专栏：《每日新闻评论》

音乐顽皮猪

关于MFA的贴子, 我的观点是:

1. 艺术在学校可以选修课或者社团的形式, 作为一种基础的普及,

2. 在普及的基础上, 对于有天分的, 给与行家一带5之内的培养,

3. 完全赞同MFA可以不设的说法. 因为设这个没有意义, 因为一个艺术是否成功需要通过行业性专业奖(类似奥斯卡这样的奖项)来检验, 奖项就是最好的学历.

4.艺术来自生活,需要积累. 更需要献身精神.

5.组织专业比赛, 层层选拔, 艺术是玩出来的.不是学出来的.

b29-mk

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周一节目如猪版上述所示：）

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周二节目提示：　

要去西藏的同学得必看的地方

西藏“神秘现象”
1珠峰旗云
   在天气晴朗时，珠峰峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。

2野人之谜
   西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜马拉雅山区不断有人目击野人活动，并有女性野人抢走当地男子婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个谜。


3红雪之谜
   喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广、耐寒性强，零下36℃也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。

4奇特的“水火山”
   在唐古拉山地区时常发生的冻胀丘自我爆炸现象。其声如雷，喷出几米高的水柱，炸起的石块抛向四方，同时冒出大量气体。数十分钟后平息，并留下一个大陷穴。这就是当地人所说的水火山。

5香巴拉之谜

   香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮佛法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。
   藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，各王拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝......
   但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜。

6然炯现象

   是指分布在藏区各地天然形成的，显现与宗教或各种崇拜物相关图象的石头的现象。如莲花生践足石、形似佛眼的石头、酷似男女生殖器的石头等。藏族认为这些石头具有神性。
7伏藏之谜

   伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其涌出或记录成文。这一现象就是伏藏之谜。

8巫师之谜

   在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都是神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。
   然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。

9说唱艺人

<<格萨尔王传>>是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏形发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制。<<格萨尔王传>>在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
   在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
   在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。

10古格之谜

   九世纪中叶、吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？
   如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。

11羚羊产仔

   在藏北高原每逢初春，大量的羚羊便会迁徙到同一地点集体产仔以延续生命，其场面极其壮观。因羚羊在产仔时御敌能力很差，集体行动可防天敌攻击。小羚羊出生后被成年羚羊围住，既保温又安全。

12鼠鸟同穴

   即鼠和鸟类同用一穴的现象。在藏北高原海拔四五千米的地方，树木已无法成活，大地上只有草类生长，而这些地方正是高原鼠兔活动频繁的区域。高原鼠兔无尾，习性如鼠，形似兔，故得名，属草食性鼠类。因鸟类在高海拔地区找不到树木栖身，只有靠鼠兔的洞穴来筑巢，这就是所说的“鼠鸟同穴”。　

13墨脱垂直自然分带

   墨脱位于雅鲁藏布江下游谷地，河谷海拔600米左右，而其西北面的南迦巴瓦峰河谷与山峰高差达7000多米。也就是说，在这一区域内，从下至上依次垂直分布着热带雨林到高山冰雪带的8个自然分带，可谓“一山有四季，十里不同天”。


14岩画之谜

   到目前为止，西藏高原共发现古代岩画地点近60处，分布区域遍及整个高原，以日土岩画和加林山夏仓岩画最为著名。这些岩画记录了高原先民生产生活的各个场面，还有大量不知名的动物图案和令人费解的奇异场景，有待进一步研究。

15虹化之谜

　　是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。　

16象雄之谜

   象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古研究和史籍记载，象雄有公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6－7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教－苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分，以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。

17托架现象

   托架为藏语音泽，意为天铁或雷石。据传托架是打雷时降下来的铁块，长期埋藏地下而不锈，呈现各种形状和颜色。如果找到此类物，可以做护身符用，有避邪功用。藏医也用此入药，据说可治中风等疾病。
   经研究考证，这些托架大多属于古人类的遗物，包括箭镞、小块钢铁及生物化石，也有一部分陨石碎片。而在当今藏区，尤其在边远的农牧区，人们仍很看重神秘的托架，以佩带托架为荣。







[s:6]

会爬树的老虎

我要去西藏！

b29-mk

下面是引用 会爬树的老虎 于 2005-05-30 21:33 发表的:
我要去西藏！

想当回藏虎
[s:9]

音乐顽皮猪

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下面是引用 b29-mk 于 2005-05-30 21:44 发表的:

想当回藏虎
[s:9]

饿得

MK可以做强巴
[s:14]

icelove

我觉得我们都要为构建和谐文化出力

hjc484

5～香格里拉是否存在是一个迷。另一个迷是：香格里拉在哪里－－－在西藏？或是云南？
6 ~“宗教理性”的驱使下，藏族用“理想”的思维方式来表达、接纳事物（比如然炯现象和轮回）。
15～弘一圆寂后7天，火化时才出现“虹化”现象（听说这种现象整整持续一个多小时）。跟藏族的“圆寂”时有区别。

西藏确实很神秘，神秘得令人向往。

b29-mk

看来想去那的同学应不算少：）

b29-mk

周三节目提示
北京突降罕见大冰雹砸坏数千汽车

昨日下午，一场罕见的大冰雹突袭京城。从京西的门头沟至京南的方庄小区，由西北向东南形成了一个冰雹链。最大的冰雹如鸡蛋大小，老人们说，除了上世纪60年代末北京出现过这样大的冰雹外，这种大冰雹可以说是几十年罕见，而气象学家说并无关于冰雹的历史数据记载。许多汽车在这次特大的冰雹中遭了殃，车窗穿孔，车顶被砸成了麻子脸。

　　本报记者宋克刚报道 昨天一场突如其来的冰雹让数千辆汽车“很受伤”。




 


　　从昨天下午3点到5点的两个小时内，人保北京分公司就接到因冰雹导致的车险报案535起，是平常报案数量的两倍多。

　　在同一时间段内，太平洋保险北京分公司也接到了250多起的报案。太保有关人士表示，到晚上8点这一数据将可能突破500起，公司已经紧急拨投估损金额150万元。

　　保险业内人士估计，在此次雹灾中，北京地区有数千辆汽车遭受损失，保险公司的赔付将超过500万元。

　　据了解，朝阳、宣武、西城、丰台、崇文等东南部城区是此次冰雹的重灾区。在宣武区局部地区的冰雹竟然有鸡蛋大小，有的汽车风挡玻璃整个都被砸碎，而车身更是成了“麻子脸”。

　　人保的相关人士表示，往年北京的冰雹灾害主要发生在郊区，而受损的以西瓜、水果等农作物为主，像这样的因冰雹而导致大量车损的情况在北京还比较少见。

　　太保的负责人表示，此次雹灾的损失将超过去年大雨的损失。去年夏天北京地区的一场大雨，曾造成部分车辆被淹。

　　人保车险部的杨经理介绍说，雹灾属于车损险的保障范围之内，凡是投保了车损险的车主都可以向保险公司申请理赔。人保为方便投保人，特别针对灾害性天气造成的车辆损失理赔实施简化手续，客户无须单独开具气象证明，而由人保直接与北京市气象局专业台联系，统一取得灾害的气象证明。人保客户只需携带保险单、被保险人身份证、行驶证、驾驶证即可快速办理索赔。

　　太保北京分公司也马上召开了紧急会议，增加值班人员。为了方便理赔，将免除一切证明手续，只要经过定损员认可，就可以办理理赔。

　　此外，平安保险公司也表示，对于因雹灾受损的车辆将免除证明手续。

　　人保北分车险部的陈小姐特别提醒，尽管对于雹灾车辆的理赔简化了手续，但受损的车主还是要尽快报案，办理索赔。

会爬树的老虎

我要买保险！

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石原慎太郎称应抵制北京奥运会 为保钓不惜开战

ZT 钓鱼岛自古属于中国钓鱼岛自古属中国


　　新华报业网讯　据香港媒体报道，著名日本右翼分子、东京都知事石原慎太郎近日呼吁，日本应抵制二○○八年北京奥运会；如果中国占领钓鱼岛，日本应不惜与中国打一场类似英阿福岛之战那样的国土保卫战。他又批评月前中国各地爆发的反日示威，显示了中国人“幼稚兼愚蠢”的特质。

石原慎太郎在东京接受英国《泰晤士报》专访时，解释他主张抵制北京奥运会的理由，是基于去年日本足球队在中国参加亚洲杯赛时遭到中国球迷攻击。石原说，在国际政治上，北京奥运会具有与一九三九年德国柏林奥运会同样的重要性，在柏林奥运会上，希特勒意在向盟国炫耀武力，而北京亦打算做同样的事情。

　　石原慎太郎其人
·日本头号右翼分子石原慎太郎脖子粗不打领带

　　石原就不一样了，他经常地和记者吵闹，对中国的称呼更是有多少他知道的谩骂语言就用多少，他的做派远比中川昭一极端、激烈。但石原是个写小说的人，他骂中国，人们觉得这是个对中国有偏见的文人在放肆，媒体并不太多地苛责...[全文]



　　石原慎太郎言行录
·日本东京都知事石原慎太郎前往冲之鸟宣示主权

　　一个资金充裕的日本基金会正在赞助研究如何加快珊瑚礁生成的速度，希望几十年后冲之鸟可以看起来更像一个岛屿，而不是礁石。日本对冲之鸟的主权说法一直遭到中国的强烈反对...[全文]

·石原慎太郎批韩总统：对日批评是三流政治伎俩

　　石原慎太郎现身富士电视台的谈话节目，并就卢武铉总统在历史问题等方面屡次批评日本表示，总统为恢复支持率做这样的发言，是目光短浅的表现，对政治家来说，这一手法不过是三流的伎俩...[全文]

·石原慎太郎妄言辱妇女 日法院拒绝妇女赔偿要求

　　72岁的东京都知事石原慎太郎他曾在杂志上发表讲话称,“文明带来的最恶最有害的就是老婆子”等侮辱妇女的言论，因此被东京都131名妇女联合告上法庭，要求他赔偿每个人11万日元，总计1440万日元，并刊登道歉广告...[全文]

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中国超低噪声潜艇的威慑力令日美睡觉不安：）
如果是领土之争美国以表态不管不问
并告诫其反潜能力仍不过关，尽管日本已是世界第二反潜能力大国的说。

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下面是引用 音乐顽皮猪 于 2005-06-02 16:19 发表的:
哇，这么大一个政治帖子，MK也敢讨论？现在不怕网管了？

又一个马岛之战要开胡啦 [s:6]
仅局限于此 [s:7]

苦丁茶

偶来先来看看热闹咯~