄,多少在我看有玩物癖的倾向 ,说得清楚点,我认为就是在不断地玩物中\劳动中体现自己的意愿,把自己期待听到的音乐情绪寓于器物的DIY或升级换代器物中,它们非功利的科学探索,有点类似于一个有趣的肺活量比赛的娱乐节目,也有数据记录,也有统计分析,但那却不是物理实验室环境中的数据 ,一个HIFI玩家不一定非得是高级音响工程师,而一名高级音响专门人才我倒觉得最好是一个HIFI发烧友。
这么说,我我觉得就不必非得划分自己是技术派还是感觉派:victory: ,而HIFI的感觉,纯粹的任性的非理性状态下的感觉,有点低级和感官,最好应该有从非自觉的无意识到自觉性的有意识中去的高级状态 ,如看了昌黎的关于勃拉姆斯\布鲁克纳\舒曼的背景介绍,那么再聆听他们的音乐,就有了一种更深的理解,
欣赏秦观的《踏莎行》:^^^可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮^^郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?初读起来美,但当我们看到旁注,知道秦观是在新旧党之争时屡次被贬异乡,感到凄苦失望而做词抒怀,那样就更加深了对诗的理解和欣赏 .
你提到的徐霞客,为什么徐霞客的一篇旅游散记可以写得如此艺术性?古代的交通非常落后而阻塞,李白有过”蜀道难,难于上青天”的感叹[s:18] ,然而正是这种困难,在交通的不便和跋涉中文人骚客才得以写下深其美感,寓情于景的优秀诗篇 .如今呢,交通非常发达, 使人们可以轻易从一个地方到其他地方,甚至是跨国,世界上许多不可知被揭谜底的同时,世界减化了神秘感,
理智上的掌握带来感情上的生疏 ,抒情味在人间变少了 ,所以感觉我觉得最好不但有意识方向还更得去培养丰富.
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