红灯记确实经典

R6696

江青同志是8个样板戏的老祖宗，，，

这事是不是需要先给江青同志平个反[s:14]

123haha123

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楼主还是上乌有之乡去讲吧。[s:94] [s:94] [s:94]

西柏坡

从电影文学剧本《革命自有后来人》改编为沪剧《红灯记》，再到京剧《红灯记》的成功上演，《红灯记》这一艺术成果凝聚了众多艺术家的心血。然而在“文革”期间，江青为了捞取篡党夺权资本，蓄意将《红灯记》据为己有，并将阿甲、李少春等真正创作改编《红灯记》的艺术家打成“破坏《红灯记》的反革命分子”，进行迫害。虽然，１９６３年２月２２日，江青在上海红都剧场看了沪剧《红灯记》后觉得不错，并向林默涵建议将沪剧《红灯记》改编成京剧。但实际上，江青对京剧《红灯记》的创作非但没有帮助，反而做了许多违背艺术的事。

西柏坡

《红灯记》公演后，江青为了使这出戏更好地体现自已的“主导”作用，又向剧组提出，在《刑场斗争》一场戏中李玉和就义时用《国际歌》作背景音乐。当时，无论电影、戏剧，革命人物就义时用国际歌几乎已成定式。但是，作为京剧现代戏，《红灯记》无法用传统乐器奏出庄严肃穆的旋律。负责《红灯记》音乐设计的刘吉典将这个道理给江青讲了，但江青就是不听，刘吉典只好用民乐配器演奏《国际歌》，结果不伦不类，不中不洋，给红灯记留下了一个艺术遗憾。同样是在这场戏中，江青还要剧组在李玉和就义前为他安排大段唱，说这样可以唱出他对革命的一腔豪情，唱出他对革命理想、革命必胜的坚定信念。当时有人就提出来，李玉和在这段戏中不宜唱得太多，唱多了戏就“温”了。但江青却一意孤行，实际上李玉和这段过长的抒情不但对这个英雄人物形象没有起到强化作用，反而使人感到有点文质彬彬。

西柏坡

同样令人遗憾的是，在江青的干预下，京剧《红灯记》中李玉和的扮演者由李少春被换成了钱浩梁。本来，李少春在“李玉和”这个角色上倾注了大量心血，他的演技在公演后也得到了党和国家领导人以及广大观众的一致好评。但江青却自我感觉李少春“眼里没有她”，说她每次到京剧院李少春“总是不理他”，便蓄意要将他换掉。一次，江青到京剧院看《红灯记》，恰好这次扮演李玉和的是为李少春配的Ｂ角钱浩梁，她于是对剧院领导说：“我看还是让小钱来演李玉和吧，李少春演得李玉和不像个工人，倒像个站长。”从此，李少春便逐渐远离了从唱腔到台步到身架自己一手设计塑造出来的“李玉和”。１９６６年文化大革命爆发后，《红灯记》被江青列为十大样板戏之首。李少春和阿甲、刘吉典等因抵制江青不合理意见被打为“破坏红灯记的反革命分子”，关进牛棚，钱浩梁便完全取代了李少春，他的名字也根据江青意思改为“浩亮”。

西柏坡

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李少春淡出《红灯记》，给喜爱他的观众留下了深深的遗憾，没有了他，开始观众很不习惯。好在他为李玉和设计的动作和唱腔为后来者演好这个角色打下了很好的底子，再加上钱浩梁京剧基本功不错，对自己演的李玉和也有深刻理解，并且此前作为《红灯记》中李玉和的Ｂ角，李少春对他没少费心血。而江青为了培养这个新人还专门调天津著名武生演员张世麟来剧组向钱浩梁传授技艺，这也使他获益匪浅，他根据张世麟的意见将京剧《铁笼山》等传统老戏中的磋步（碎步）等步法身段引进《红灯记》中李玉和受刑一段，效果很不错。因而，钱浩梁所饰演李玉和这个角色最终也得到了广大观众的认可。

西柏坡

尽管江青为将《红灯记》据为己有，在排演过程中指手划脚，横加干涉，使《红灯记》在思想性和艺术性方面受了一定影响。但瑕不掩瑜，凝聚了众多艺术家心血的《红灯记》在革命文艺史上以其独到的艺术创新而占有重要地位。对此，时任文化部副部长的林默涵曾评论说：“《红灯记》被广大观众和专家们一致认为是一出内容和形式结合得相当完美的现代京剧，它充分证明旧时代产生的传统京剧，经过创新性的革新，可以演好现代生活，仍然具有巨大的生命和发展前途。《红灯记》原是电影剧本，曾被改编成话剧及其他多种戏曲，比较起来，京剧的演出，不但不逊于电影和其他剧种，它的艺术感染力被观众公认为是最强烈的。”一些研究《红灯记》剧的专家也称：“样板戏导演艺术在灵活运用京剧传统形式表现现代生活取得成功，其中艺术成就最高的当推红灯记。”

R6696

文学大师汪曾祺(现代京剧《沙家浜》的编剧)就说过公道话：“江青对于样板戏确实是‘抓’了的，而且抓得很具体，从剧本、导演、唱腔、布景、服装，包括《红灯记》铁梅的衣服上的补丁，《沙家浜》沙奶奶家门前的柳树，事无巨细，一抓到底，限期完成，不许搪塞。
    前上海市委书记徐景贤在《十年一梦》中也说：“艺术创作实际上是仁者见仁，智者见智，很难要求意见一致。   现在回过头来看，江青的意见也有一些高明之处，因为她毕竟是懂艺术的，应当承认她在戏剧艺术方面是行家，也会唱京剧，又搞过戏，演过电影，能够发表一些比较中肯的意见。”

西柏坡

例如，日本国对二战的解读就和我们不一样，，，，，，

R6696

样板戏能在当时红遍全国并流传至今，这个是和江青同志努力分不开的。你现在否定这一点，是非常不对的[s:18]

西柏坡

原帖由 R6696 于 2011-1-2 20:49 发表
样板戏能在当时红遍全国并流传至今，这个是和江青同志努力分不开的。你现在否定这一点，是非常不对的[s:18]

有些问题我们是说不清楚地，[s:97]

abob

原帖由 西柏坡 于 2011-1-2 18:41 发表
英国戏剧理论家威廉·阿契尔说“戏剧的实质是激变”，我们看《红灯记》就是由一次又一个激变推动剧情发展的，先是王连举叛变，后来李玉和被抓，之后李奶奶也入狱，鸠山又将其二人杀害，从而将革命的重担交到了铁梅的身上，最终铁梅胜利地完成了革命任务，从铁梅一开始不久唱段“我家的表叔数不清”到“打不尽豺狼决不下战场”到最终“仇恨入心要发芽”，这三个唱段实际上也反映出革命的浪潮使得铁梅不断成长，剧情完整而且能吸引观众。

由此可见样板戏的编排不仅是符合戏剧基本理论的，而且在编剧技巧上也是很高超的。

呵呵，就这样就“很高超了”？[s:15]

abob

原帖由 西柏坡 于 2011-1-2 18:56 发表
当然样板戏有着经典价值不代表它就没有缺陷，但是样板戏的不足是时代的共性原因，不是样板戏本身的原因，大家大可不必一味的因为创作背景来攻击革命样板戏。我们对待样板戏也应该做到取其精华，倡导它的经典价值和社 ...

楼主说了这么多，其实不过还是政治，
，
我想说的是无论你怎样推崇赞美，这些玩意注定是不会再有什么生命力了，
，
虽然有人想让它们复活，但成功的可能接近于0，
，
你看，教育部前二年的普及样板戏的指示成功了吗？
，
当然，如果将这些所谓的红色经典与某种利益相联系，你（们）还可以有一线希望。

[s:15]

西柏坡

原帖由 abob 于 2011-1-2 21:29 发表


楼主说了这么多，其实不过还是政治，
，
我想说的是无论你怎样推崇赞美，这些玩意注定是不会再有什么生命力了，
，
虽然有人想让它们复活，但成功的可能接近于0，
，
你看，教育部前二年的普及样板戏的指示 ...

谈“红灯记”只是被其歌者感动，不知道这和“利益”有何关联？

abob

原帖由 西柏坡 于 2011-1-2 22:00 发表


谈“红灯记”只是被其歌者感动，不知道这和“利益”有何关联？

，
偷懒少用了2个字，
，
我的意思是说，将红色经典的推广与某种利益关联，可能它们就还能存活一些时候，
，
比如说，高考加分什么的，[s:15]