冬虫草笔记

沈從文

細讀中國明朝的歷史.我讀于謙.他的一首詠石灰詩...粉身碎骨渾不怕.要留清白在人間.
一生的功績治官清廉.两袖清風.剛直不徇私.這就是于謙写照.
土木堡之变力挽狂瀾.最後仍不免在奪門政變之後橫遭陷害.
要留清白在人間...中國的讀書人腦袋到底在想什麼..

又有海瑞一人.
千言書批明世宗求神荒誕.二十餘年不视朝政.要求番然悔悟重振國家大事.
世宗讀完書文大怒.怕海瑞逃跑.
旁邊宦官說...此人向來以痴狂聞名.聽說在上這份奏書时早已買好棺木.与家人訣別.
盡遣僕役.現在朝中待罪.這樣的人是不会逃的...
世宗雖沒殺海瑞.后終下令將他逮入牢獄.這是因为觸犯皇權罪不可饒.

還有名將熊廷弼任遼東經略.本想一展宏圖.還是不免遭魏忠賢所害.
被殺前做絕命詩一首..他日傥拊髀.安得起死魄?絕筆嘆可惜.一嘆天下白.
還是冤魂一條.

崇禎三年.袁崇煥被判通虜謀叛.處以磔刑.分屍于市.家產沒官.兄弟妻子流放三千里.
又是千古奇冤.直到乾隆四十六年.才由清政府替袁崇煥洗清冤曲.
崇禎皇帝中了當時后金的反間計自毀長城.濫殺忠良.

再者如閹黨之流与东林黨人間的鬥爭.
一批又一批的讀書人.像牲畜一般被宰殺.
這些斯文的讀書人除了慷慨赴義之外又能做什麼.....

不同的年代.這些讀書人的腦袋里头....
他們都在想些什麼.
戰國春秋.秦漢..唐宋..元明清.....
北京.上海.溫州.....
誰來主宰了這些人的想法..

[ 本帖最后由 沈從文 于 2005-9-7 22:26 编辑 ]

沈從文

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原帖由 伊豆 于 2005-9-7 20:02 发表
早期道家从“避世”的隐者中产生。这些隐者是个人主义者，从某种意义上说，也是失败主义者，他们在遁世之后，有些还为自己的生活方式说出一套道理，杨朱便是最突出的一个。

杨朱大致生活于墨子和孟子的年代之间 ...

看伊豆写的文章.不免心驚膽跳.
很多關於思想都是論斷式的說法.這會有爭議的.
1933年馮友蘭先生出版中國哲學史.當時是權威.
不過...史料若不可靠.歷史便无信史的價值...
隨著更多史跡文物的出現.
信史得以不斷修正.

b29-mk

原帖由 沈從文 于 2005-9-7 22:08 发表
細讀中國明朝的歷史.我讀于謙.他的一首詠石灰詩...粉身碎骨渾不怕.要留清白在人間.
一生的功績治官清廉.两袖清風.剛直不徇私.這就是于謙写照.
土木堡之变力挽狂瀾.最後仍不免在奪門政變之後橫遭陷害.
要留清白 ...

明朝是中国史上最烂的文冶时代[s:16]
这与朱元璋重文灭武思想从尹始到最后他的子孙后代都是灌穿他老子的这种思想，从神宗开始杀于谦到最后崇贞煤山自吊，是不是可以用冰冻三尺非一日之寒来说明帝国大厦之坍塌，这是再恰当不过的了[s:6]

伊豆

原帖由 沈從文 于 2005-9-7 22:58 发表


看伊豆写的文章.不免心驚膽跳.
很多關於思想都是論斷式的說法.這會有爭議的.
1933年馮友蘭先生出版中國哲學史.當時是權威.
不過...史料若不可靠.歷史便无信史的價值...
隨著更多史跡文物的出現.
信史得以 ...

什么论点结论正确与否并不重要，关键是想学会一种读史的方法。[s:15]

沈從文

公元前233年韓非子死於秦.
秦國開始對列國展開猛烈的攻擊.
至公元前221年.秦滅齊國.完成其統一天下之業.

但是統一之後百姓定於一軌.這樣的局面.目標的實現卻令人尷尬.
諸子百家爭鋒到此定於一格.法家取得最後勝利.
但是幻想徹底按照法家建造新秩序的人.也不免對新王朝的出現感到失望.
秦王朝短短的十几年滅亡.最後天下底定還是得在漢朝亂世用重典之後援儒入法.

中國的法治与君王的專制並不相悖.而是相輔相成.
中國諸子百家紛紜之說.終究不離于君王為核心的這個事實.
漢朝以來董仲舒以文德教訓天下.无非就是儒學為文飾而以申商韓的法學為底.
甚至我們可以這麼想.......
在先秦時代.也許更早.中國的政治上操作其實框架已經固定.
人們早已將政治運作的考慮放在君主如何操作之下.
亂象无秩序的必然結果即是依賴某種強制力量出現來解決.

閻世鐸的...亂世须用重典...矫枉难免过正....殺无赦.斬立決...不也是做如此思考嗎...
...
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[ 本帖最后由 沈從文 于 2005-9-8 09:32 编辑 ]

aboutwind

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可以看看南怀瑾的著作

沈從文

原帖由 伊豆 于 2005-9-8 00:42 发表


什么论点结论正确与否并不重要，关键是想学会一种读史的方法。[s:15]

如果要我說諸史之根.我的意見.
两個月好好看罷.....資治通鑑....
中學時惧于家父淫威看過古版司馬光先生294卷的通鑑.
老實讲.忘也忘了差不多.
今日重拾通鑑觀閱.看的是柏楊版的白話資治通鑑.
既輕鬆又懈意.....好看的很.

伊豆

原帖由 沈從文 于 2005-9-8 08:37 发表
公元前233年韓非子死於秦.
秦國開始對列國展開猛烈的攻擊.
至公元前221年.秦滅齊國.完成其統一天下之業.

但是統一之後百姓定於一軌.這樣的局面.目標的實現卻令人尷尬.
諸子百家爭鋒到此定於一格.法家取得最 ...

外儒内法……

伊豆

原帖由 沈從文 于 2005-9-8 10:14 发表



如果要我說諸史之根.我的意見.
两個月好好看罷.....資治通鑑....
中學時惧于家父淫威看過古版司馬光先生294卷的通鑑.
老實讲.忘也忘了差不多.
今日重拾通鑑觀閱.看的是柏楊版的白話資治通鑑.
既輕鬆又 ...

呵呵，小知不知大知，小年不及大年，伊豆的历史知识，可以说还在门外徘徊，治学还远远谈不上，不过我会努力的……[s:95]

伊豆

原帖由 aboutwind 于 2005-9-8 09:51 发表
可以看看南怀瑾的著作

我有个北师大的同学，超读南怀瑾！有时候我甚至怀疑他是不是要去当和尚，不过他给人的感觉总是那么的特别……

aboutwind

呵呵，出脱是中国人独有的风采

家有美猫

原帖由 伊豆 于 2005-9-8 18:30 发表


我有个北师大的同学，超读南怀瑾！有时候我甚至怀疑他是不是要去当和尚，不过他给人的感觉总是那么的特别……

9494，俺家有一堆南先生的书，不过不是我买的，也不是我看的，是…………那个人看的喽：）

看这种书的人应当是有佛缘的人。

我评价他是有种禅心的人。

有时候看不开的时候，跟他聊聊，很舒服。

“放下”，他会说。

aboutwind

我感觉南老的书是澡堂子，所有庸俗的东西都能被洗掉，呵呵

音乐顽皮猪

原帖由 沈從文 于 2005-9-8 08:37 发表
閻世鐸的...亂世须用重典...矫枉难免过正....殺无赦.斬立決...不也是做如此思考嗎...
...

閻世鐸的问题不在于这，而在于外科医生治伤，只是把身体外的箭杆剪掉，而没有去真正的找出伤痛的根源。

dtzsb328

原帖由 伊豆 于 2005-9-8 18:30 发表


我有个北师大的同学，超读南怀瑾！有时候我甚至怀疑他是不是要去当和尚，不过他给人的感觉总是那么的特别……

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