是“粗粮”好呢还是“细粮”好？！！

发烧楼主

[s:8] 树欲静而风不止

发烧楼主

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原帖由 三皈依 于 2010-9-21 16:06 发表



我自信我自己每时每刻的思维和感受都在变化，兄难道不是这样吗？[s:15]
请问兄，我不尊重什么了？我迷信什么了？

风吹，树叶动，是风在动？叶在动？

萧十郎

粗粮食之，有益身体健康。
吃多粗粮不会有坏处，如果某日暴富，这边是养生之道；某日落魄，安贫乐道。
精细的人生处处小心，随意也是一种享受，相互调剂，相互交织。

yxiao

原帖由 三皈依 于 2010-9-21 16:06 发表



我自信我自己每时每刻的思维和感受都在变化，兄难道不是这样吗？[s:15]
请问兄，我不尊重什么了？我迷信什么了？

不是，绝对不是。

月亮还是那个月亮，星星还是哪个星星，改变的只是你的心情。[s:6] [s:6]

三皈依

原帖由 发烧楼主 于 2010-9-21 16:10 发表
风吹，树叶动，是风在动？叶在动？

     呵呵！当把风作为标准（参照物）的时候，树叶在动了；当把树叶当作（参照物）时，当然就是风在动了！可是，兄认为这个问题不可能就这么简单，对吧？！这种思维应该是“正路”的，但是接下去应该怎么思考了呢？——————继续，如果把“风”和“树叶”都当作参考物呢？！！！！！！谁在动呢？？？？？？？兄其实早就明了！！[s:15]

yxiao

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原帖由 三皈依 于 2010-9-21 16:22 发表


     呵呵！当把风作为标准（参照物）的时候，树叶在动了；当把树叶当作（参照物）时，当然就是风在动了！可是，兄认为这个问题不可能就这么简单，对吧？！这种思维应该是“正路”的，但是接下去应该怎么思考了呢 ...

老兄学过物理吗，知道什么叫“惯性参照系”吗？

世界上的事物是相对的，但参考的标准却不是随心所欲的。

今夜星光

原帖由 yxiao 于 2010-9-21 15:54 发表


别这么自信，追逐真理的人和靠迷信而活着的人有着本质的不同，他们根本不可能那么轻易地动摇。

因为他们永远尊重客观现实，不断修正自己对具体事物的看法。所以任何事情，都不可能对他们的信念产生致命的打击 ...

老兄你自己对李勇的DIY就不够客观和现实[s:97] [s:14] ，被李勇的脾气左右。希望你不断修正。[s:6] [s:6] [s:6]

三皈依

原帖由 yxiao 于 2010-9-21 16:25 发表


老兄学过物理吗，知道什么叫“惯性参照系”吗？

世界上的事物是相对的，但参考的标准却不是随心所欲的。

      既然兄认为万事万物没有绝对，那足以证明您每时每刻都不是原来的自己，那么怎么能保证您的心保持不变，您的思维和感受维持不动。呵呵！矛盾的问题就来了，既然您不能保证心、思维、感受保持不动和不变，那么怎么能保证您的美好愿望————就是“不随心所欲”呢？！！！！[s:15]

     在您的语句中本身存在着不可调和的矛盾：“参考”的“标准”！
     另外，我不得不告诉兄，您所认为的客观事物每时每刻也都在变化，您还能说：今天的月亮还是昨天的月亮，今天的星星还是昨天的星星？！！！

[ 本帖最后由 三皈依 于 2010-9-21 17:06 编辑 ]

henry余

原帖由 望江楼 于 2010-9-20 16:05 发表


灵隐寺前飞来峰石刻-----布袋和尚、弥勒佛。

有楹联云：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

又云：开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。

又云：笑 ...

我要修弥勒佛，用笑修佛最有境界。

不喜欢念咒，像下降头，不舒服。

三皈依

原帖由 henry余 于 2010-9-21 18:24 发表


我要修弥勒佛，用笑修佛最有境界。

不喜欢念咒，像下降头，不舒服。

祝贺老余的决定！[s:15] [s:40]

henry余

原帖由 三皈依 于 2010-9-19 22:36 发表



老余前辈玩音响的灵感颇多，并且能很好地调节自己的身心，令人敬佩！[s:40] [s:40] [s:40]

    其实，我帖子里并没有阐述我对于粗粮和细粮任何“好”或者“不好”的判断与观点，我呈现的是我所看到的人性变 ...

hehe, 24小时时间不够用，........太多好事、好玩事、形相之事。

小女哮喘又好胜，尝因争胜病发......

定之以规：胜者负也，对者错也。

然其亦往往不能自抑而争，盖未尝得胜不能言弃，遑论参负

对者错也，全对之时全错矣。皮相字障而已，父女游走对错，狂笑再三，......


弥勒之一......

[ 本帖最后由 henry余 于 2010-9-22 03:37 编辑 ]

中庸无为

原帖由 henry余 于 2010-9-21 18:24 发表


我要修弥勒佛，用笑修佛最有境界。

不喜欢念咒，像下降头，不舒服。

笑容可掬
谈笑风生
嫣然一笑
谈笑自若
见笑大方
付之一笑  
不苟言笑
啼笑皆非  
哭笑不得
笑里藏刀
笑傲风月
一笑倾城  
一笑置之
言笑自若
捧腹大笑
笑而不答
一笑百媚
传为笑谈
不值一笑   
言笑不苟
笑看风云

。。。。。。

总之一句话：以笑修佛好！！！

三皈依

原帖由 中庸无为 于 2010-9-22 08:52 发表


笑容可掬
谈笑风生
嫣然一笑
谈笑自若
见笑大方
付之一笑  
不苟言笑
啼笑皆非  
哭笑不得
笑里藏刀
笑傲风月
一笑倾城  
一笑置之
言笑自若
捧腹大笑
笑而不答
一笑百媚
传为笑谈
...

呵呵！常人以自己的“笑”来度量弥勒佛的“笑”！！！随心所欲的笑、随情所欲的笑、随境所欲的笑是无法衡量弥勒佛“慈悲”的笑的！

中庸无为

原帖由 三皈依 于 2010-9-22 10:22 发表



呵呵！常人以自己的“笑”来度量弥勒佛的“笑”！！！随心所欲的笑、随情所欲的笑、随境所欲的笑是无法衡量弥勒佛“慈悲”的笑的！

人乃“凡人”，佛乃“圣物”，人有“不能”，佛有“不屑”，否则哪来宽容？！

千笑万笑，两笑概之：笑看风云，一笑置之。

[ 本帖最后由 中庸无为 于 2010-9-22 17:05 编辑 ]

三皈依

原帖由 中庸无为 于 2010-9-22 10:47 发表




人乃“凡人”，佛乃“圣物”，人又“不能”，佛有“不屑”，否则哪来宽容？！

千笑万笑，两笑概之：笑看风云，一笑置之。

     呵呵！无为兄以自己的认识来品佛之“不屑”？！其实，“凡人”与“佛”最大的区别是什么！不是“笑”的美丽，不是“相貌”圆满，不是宽容的大小。。。。。乃是“觉悟”！“觉悟”并不高深，但是过程漫长。觉悟、觉悟顾名思义就是————不停随缘轮转的生命个体，在其与环境互动的各种行为中不断感觉、体会、思考慢慢和逐步感悟！并最终达到以自己证明真理的存在！其过程就是最终觉悟的修行及证悟过程！凡人与佛之间其实没有不可逾越的障碍，“本体”完全一样，没有两样。如果说凡人与佛之间有什么“障碍”的话，那么制造这种障碍的人就是我们每一个凡人自己！！
    很高兴与兄探讨这些很“玄”的问题，形“玄”而神不“玄”，一切尽在不言中。有什么不妥之处谨请指正！！