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发表于 2020-6-27 13:15
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如果用马列哲学来怼他,“形而上学”是个贴切的标签。我以前政治课分数不高。但愿没有曲解这个词。······不是基督徒,如何理解安魂曲?不是天鹅,如何理解天鹅湖?这种思路应该属于形而上吧?
在光芒四射眼里,貌似世界上只有两种人。唯物论者和唯心论者。而无神论者理所当然被划入唯物论者。我因为明确说了自己不是教徒,所以他把我划入理所当然的唯物论者。根据我记忆,被马列哲学划入唯物论者阵营,应该觉得光荣。唯心论者一直是被马列作为反面典型的。所以我应该感到庆幸咯?但我觉得颇恶心。所以不想顺着这个方向继续谈。
以前我刚入社会,在办公室听人聊天,有个领导脱口说,听古典音乐?那是附庸风雅吧。我没吭声。也没自动对号入座。心想,你不懂,就以为别人也不懂。别人说喜欢就是附庸风雅,你理直气壮说不喜欢才是真汉子。
这个问题其实可以分两个层面来打他们的脸。第一,老百姓有附庸风雅的权利,这种权利之正当性,不亚于老百姓追求低俗的权利。第二,懂与不懂具有相对性。在作曲家和指挥家面前,我们永远是属于不懂的一群人。我们多半读不懂总谱,多半分不清乐章副部主题或插部在哪里开始和结束。但作曲家和指挥家不但喜欢甚至感激有我们这些人贡献了大部分音乐会票房和唱片公司进账,而且很有信心地知道我们能跟他们在音乐中保持共情。所以前几年有个音乐学院院长开讲座,讲座标题就是“音乐何须懂”。这事一时成为新闻。虽然完全不懂音乐,是不可能跟音乐家们保持共情的,但毕竟,“懂”的门槛其实并不高。
思维不在一个层级的两个物种,是不可能沟通的。贝尔在街上卖艺的故事即便为真又如何?乞丐戴一只卡地亚手表,估计也会被认为是假货。明明是观者愚昧,怎么成了卡地亚被嘲笑呢。这些自带光环的唯物论者,仗着人多势众,就······以下省略千字骂人话。
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