古典与流行(都是乱弹琴，是**所扮演的**所言，与**无关)

换大米的

原帖由 henry余 于 2011-8-30 02:12 发表
噢？有得选择主动抛去选择？ 还是被动抛？

无知可能是比较幸福，可信教是幸福倒是不知道......

不主动、不选择还是被剥夺？

文字太简单，不明白......

弘一大师临终一偈：

君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔亡言。
华枝春满，天心月圆。

每每读到“华枝春满，天心月圆”，总有盈眶之感。
不知余兄然否？[s:21]

henry余

交易区新帖推荐

原帖由 换大米的 于 2011-8-30 09:14 发表


弘一大师临终一偈：

君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔亡言。
华枝春满，天心月圆。

每每读到“华枝春满，天心月圆”，总有盈眶之感。
不知余兄然否？[s:21]

[s:21]
谢谢米兄，盈眶 和 月圆，动、痛而又恸。

嘻嘻，有时候想到情浓，强收不拢。自己看了过瘾，恸恸，也就发出去了......倒真的需要想想路途的问题，需要很多快马。



看完了笑傲一个多月，昨天构思一个概念，金庸成书30年后，拆拆字谜：

令狐冲 = 领悟中

呵呵，........人物性格，原来都写在名字上
紫霞功君子剑岳不群 = 眦狭蚣狻子贱跃不逡


终于明白金老命名的奇妙之处，呵呵，既是字谜，又是人物性格，也有调侃更有结局。更方便他自己记忆，抓住主线、写书.......哈哈哈！


不行，要写一个系列......过把瘾！

kari

原帖由 换大米的 于 2011-8-30 09:14 发表


弘一大师临终一偈：

君子之交，其淡如水。
执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔亡言。
华枝春满，天心月圆。

每每读到“华枝春满，天心月圆”，总有盈眶之感。
不知余兄然否？[s:21]

俺要这般[s:16] ，有人说表演太过；要是这般[s:97] ，有人说模仿伽叶；要是这般:shutup: ，又说呆若木鸡；只好这般[s:19] ，纯属打酱油路过。[s:14]

换大米的

原帖由 henry余 于 2011-8-30 11:49 发表



[s:21]
谢谢米兄，盈眶 和 月圆，动、痛而又恸。

嘻嘻，有时候想到情浓，强收不拢。自己看了过瘾，恸恸，也就发出去了......倒真的需要想想路途的问题，需要很多快马。



看完了笑傲一个多月，昨天构 ...

呵呵！余兄思辨机敏，佩服！[s:20]
       “华枝春满，天心月圆。”无悲无恸，只是觉得美丽而圆满，因而欣然许之。
       《最后的武士》结尾，当武士首领胜元（渡边谦 饰），在内森（汤姆.克鲁斯 饰）的帮助下，坚守了武士的信念，也维护了武士的荣誉；当弥留之际来临，当身边的樱花盛开，胜元不禁热泪盈眶，在漫天飘飞的花瓣中说出“prefect”，为自己一直未完成的诗，写下灵光一现的结语，也为自己毕生坚守的信念，作最后注解。我想此刻的胜元，没有悲恸，也没有伤感，他的泪水，是一种自我升华，欣喜与满足，充满他的心中。
       这与弘一法师的偈语，或许，有点异曲同工吧。

换大米的

原帖由 kari 于 2011-8-30 13:47 发表
俺要这般[s:16] ，有人说表演太过；要是这般[s:97] ，有人说模仿伽叶；要是这般:shutup: ，又说呆若木鸡；只好这般[s:19] ，纯属打酱油路过。[s:14]

这般、那般，哪里是你做的么，分明是“有人”做的，根本木油你什么事哦，就连打酱油的，也不是你~~~~[s:14]

bebear

交易区新帖推荐

原帖由 henry余 于 2011-8-30 02:12 发表
噢？有得选择主动抛去选择？ 还是被动抛？

无知可能是比较幸福，可信教是幸福倒是不知道......

不主动、不选择还是被剥夺？

文字太简单，不明白......

上帝与魔鬼其实是一体的，信教者大多不过是把自己出卖给魔鬼以换取幸福而已。
但无论如何，幸福是人类的本能追求，怎样的手段，都是合理的。

kari

原帖由 换大米的 于 2011-8-30 15:33 发表

这般、那般，哪里是你做的么，分明是“有人”做的，根本木油你什么事哦，就连打酱油的，也不是你~~~~[s:14]

弘一大师临终一偈：
好象应该是这个：悲欣交集。

henry余

原帖由 换大米的 于 2011-8-30 15:29 发表

呵呵！余兄思辨机敏，佩服！[s:20]
       “华枝春满，天心月圆。”无悲无恸，只是觉得美丽而圆满，因而欣然许之。
       《最后的武士》结尾，当武士首领胜元（渡边谦 饰），在内森（汤姆.克鲁斯 饰）的帮助 ...

嘻嘻，我看第二行有感......

华枝春满,，欣欣而荣，信步对月赏心，盈眶，过来人。


然思途马者，乃叹如天涯千里不易追，何误之咫，此恸也。

华枝若如悠悠之口，候马而随....... 可略乎？
此所痛而又恸......

要快马......

kari

原帖由 bebear 于 2011-8-30 16:02 发表


上帝与魔鬼其实是一体的，信教者大多不过是把自己出卖给魔鬼以换取幸福而已。
但无论如何，幸福是人类的本能追求，怎样的手段，都是合理的。

[s:63]

[ 本帖最后由 kari 于 2011-8-30 22:37 编辑 ]

henry余

原帖由 bebear 于 2011-8-30 16:02 发表


上帝与魔鬼其实是一体的，信教者大多不过是把自己出卖给魔鬼以换取幸福而已。
但无论如何，幸福是人类的本能追求，怎样的手段，都是合理的。

bebear兄说的，已经进入“个人选择范围”，只要在法之下，都是以“一个现象”来观察。

魔与道的定义，现在已经不能有公认的标准了（中性的说法：在多文化社会，“不应该有公认的标准”，否则，是歧视的开端）。没有人可以定义什么是魔，什么是道。不可以！

我倒是着眼于：我们都“能够有这个权利”
在法之下，可以有选择魔的权利，应该是个“进步”
（中性的说法：选择魔的权利，本来就不应该限制、压制）。
以前，不可以有这个选项。

有信心保留这个选项，应该是正面的。越多选项，越正面。





剩下来的，就是这个“我们”能否在自由的选择时，保持或者提升自我保卫机能。——自己的选择，自己享受结果：正面或者负面的结果。

——“你们”有自由选择的权利，但是“你们”自己选错而拖累别人：那么，就是坏事：压制就出现。


比如说广西的“层压式”事件：应该定义为邪教（个人看法）的集中表现。
在“我们”不能有足够的抗拒能力时，“管理”就出现。——因为，它影响了其他人的正常生活（正常利益）。






这种“影响别人正常利益”（骗子）的行为，自古就有。而且，都想设计成“合法”。唯一能够保护自己的，就是提升自我能力 —— 这是自由的代价。

要法律保护，就是“压制”和“管制”；就是把选择的权利交出去。

三皈依

原帖由 bebear 于 2011-8-30 16:02 发表


上帝与魔鬼其实是一体的，信教者大多不过是把自己出卖给魔鬼以换取幸福而已。
但无论如何，幸福是人类的本能追求，怎样的手段，都是合理的。

      对于人或者神的“崇拜”是某些信教者“邪恶”行为的根本原因。基地组织的世界恐怖活动就是典型的证明！个人赞同兄的第一句话所包含的内在实义！
      的确“幸福”是所有生命的本能追求，但是很少有生命理解“幸福”的真谛！而“迷茫”和“随波逐流”是大部分生命的常态。因此，我们很多所谓追求幸福的方法和手段因自身智慧有限而存在不可避免的弊害，所以，到最后感觉“幸福”都是短暂的。“常态”虽然“合理”，但堕落的结果也是并非是人原本的意愿！

意志的胜利

原帖由 老蒋 于 2011-8-22 16:17 发表
昨天听见一个小女孩边走边唱‘欢乐颂’，我非常好奇地问她谁教的？知不知道是谁的作品？曲名叫什么？
答案令人惊奇，学校教的，贝多芬第九交响曲欢乐颂，她全部都知道。

更令人不可思议的是，这个学校是个村办小 ...

这个是我想起几年前的一个节目，某音乐学院的学生人家问他：叫做交响乐之父的是谁？他回答：贝多芬

henry余

原帖由 三皈依 于 2011-8-30 22:51 发表



      对于人或者神的“崇拜”是某些信教者“邪恶”行为的根本原因。基地组织的世界恐怖活动就是典型的证明！个人赞同兄的第一句话所包含的内在实义！
      

皈依兄说的，并非歧视。

但，是典型的歧视“开端”—— 轻易的把不了解的事情归类（归类为魔鬼），也没有人可以说了解。



我从神经病的另一个 极端角度，看看历史的表层细节和底层，也能成立。
我们不是长期生活在该地区，都是在YY，种种说法都可以成立，剩下的只是在争坳，呵呵.......我们是无法作公平的结论的：

基地组织的行为，我们都是二手资料，不可能评定他们的行为是对错。尤其是我们是中立团体（没有石油给美国掠夺；又没有被基地组织恐怖 - 影响只有在美国操纵汽油价格上落。）

根本原因是中东各国被美国长期掠夺资源的结果，是以宗教集结力量的经济战争行为。大胆说：跟宗教的关系很少，跟经济的关系很大。
（其实，在犹太与阿拉伯之间的对抗，根本在于经济利益。他们的宗教，就是集中反映了这个利益冲突。）


如果给宗教掩盖了“美国掠夺当地资源”的底层，而谈浮面宗教问题，是个误区。
如果归入魔鬼的影响，这个更是错误。魔鬼，是美国的掠夺——这是问题的根，从11世纪第二次十字军东征遗留下来的经济问题，因石油问题极度激化的结果。

——十字军东征，都是经济战争！！！以宗教为名义的经济战争！！！

—— 所有这些中东事件，都是经济冲突，以宗教妖魔化（或合理化）

对比美国在当地几十年来的阴谋阳谋杀掉的、坑的、掠夺的，基地这些恐怖行为，小儿科。

我建议不要研究“魔鬼" 这个问题了，不会公平的。—— 除了法律，魔鬼没有公认、公平的定义的。
（好像法律也没有定义“魔鬼”这个词儿，这是个带有强烈感情色彩的名词，我避免使用。）

—— 数量不少的地球人，寻找做“魔鬼”的途径：比如希特勒和最近北欧的狂人......因为他们“觉得”别人是堕落的“魔鬼”，埋怨这个社会没有驱逐“魔鬼”，需要他来主动猎杀。—— 通常传媒叫他们做：极端狂热分子。







至于“随波逐流”、“迷惘”、“短暂”、“幸福”、“堕落”、“真谛”......等等没法量化的用词，每个人都应该有自己定义，用自己的方法应对，就可以了。只要不犯法，都是成立的，无须寻找支持。（因为，不可能有公认的标准，讨论就没完没了。）

在犯法之前，没有人有权力评定这些词儿是褒是贬。
这是全球化、多文化带来的必然现象，只能是在法律之下，包容。

最终，这些感悟，还是要尊重每个人自己的生活目标、自己订立标准，然后自己享受（或负担）带来的结果（或者说“带来的后果”) 。这是多文化社会需要做到的包容态度。—— 中国，就正正站在多文化激变的焦点，冲突每天在进行中。

只要在法律之下，不要归罪别人，就行。

henry余

多文化冲突，除了在中国的大城市严重，其实在New York更严重：大量各国不要的人进入New York，不断冲突。

各国不要这些人的意思，是在当地不满生活，寻找“更高”素质的人。

这些人到了NY，都准备“抢”更好的生活资源，冲突更明显。(我们的城市不是也是聚集这些“抢更好生活资源的人”么？ 城乡、外国盲流到了中国的大城市，都想“抢”）
——明显例子就是“达芬奇”的高速高利润、“合法" 的抢。


自己不提升战斗力，就是他们“合法抢”的牺牲品。啊门！

换大米的

原帖由 henry余 于 2011-8-31 02:17 发表
多文化冲突，除了在中国的大城市严重，其实在New York更严重：大量各国不要的人进入New York，不断冲突。

各国不要这些人的意思，是在当地不满生活，寻找“更高”素质的人。

这些人到了NY，都准备“抢”更好的 ...

顶“战斗力”！[s:14]