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发表于 2006-10-24 15:33
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民族器乐曲的艺术特征
1.民族器乐曲的标题和内容
我国传统的民族器乐曲多数是有标题的,这是民族器乐的一个显著特点,多样化的标题显示了乐曲题材的广泛丰富,但在民族器乐曲的标题上,存在极其复杂的情况。有的标题和乐曲内容有比较直接的联系,有的标题则不一定和乐曲内容有直接的联系,为此,必须对乐曲的标题和内容之间的复杂联系加以辩析。大体上说,根据乐曲的标题和内容相联系的不同情况,可分为下面4种类型:
(1)标题性的器乐曲
这类乐曲的标题和内容有直接联系。有的乐曲不仅有总的标题还有分段的小标题。其中有的乐曲描写了一定的情节,如《十面埋伏》、《霸王卸甲》,此类乐曲往往带着若干描写性因素,作者通过对特定事物的特征进行描绘来抒发感情,标题往往就标志着事物的某些特征,通过标题,人们可以进一步直接理解乐曲的思想内容。有的乐曲其标题只能简单提高作品所表现的某种境界或情绪状态,如《二泉映月》、《流水》、《雨打芭蕉》等。
总之,这类乐曲,对于作者来说,标题标志着乐曲具体的内容;对于欣赏者来说,标题提示特定的想象与联想的线索。
(2)从声乐作品发展而来的器乐曲
传统的民族器乐曲中有许多是由声乐曲调发展而来的,"河北吹歌"以吹奏民歌著名,可谓当今器乐演奏声乐曲调的典型。民间许多短小的抒情乐曲和大量的器乐曲牌均属这种类型。这类乐曲很复杂,有的沿袭了原有声乐曲调的标题,有的仅用原声乐曲歌词中的几个字作为标题。有的保留了原声乐曲调的原貌,有的却以此为素材,创作出新的器乐曲。以现存部分民间器乐曲牌看,有的和唐代教坊曲调的名称相同,如《浪淘沙》、《万年欢》等,有的和宋代词调的名称相同,如《满庭芳》、《剔银灯》等,有的则和民歌词名,如《茉莉花》、《花鼓曲》等。对此类乐曲应作具体的分析,有的标题和内容有一定联系,有的则不一定。
(3)非标题性的乐曲
此类乐曲,貌似有标题,但这些标题权是乐曲形式方面的某一部分特点的标志,如《八板》、《句句双》、《中花六板》、《合欢会》、《将军令》等,标题和内容并无联系。
(4)标题经过改换和演变的乐曲
民族器乐曲在长期流传过程中,常发生标题被改换的情况。这往往影响人们对乐曲内容的理解,如《朝
天紫》原为唐代四川所产紫色牡丹的花名,后曲子更名为《朝天子》。民间曲调《花六板》1895年被李芳园改名为《虞舜熏风曲》。现流行的《春江花月夜》原来是琵琶曲,名为《浔阳夜月》和《夕阳箫鼓》,1930年上海大同乐社改编为丝竹合奏时,更名为《春江花月夜》。
此外,有的还采用"集曲"的办法进行创作,从几个曲调的标题中抽出一些字凑成一个新的标题。如广东音乐中的《柳娘三醉》是由《柳青娘》和《三醉》两个曲调集成的;《妲己催花曲》是由《戏妲己》、《催归词》、《花鼓调》、《了缘曲》四个曲调集成的,当然这些标题和内容是毫无联系的。
我们应该怎样理解标题和内容不一致的乐曲呢?只能从乐曲的曲调、节奏、调式、速度、力度等方面所形成的音乐形象来理解它的基本内容及所表达的基本情绪 |
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