由论坛的各人百态说说事物的两面性

音茫茫

原帖由 木映孤水 于 2009-3-17 23:54 发表


抒情、唯美、幽远、宁静……画面太诗情画意了[s:97] ！
此景也是木映所向往的生命之境：狂欢的丰收包纳着夜曲的忧伤，我们独居一方，生命的姿态摇曳而不轻浅，舒展而不侵占。
音茫茫兄擅于以“托事于物”的戏剧 ...

感受木映孤水的旋律

:victory: :victory: [s:21] [s:21]

风雨夜归人

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有点乱了,看眼花了,插不上嘴.先顶了再说.[s:97] [s:97]
这几天一年一度的木棉花开又开始了,给兄弟们看看.

迷迷糊糊的立方

人是有限的理性存在，无法认识世界，只能拥有现象；人无法被“永恒”青睐，只能被“偶然”玩弄，人迷失在幻象中，“忧从中来，不可断绝”，佛陀于是说“四大皆空”。
可是，人有追求终极答案的天性，虽然我们无法获得真理，但是通过审美我们可以偶尔与世界的本源产生共鸣，艺术（包括音乐）之美带来的那种只可意会不可言传的感动就是意识穿过种种感官的迷雾触及到最真实自我（这个自我是真实世界的一部分）所产生的震颤！！
可遗憾的是，我们可能永远无法准确描述带给我们感动的倒底是何种神圣的场景！！因为人类的语言或者说思维太有限了，“语言终止之处,阐释便到了尽头”，我们的理解也就到了尽头。
“言之不足，故歌之,歌之不足故手之、舞之、足之、蹈之”，说的就是这个意思，这也是艺术包括音乐产生并为人类所不可或缺的原因，因为美能够无声地告诉我们：我们是谁!
在语言的尽头，或者说意识的尽头，面对无尽地笼罩世界的暮霭，我们可以骄傲的说，我们还有音乐，还有诗歌，还有绘画....................；因此面对黑暗我们也可以说，我们有光..........

[ 本帖最后由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-18 20:22 编辑 ]

木映孤水

原帖由 风雨夜归人 于 2009-3-18 16:08 发表
有点乱了,看眼花了,插不上嘴.先顶了再说.[s:97] [s:97]
这几天一年一度的木棉花开又开始了,给兄弟们看看.

春潮烂漫木棉红[s:97] 。
南国美 ，连春姑娘都要早到一步[s:16]  。

木映孤水

原帖由 迷迷糊糊的立方 于 2009-3-18 18:37 发表
人是有限的理性存在，无法认识世界，只能拥有现象；人无法被“永恒”青睐，只能被“偶然”玩弄，人迷失在幻象中，“忧从中来，不可断绝”，佛陀于是说“四大皆空”。
可是，人有追求终极答案的天性，虽然我们无法获 ...

[s:20] 希望能多欣赏到您发表的见解！
事实如此，我们现在常把一些超验层的灵魂体验说成是迷信，盲目自大地认为可以用现知的一切表述事物，其实“人定胜天”在当前还只能算是美好的愿望，这种自恋的倾向反而造成了人类认识缺乏包容性与多维性的局限。只有理性的逻辑和推理并不能确立所有价值观，单纯以物质去评判这个世界，企图完全操控世界又暴露了人类欲望的过度膨胀。

佛教说到“四大皆空”，然佛教里的平等观念具有民主自由思想的积极面，普度众生、唯识无境可以强化人面对生活的主观进取心，提高抗压力的心理强度，佛教是有促使人心向上的净化作用的，这点也就是您所说的“人有追求终极答案的天性”，正是此，人生还要有希望在。

而精神世界，有一种特异的敏感度和灵性并不是人人可得的，优秀艺术家可以用各种新颖的手法表现世界，重要的是有一种能力，就是揭开充当世界饰物的盖头巾后面真相的能力。柏拉图称诗人是“神的抄写员”，这个又要说到两面性，我们常说天才与白痴，绝对的，一个艺术家如果没有那种颠峰状态的思维虚静成就不了伟大的作品，这个颠峰状态再跨过一步就是疯子，记得有本书写过，只有身体病怏怏的人因为体力派不上用场才能全身心投入到思维世界中，因此艺术家常是病态的一类[s:14]  。
如果要做最伟大的人，那就必须同时具备发达的脑力和健壮的体魄了，像牛一般结实的、声如宏钟式的人物，呵呵，像巴尔扎克、毛泽东、海明威等，毛泽东七十三岁还游了长江，那类真是少之又少的。

说到普通人，我们常说感谢上帝让我们四肢健全，耳聪目明，但是完整性会奇怪地变成一种模糊性，内部体会为平衡彼此消长，同一个人身上，感觉器官既可以互相协作又可以互相抵消，譬如我们在欣赏音乐时会发觉闭起眼睛能更深入，因为此时视觉这个“心灵的窗户”会恶作剧地反驳和扰乱你超离现实的灵魂世界。

德国作家君特格拉斯的名作《铁皮鼓》用荒诞讽刺的手法，写敲鼓的儿童奥斯卡用尖叫声震碎玻璃，用拒绝成长和发育来对抗成人世界的邪恶和虚伪；说到表象的语言，它除了无法穷尽和准确地传达世界本源，人们还时常在对语言的依赖和信仰中被语言传播的可怕错误而扼杀自我理解能力，所以歌曲《阿姐鼓》安排的祭神鼓，自自于那样一位失语的纯洁少女，仿佛是神的安排，从小不说话的少女，正是因为失语而掌握了别人苦苦追寻一辈子不得的人生真谛。世界就是这样，在关上一扇心灵之门的同时就开启了另一扇大门[s:15] 。

john_liu2003

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文人墨客成堆的地方，我等世俗之人没多少话说的了。[s:18]

风雨夜归人

原帖由 john_liu2003 于 2009-3-19 23:37 发表
文人墨客成堆的地方，我等世俗之人没多少话说的了。[s:18]

好久没见老刘了[s:97] ,什么时候再来骑车.这次去 大夫山.[s:97]

贵丰2100

原帖由 john_liu2003 于 2009-3-19 23:37 发表
文人墨客成堆的地方，我等世俗之人没多少话说的了。[s:18]

[s:21] [s:97] 自卑.

john_liu2003

原帖由 风雨夜归人 于 2009-3-19 23:48 发表
好久没见老刘了[s:97] ,什么时候再来骑车.这次去 大夫山.[s:97]

在外跑了一段时间，刚回到广州了；[s:21] 什么时候出发？请通知！[s:21]

john_liu2003

原帖由 贵丰2100 于 2009-3-19 23:49 发表



[s:21] [s:97] 自卑.

这应该叫自知之明！[s:21]

换大米的

佛家以“地、水、火、风”为四大，分别属性：坚性、湿性、暖性、动性。对于四大，大乘教义和小乘教义是有区别的，但是总的大致方向雷同。
四大皆空不是无奈的感慨，而是一种顿悟后的通慧。

[ 本帖最后由 换大米的 于 2009-3-20 00:43 编辑 ]

夜迷宫之吻S

原帖由 换大米的 于 2009-3-20 00:38 发表
佛家以“地、水、火、风”为四大，分别属性：坚性、湿性、暖性、动性。对于四大，大乘教义和小乘教义是有区别的，但是总的大致方向雷同。
四大皆空不是无奈的感慨，而是一种顿悟后的通慧。

顶下米米....

无为无不为....米米是我是我几十年来接触的的体会最深的一个人...

不许骄傲，继续修行...大道无形，要归复于婴儿...[s:99] [s:40]

夜迷宫之吻S

我k....00:38 发表...[s:29] [s:97]

换大米的

我晕~~~~[s:18] [s:18] [s:18]

夜迷宫之吻S

原帖由 换大米的 于 2009-3-20 09:08 发表
我晕~~~~[s:18] [s:18] [s:18]

晕你个头...[s:98] ....半夜三更的...