由论坛的各人百态说说事物的两面性

音茫茫

自然……是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。

　　                                                                        赫拉克利特

monkeybiz

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原帖由 江涵秋影 于 2009-3-13 18:57 发表
　　感觉楼主的主要意思是：

　　一、什么事都有两面性，所以做事说话要有个“度”；　　
　　二、自由是有条件的，有约束的自由才是真正的自由。约束，在这儿就是要讲规则，比如互相尊重；
　　三、音响作为文 ...

言简意赅！

木映孤水

原帖由 john_liu2003 于 2009-3-20 00:34 发表

这应该叫自知之明！[s:21]

刘兄何出此言。才短短几个月啊，跟我这个三点一线踟蹰爬行着的人比，您已真实在世界的路上走了一
圈，神速地游遍了首尔、悉尼、香港、巴厘岛……旅游是多好的一位自然之师啊，但丁说：为何不攀登
那明媚的高山？这高山正是一切幸福的来由和开端[s:97] 。
这个既是个身体历炼也是个心理跋涉的路程，毕淑敏与其子在环海旅游途中遇到饥饿，于是用大衣作掩
饰去偷面包，那是餐厅里用去给旅客闲情时喂海鸥用的，她后来说到：“我要对海鸥说一声对不起，我
把给它们吃的粮食都装进了人的胃子里。”[s:14] 多么坦率可爱的物质生活，有什么比实实在在的体验更
直接击中人心房的！
又如您带回的那些丰富的自然风情和人文景观照片，无须过多空洞的华丽语言，单纯就以色彩斑斓和新
奇明艳给了我们一份轻松的厚重[s:15] 。


有这样一种奇特的现象，有时我们在极度精神空虚时会以暴饮暴食来填补，人用精神创造物质基础，又
要超越自己创造的物质，因此人的气质品格离不开主观的生理心理因素，也离不开外部物质环境的影
响，世界物质资源丰富、文化遗产众多，我们不可能占尽所以 ，每个人可以说不可避免在有意识无意
识中成为一个“挑食者”[s:18] ，以避免营养过剩或营养不良带来的失衡。在物质与精神同构中形成的个
体，于外形的差别上又被赋予各自不同的精神象征，如原来普普通通的竹子，以其挺拔疏朗被作为高风
亮节的人格襟怀的象征；兰花以其幽雅清淡被譬喻为一种不取媚于人的君子气质；同是建安七子，刘桢
诗“言壮而情骇”、陈琳则是兼悲凉之音与秀美之辞、徐干又是抒情婉曲、辞气平和……贝多芬的音乐
每句每章里都是与命运搏斗的历史；莫扎特的音乐是玲珑秀丽，如阳光般温暖，充满着青春的活力。
那么话说这里，刘兄又何必妄自菲薄，您的戏剧性格、务实的作风和实干精神、数帖充满异域风情的图
片，在您不觉中已经同构为这里的一道风景[s:15] 。

我觉得除我之外的每个人都可以在某些方面是学习的对象，但这种学习不该是盲目的吹捧，乱捧和乱杀
对于对象物是有毒的蜜糖和无情的枪棒，对自己那就是妄自菲薄的异形同构:Q ，实际上即使是在文化
最高的时代，人并无力量充当所有问题的裁判者，而只是可以力所能及地驾驭某一些问题，而“挑食”
的我们，在精力和能力范围内，打破一些陈旧喜好的束缚，多容纳原有趣味之外的事物，有特定情况下
会被讥笑为见异思迁或喜新厌旧，积极地说应该是一种生命力旺盛的良好表现[s:15] ，宗白华年青时喜欢
“自然的调和完满和神秘”，随着与实际社会的冲突更喜欢上“冲突曲折的东西”，生活中又太多这样
的情况了，突破狭隘开阔视眼往往不在于刻意寻求却发端于量到质的无为不知不觉中。






[ 本帖最后由 木映孤水 于 2009-3-21 22:55 编辑 ]

木映孤水

原帖由 音茫茫 于 2009-3-20 17:02 发表
自然……是从对立的东西产生和谐，而不是从相同的东西产生和谐。

　　                                                                        赫拉克利特

[s:20] [s:21]

木映孤水

原帖由 换大米的 于 2009-3-20 00:38 发表
佛家以“地、水、火、风”为四大，分别属性：坚性、湿性、暖性、动性。对于四大，大乘教义和小乘教义是有区别的，但是总的大致方向雷同。
四大皆空不是无奈的感慨，而是一种顿悟后的通慧。

到底是大米佛啊大米佛[s:14] [s:14] [s:21]

山河壮丽

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原帖由 换大米的 于 2009-3-20 00:38 发表
佛家以“地、水、火、风”为四大，分别属性：坚性、湿性、暖性、动性。对于四大，大乘教义和小乘教义是有区别的，但是总的大致方向雷同。
四大皆空不是无奈的感慨，而是一种顿悟后的通慧。

不是通透么？[s:41] [s:41]

昌黎

[s:40] [s:40] [s:40]
“在物质与精神同构中形成的个体，于外形的差别上又被赋予各自不同的精神象征，如原来普普通通的竹子，以其挺拔疏朗被作为高风亮节的人格襟怀的象征；兰花以其幽雅清淡被譬喻为一种不取媚于人的君子气质；同是建安七子，刘桢诗“言壮而情骇”、陈琳则是兼悲凉之音与秀美之辞、徐干又是抒情婉曲、辞气平和……”[s:20] [s:20] [s:20]

john_liu2003

原帖由 木映孤水 于 2009-3-21 00:11 发表


刘兄何出此言。才短短几个月啊，跟我这个三点一线踟蹰爬行着的人比，您已真实在世界的路上走了一
圈，神速地游遍了首尔、悉尼、香港、巴厘岛……旅游是多好的一位自然之师啊，但丁说：为何不攀登
那明媚的高山 ...

先发几张园林照片顶才女的贴（我的照片都是直接出的，没时间ps），也吸引mm去看我的贴；有空再详细点回答。

昌黎

原帖由 john_liu2003 于 2009-3-23 23:19 发表

先发几张园林照片顶才女的贴（我的照片都是直接出的，没时间ps），也吸引mm去看我的贴；有空再详细点回答。

有特色:victory: :victory:  :victory:
虽然不会具体评价[s:14] [s:14] [s:14]

john_liu2003

原帖由 昌黎 于 2009-3-23 23:59 发表



有特色:victory: :victory:  :victory:
虽然不会具体评价[s:14] [s:14] [s:14]

[s:21] [s:21]

静听禅声

需要一种豁达通透，纤毫清晰思路，HIFI离不开半导体，HIFI之外不能半导体！

chouduo

俺家乡出才女啊