何训田讲述《阿姐鼓》的由来

goko

讨论藏传佛教不能光讨论其本身，要结合其群体来看，即人，
不同的人有不同的理解和实施，
如果其群体，从施教到受教，大多都有认识的错误，再好的教义都会变坏，
也不排除其群体中有少数人有意无意的误导教义，使其披上一层邪教的阴影，其实这最根本还是和其群体的总体文明程度有关。

换大米的

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宗教，和“执行”宗教的人，要分清楚。
欧洲历史上，教廷利用宗教迫害“异端”，多少万人死于非命？历次十字军东征，又死了多少人？
宗教是一回事，打着宗教的幌子做坏事又是另一回事。

烧音响≠烧钱

呵呵，搞错了没有哦？

lylby

原帖由 不懂先生 于 2008-8-30 11:04 发表
宗教能够合法存在的理由除了有人信仰外还要看该教的核心思想是否能有助于统治阶层的统治，如果背道而驰，对不起，对统治者来说就是邪教。至于人皮做鼓大家也不用觉的残忍和震惊，佛教原来在尼印地区就分为很多流派， ...

释迦前并无佛教~那时候在印度极其周边地区流传的是印度教~婆罗门教~佛教里有取自印度教的元素~但是跟印度教是两码事~把印度教干的事算到佛教身上~不是太冤枉佛教了？

佛教教义中不杀生是顶重要的一条~藏传佛教在这一点上已经破戒了~所以藏传佛教是已经变异了的佛教~已经背离了正统佛教的宗旨~不要跟我说什么那是谣传~这是连藏民自己都承认的事实~

另~佛教的最高目的是得证大道~是通晓了解世间真理~而不是怪力乱神~梵语里“佛”的意思是智者~先知~通俗一点说就是老师~

而藏传佛教神话佛的形象~把本是佛家比喻的轮回转世等等说法具现化以愚弄藏民~这一点已经彻底体现了它邪教的本质~是以统治为目的的宗教~看中原的禅宗~印度正统的佛教~日本的佛教~哪有活佛转世的说法~藏传佛教已经偏离佛教正统很远了~

上面有人提到了欧洲中世纪基督教的黑暗~那不错~那是因为那时候的基督教建立在政教合一的基础上~恰恰与解放前的藏传佛教类似~僧侣就相当于中世纪基督教的神职人员~社会地位甚至超过了奴隶主~活佛更是政治集团的中心~是政治利益的代言人~

中原地区的佛教发展到后期~也多少受了些藏传佛教的影响~但是真正的禅宗~你可以了解一下它的教义~是很入世的~很积极的~很参与社会生产生活和发展的~禅宗的“一日不作，一日不食”与神话了的藏传佛教形成了鲜明的对比~

总的说来~藏传佛教已经被异化了~偏离释祖的思想甚远~本质上还是建立在文化程度不发达上~如果要有一个标准来判断是不是邪教~很简单~看它是不是为利益代言~真正的佛教是普世济民~而不似藏传佛教的“活佛”那般要做地区领导人~

铁头烧友

目前国产的NEWAGE还没有超越<阿姐鼓>的![s:97] [s:97] [s:97] [s:97]

lony843

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正统这个词很害人。不要看表面，表面正统的背后其实很邪，表面邪的人不一定是异端，多看看金庸的小说吧，他的最大贡献不在描写武功的神奇，其实那些武功的比拼背后反映了很多思想上的问题，很有现实性。

轻风拂面

百年育人，中国在西藏教育的投资非常有意义！
科学知识的学习是有意义的！！
西藏的黑暗是在什么时间终结的？欧洲中世纪基督教的黑暗是什么时间终结的？
对比下吧，什么时代了我们可爱的西藏喇嘛还在吃人，连块遮羞布都不带，简单暴力快乐。
天堂一样的地方啊！
热情的主人用大约12的幼女招待客人，主客一起轮奸致死，主客尽欢呀。
天堂一样的地方啊！
你i说整个西藏为谁而活？

goko

原帖由 换大米的 于 2008-8-30 14:18 发表
宗教，和“执行”宗教的人，要分清楚。
欧洲历史上，教廷利用宗教迫害“异端”，多少万人死于非命？历次十字军东征，又死了多少人？
宗教是一回事，打着宗教的幌子做坏事又是另一回事。

藏传佛教和中国佛教本是同宗，可现在已经有很多不同了，这就是“执行人”不同而导致的结果，你能说二者没关系吗？

三皈依

[s:20] 非常赞同你的一些看法,释迦牟尼佛成佛的那一天突然悟到了一个真理:有情生命皆具佛性,都可以最终成佛.他从来也不认为自己是救世主,所以佛教没有像一般宗教所谓的崇拜和主仆的等级区别,而是把佛祖称为"老师"(释迦老师),他是帮你了解宇宙\生命的"真相",告诉你离苦得乐的方法,最终成佛或者修行的成就大小要靠你自己去努力.
简单说下佛教里的各种经,其实佛教徒念的各种"经"其内容是释迦佛在世时给弟子们开示时讲的话,其中有很多是讲的一些故事\佛理等,比如,地藏经里阐述各种因果报应.后来他的一些弟子在释迦佛涅磐后为了弘扬佛教\普渡众生的方便就把佛祖曾经讲的话用文字记录下来,这就是我们现在看到的各种"经".
说到阿姐鼓,我想它只是西藏宗教众多文化中的一个代表,但是与佛教本义的没有关系.
现在说一句可能得罪大家的话,但的确又是实话:我们这些烧友(包括本人)都是宇宙数不尽(像横河里的沙子)凡夫俗子当中的一个,生活在水生火热的娑婆世界中,轮回着\煎熬着\痛苦着(尽管时有快乐,时髦话讲:痛苦并快乐着).我们很多烧友非常羡慕那些大发烧友,又有钱又有闲,比如陈瑛光\弹弓杨等,其实他们照样有痛苦,你们看陈瑛光家里器材不计其数,为什么?一套不满足呀!!!!弹弓杨对摆位斤斤计较,为什么?不精确不能满足呀!!!!!痛苦!!!!!!!呵呵!!!
所有的享乐(五欲六尘)都一样,不可能有永恒满足的时候,所以释迦牟尼佛投生娑婆世界(地球),他想让我们离苦得乐,脱离苦海\永恒快乐!
对我们(包括本人)这些烧友来说,脱离"苦海"之路--------路慢慢其修远兮..........
发烧不是最终走向终极快乐的彼岸,可有多少人放下这个"执著"呢?!!!!!!

换大米的

原帖由 goko 于 2008-8-30 17:20 发表

藏传佛教和中国佛教本是同宗，可现在已经有很多不同了，这就是“执行人”不同而导致的结果，你能说二者没关系吗？

[s:20]
是的！同样一把刀，裁缝手里是妙笔，魔鬼手里是凶器，一个道理！

jupeter

我似乎已经离苦得乐了，因为我已经放下执着了。[s:97]

换大米的

原帖由 jupeter 于 2008-8-30 17:43 发表
我似乎已经离苦得乐了，因为我已经放下执着了。[s:97]

还没有！[s:14]

山河壮丽

唯有身在没痛苦、灾难的环境，才会知道日子过得是如何的单调与乏味啊！[s:14]

jupeter

所谓发烧线，就是一堆狗屎，所谓器材，都是垃圾，所谓音乐，都是俗世的靡靡之音，脱离了这些，无拘无束，无烦无忧，安身修行，一心向佛，冀归极乐，阿弥陀佛！[s:63]

山河壮丽

原帖由 jupeter 于 2008-8-30 17:52 发表
所谓发烧线，就是一堆狗屎，所谓器材，都是垃圾，所谓音乐，都是俗世的靡靡之音，脱离了这些，无拘无束，无烦无忧，安身修行，一心向佛，冀归极乐，阿弥陀佛！[s:63]

身在没痛苦、灾难的环境，才会知道日子过得是如何的单调与乏味！阿门[s:63]