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[线下活动] 信耶稣不合科学 (转贴)

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发表于 2012-5-7 08:16 | 显示全部楼层
空谈误国,8如手淫爽身。[s:97][s:97][s:97]

有空!!!
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发表于 2012-5-7 08:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 yxiao 于 2012-5-7 08:37 编辑
tash 发表于 2012-5-6 22:46
科学以人趣六识所能征验之尘相为研究对象,人类认识之所谓世界真相,无非影尘,科学之局限,亦即六识之局限 ...

我倒是觉得这恰恰是科学巨大威力的主要源泉。一种人类的学说体系,分明是人类思维的产物,内容却能与我们身外的客观世界吻合得如此之好,因而使人类获得了改变这个世界的巨大力量。

无所不能的学说倒是不少,包括关于那位万能的上帝的学说,可惜除了给人们带来某些精神的安慰之外,却看不到还有什么意义,至少令人一眼看不到(我之所以这样表述,是为了避免不必要的争执,事实上你可以认为宗教的意义如何巨大,但你的观点却没有足够的说服力,因为面对质疑,你只有频于应付的份)。

当然科学本身并非没有局限,那是由于人类形式逻辑的缺陷造成的。因为形式逻辑归纳法的缺陷,使得试验科学的任何结论都是不完全的。也就是说,严格说来试验科学任何观点、定律、理论,都只能说是“假设”而不是“结论”。

用自己的 gaowan 生育后代,用自己的大脑思考问题。
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发表于 2012-5-7 08:34 | 显示全部楼层
  最后拉爱因斯坦当大旗,明显是没有自信啊。 [s:14]  
http://att.jd-bbs.com/day_101104/20101104_682fe668fb2f7a1f4f38ezJ946bSz1f3.png
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发表于 2012-5-8 00:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 tash 于 2012-5-8 00:31 编辑
yxiao 发表于 2012-5-7 08:17
我倒是觉得这恰恰是科学巨大威力的主要源泉。一种人类的学说体系,分明是人类思维的产物,内容却能与我们 ...

站在宗教佛学的角度,兄所谓“内容却能与我们身外的客观世界吻合得如此之好”,乃同分妄见者也,因缘如此。学说体系既然是意识思维的产物,一切辅助仪器无不围绕前五识(眼、耳、鼻、舌、身)而施设,能所分离,因此宗教佛学认为不可能存在终极、完美、绝对之法,佛家的中观派和唯识派早有论述,哥德尔定理已从另一侧面证明了"世间法"(六识之产物)在逻辑施设上之局限性。
音联邦
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发表于 2012-5-8 00:40 | 显示全部楼层
西方科学是如此的精细,乃至很容易让东方思维之人在分析具体事物时以相互割裂的眼光看问题。
香港弦声音响
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发表于 2012-5-8 07:46 | 显示全部楼层
我们为什么要“站在宗教佛学的角度”说话,或者站在科学的角度说话?我说科学“内容却能与我们身外的客观世界吻合得如此之好”完全是站在局外人的角度说的。工业革命几白年的成就任何一个瞎子都可以看到吧?千万别“站在宗教佛学的角度”去否定它,否则只能贻笑大方。

另外千万别提什么歌德尔定理,放到这里是个笑话。因为实验科学和所谓完备系统根部不搭界,我说科学“内容却能与我们身外的客观世界吻合得如此之好”正是相对那些自我陶醉、自欺欺人学说而言的。
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本帖最后由 tash 于 2012-5-8 09:19 编辑
yxiao 发表于 2012-5-8 07:46
我们为什么要“站在宗教佛学的角度”说话,或者站在科学的角度说话?我说科学“内容却能与我们身外的客观世 ...

宗教佛学并没有否定了什么,缘来如此,因果关系而已,认为一切世间法皆缘起缘灭之生灭法。俺认为严格来说科学亦是同样持有“因缘生灭”、“生灭无常”的观点,宗教佛学的观点与科学应不矛盾,矛盾亦是人的意识攀缘及六识的局限性导致的。
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发表于 2012-5-9 19:49 | 显示全部楼层
宗教佛学有没有否定什么毫无意义,更不要站在宗教佛学的角度说话,因为从逻辑上讲,那叫循环论证。

科学的威力是工业革命展示给人们的,而不是人们站在科学的角度给出的结论,站在任何其他学说的角度对它品头论足更是无知的表现。

另外,当一种学说,只有当你站在这个学说本身的角度循环论证的时候才能头头是道;而站在其他任何角度都会发现它的观点毫无存在的意义,您不觉得这种学说太过可怜吗。
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发表于 2012-5-9 21:19 | 显示全部楼层
科学消灭不了宗教,五四前,蔡元培提出‘美育取代宗教’也不了了之。蔡元培是个十足的书生。老蒋是基督教徒,老猫是马教教徒,说起来都是TMD犹太人编出来的鬼话。
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政治需要宗教。
满清用佛教消灭蒙古鞑子
老猫用马教给中国人洗脑
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东汉张角靠
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发表于 2012-5-9 21:44 | 显示全部楼层
东汉张角靠太平教起事
东晋孙恩靠五斗米教做法造反
洪秀全则是靠耶稣一举成名
老猫靠一声马教的炮声搞到事
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