何训田讲述《阿姐鼓》的由来

山河壮丽

楼上的太深奥了吧？咋看不懂滴？[s:14]

换大米的

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原帖由 山河壮丽 于 2008-8-29 20:23 发表
楼上的太深奥了吧？咋看不懂滴？[s:14]

不懂还笑？装吧你就！[s:97]

三皈依

[s:15] [s:21] 学习,讲的比较深入.赞叹!!!!
不过烧友们很少有心思看这么长篇幅的表述.

吉他低泣时

原帖由 轻风拂面 于 2008-8-29 17:11 发表
我总认为一个宗教凌驾与生命之上，他就是邪教！！！
不管他的教义多么堂皇，不管教徒是多么的自愿，其实质就是人吃人！！
希望大家多了解下西藏吧，西藏不是明珠，也不是最后的香格里拉！

同意兄说的这段话 ！其实西藏是太落后了！深深的体会过。。。。。

zzx123321

我的碟是上海最早期的那个版本.0k

罗华晓

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我的几张CD。

假活佛

央金玛我还没有买到，可听性怎么样啊？

jupeter

[s:21] [s:21]

原帖由 假活佛 于 2008-8-29 19:30 发表
　　　　  藏族社会的信仰习俗虽然千姿百态，但都在体现着宽容博大的佛教诸神、一种对一切生物的无限慈悲和怜悯之清，同时又表达着人类追求和谐、宁静、善良的美好愿望。信仰习俗的这种内在底蕴，也正是它的魅力所在，就此它具有永恒的价值。

[s:21] [s:21] 谢谢耐心讲解。

人们对藏传佛教的误解、以讹传讹，导致了跟风起哄、人云亦云的错误认识。很多事情都于此类似，，，只听一方面的片面之言，永远不会了解事物的真相，，，就不再举例了。[s:15]

罗华晓

你找找，应该有得买，可听性看个人的感受[s:89]

原帖由 假活佛 于 2008-8-29 21:26 发表
央金玛我还没有买到，可听性怎么样啊？

假活佛

感谢几位对藏传佛教的理解和支持，音乐可以洗涤人的灵魂，同样佛教也可以洗涤人的灵魂，当然佛教也有他积极的一面，同样也有消极的一面，只希望佛教在人类的历史长河中吸取精华、除去糟粕源源流长。

换大米的

藏传佛教是我国佛教三大体系之一。
宗教是一种信仰，“执行”宗教的人各种各样。

jupeter

上学的时期，也许唯物主义学多了，对宗教不以为然，也许人生阅历不足，也许对“人定胜天”过分崇信。如今年近半百，逐渐对人的存在有了新的思索和看法。。。前几天杨老的帖子，宇宙之外是什么？？，，，深受启发。。与宇宙万物相比，人类多么渺小，人类的历史多么短暂，人们的目光多么短浅，人类从蛮荒到文明的发展，对于更加先进的生物也许就类似人们看蝼蚁经营巢穴的一瞬，，许多许多人类认为迷信的东西，也许真的存在于遥远的与地球平行运行的外宇宙之外？？各种宗教推崇的信仰，会不会就是某个存在于宇宙某个角落里实实在在的世界？？？人可以在物质世界寻找快乐，，人同样可以在精神世界找到欢欣，，方式不同，结果相同，这也许足以启发我们对宗教有新的认识。[s:63] [s:63]

lylby

藏传佛教某种意义上来讲已经沦为了奴隶主统治奴役奴隶的工具~其根本建立在西藏地区教育不发达~文化文明都比较落后的基础上~

按前面那位“大师”所言~人骨法器是正当合理的修持工具~为什么在佛教的起源地印度~和在中原衍生中兴的禅宗~以及流传到日本的佛教~都没有类似法器呢？

人皮鼓~我不知道是否有证据证明其真实性~但藏民食活佛之粪以疗病~祭祀之日取活人肢体以祭天~这在历史上都是有证据可以考证的历史事实~

为什么总要有些人打着宗教或者理解宗教的旗号为这种反人类的行为开脱呢？

世界上所有善教都是讲与人向善~而藏传佛教这种轻视生命杀戮活人的宗教~哪里还看的到有善意~

就算是在自愿奉献的基础上~我认为也是一种带有欺骗性质的邪教~

照那位“大师”的说法~法X功搞自焚~也是能够被理解的自愿奉献的宗教教义了？

古往今来~多少人蒙蔽在所谓宗教的旗号下却还不自知~洋洋自得认为神智超脱于诸人之上~众人皆醉我独醒~

其表现~与眼下90后非主流的孩子们~颇有类比奇趣~

jupeter

以某种名义让信徒献身的所谓信仰追求还少吗？恐怕不自知罢了。那什么功自焚的就不要举例了，目前这种问题在论坛也无法客观地讨论，属于铭感话题。政府既然允许宗教的存在和发展，必有其道理，否则异己者亡，统统可以打入迷信、反人类的邪教了。[s:97]

lony843

原帖由 lylby 于 2008-8-30 08:15 发表
藏传佛教某种意义上来讲已经沦为了奴隶主统治奴役奴隶的工具~其根本建立在西藏地区教育不发达~文化文明都比较落后的基础上~

按前面那位“大师”所言~人骨法器是正当合理的修持工具~为什么在佛教的起源地印度~和在 ...

不要乱说，宗教与政治信仰几乎是一回事，每一个信仰都有它美好的理想，这个理想又几乎是不可实现的，只寄托在精神上。在这一点来说，我们的崇高理想实现什么各取所需的什么主义社会，和西方极乐世界，和天堂等等，实际上是一样的，只是派系的不同所叫的名称就不同，尽管名称不同，但实质是一样的－－－都是难以实现的美好的梦想。
每一个信仰都是美好的愿望，但如果这个信仰走向了极端，那就是恐怖主义。历史几乎都在重演这些故事，基督教极端的时候，差点扼杀了西欧的文明；英国宗教迫害的结果，造就了美国民主的开始；我们极左的十年，国家几乎瘫痪；伊斯兰教的极端派别，现在等于恐怖主义了；法轮功，这个不用说了，也是极端的异教，跟恐怖主义一类。
宗教信仰在信徒的心目中是一生的美好理想，他（她）原意为此献身没有什么非议的，谈不上什么统治工具。但如果这种信仰危及公众的生命安全，那才是要真正批判的。欧美的科学技术那么发达，但为什么没有排斥基督教？因为现在的基督的信仰是有益于人类的发展的，而他们也在批判中世纪基督的黑暗。所以西藏的佛教对西藏社会发展的贡献，我们是要肯定和尊重的，反对的是那些想制造混乱、搞分裂的派别，因为他们不代表多数藏民的理想，并不是真正为藏民的幸福奋斗，相反他们无视他人的生命安全，这个与恐怖主义性质是一样的。

[ 本帖最后由 lony843 于 2008-8-30 10:54 编辑 ]