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发表于 2011-3-17 17:34
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ZT
天劫与秩序的人文内涵
日本大地震,电视直播海啸席卷海岸,船、车、房随汪洋横冲直撞;一下子,到处不见人,几天后才见饮泣,尽显人类在大自然中如蝼蚁般脆弱与无奈,以及俯仰天地的坚强与尊严。
遵循NHK近乎科学数据的「冷资讯」,一个个人自动自发,虔诚认真承受眼前人间炼狱的一切,画面所见,尽是从自己开始、由个人到集体的本能反应,沉着、冷静、有条不紊,在破碎山河中维持社会的团结、完整和运作。
面对灾劫 日人「如常」
日本的国力,是以个人为基础,个人由下而上,自流而成体制和系统。平均七十年一次的地震海啸,人人生而预备面对两次「终结」,一次是个人死亡,一次是集体死亡,不知什么时候来但一定来,来时已准备好,无言无表情,人人「如常」得那么不真实,一如天地骤变的不真实,但又是那么自然、必然而真实;那是人类面对天地不仁、迄今最令人动容的美学姿态。
个人在大自然中的能力有限,在社会中的能力也有限,终要Z`F高层专家精英决策和启动集体的资源和力量。 日本个人的「超现代」令人动容,Z`F官员专家精英在核电厂上的危机处理,却仍残留不少东方小农「前现代」习气,包括不面对现实、以主观愿望遮掩和感悟事实,不能客观认识迹象本身的重要性,不肯付代价求「次好」的结果,在空想和等待「完美」中贻误时机,错失及时果敢判断和止蚀退场,为了「完美」而愈输愈多。这些是日本走出去、八十年代在世界玩全球金融常犯的毛病,也是香港回归后董治八年常见的东方小农「前现代」习气。
海地福岛,都是天地对人类的拷问,从中看到各地各族各种群体和个人的回应方式。若媒介受到种种扭曲,正式和半正式的舆论导向,会以高层肩负天下兴亡定调,展现高大形象,没有高层顶住是不成的,世界不致末日,因为还有英明的高层。
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曝光竞争普及化之后,赶赴灾情最前线成为亲民的标准动作,也不问一二号人物驾到对救灾的利弊——小马初任台`市`长`时,没赴火场,要挨臭骂;他说去了反而阻碍救灾,但后来也「从俗」了。前年刘xx风灾时竟去理发,去年陈x雨灾回家打盹,全都挨骂。今天,T``W官员「赶赴现场」,变成形式主义的「秀」。
天灾人祸 不可分开
天劫如人病,天劫人病如突发事故和平常事情,必然有人为因素和自然界客观规律的因素。天人的交际和交战如地震,是自然和人为的能量不平衡积聚后,在找寻新的平衡。人为的作为可能是顺着、也可能是逆着自然力量,可能纾缓、也可能会加剧天灾。
不论秩序或经济、社会或大自然,「天灾」和「人`祸`」不可截然分开,问题在于比例。突发事故和平常失误,永远不能杜绝或防止,问题在于事故和失误的类型和性质。
面对人和人之间、人和大自然客观事物规律之间的矛盾,个人和Z-F主事人是一个分际、分工又上下纵横对统和转化的关系。谁的决策永远有可能出错和失误,但一个以个体为基础的民主自由人权法治,人人(相对)平等和公正参与的体制和文化,有机制反省和修正,人与人才会有互忍互谅互信,自律自重,较少互相指摘、诿过和推卸责任;日本的个人,示范了何谓「正常......」。 |
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