★★★◆◆◆浅谈下我们民族的服饰文化＜追加自己汉装中衣ＰＰ＞◆◆◆★★★

用马甲上! [s:18]呉は、周の古公亶父（ここうたんぽ）の長子太白と次子虞仲（ぐちょく）により紀元前１２世紀に長江流域に建国され、国号を句呉（後に呉）と称した。
　①呉は、周の滅亡後、紀元前５８５年～４７３年春秋時代に存在した国で、６代王闔閭（こうりょ）が現在の蘇州に都を置き長江付近を支配し、中国最強の国となり、繁栄した。しかし隣国の越により滅ぼされた。以後戦国時代を経て、紀元前２２１年秦により中国全土が統一された。
紀元前６、５世紀に鉄器時代が始まったと言われるが、当時の製鉄技術では、農具などには使われたものの武器に使える強度では無かった。呉や越が強かった理由は、呉越地方で鉄製の剣や矛が作られ威力を発揮したからと云われている。また呉軍には兵法で有名な孫子（彼を知り己を知れば百戦殆うからず 。その疾きこと風の如く、その徐かなること林の如く、侵掠すること火の如く、動かざること山の如し等、、）がいた。
　この時代は、諸家百家と言われた数々の思想家が輩出した。中でも儒家思想を樹立した孔子（紀元前５５１～４７９年）、孔子の思想を集めた論語が編纂され、その根本思想である『仁（思いやりの心）』は、国家権力と結合して我々日本人にも普及し、心に定着した。呉の人々の武を重んじる気風から、儒教や道鏡の精神が文教重視に変化し、学問教養を育む気風に変わっていった。またこの時代に呉の国には、世界遺産になっている美しい庭園がたくさん出来た。また米、絹織物や刺繍等が大量に生産された。
　『臥薪嘗胆』呉の６代王闔閭が越に殺された後、闔閭の子、夫差は薪の上に寝て復讐心を忘れなかった。そして夫差は越に攻め込み越王勾践を討つ。許されて越に帰国した越王勾践は苦い胆を嘗めることで屈辱を忘れないようにした（嘗胆）。そして越王勾践は満を持して呉に攻め込み、夫差の軍を大破した。この故事から生まれた、復讐の為に耐え忍ぶこと、また、成功するために苦労に耐えるという意味を持つ。
　『呉越同舟』は呉と越の激しいライバル争いから生まれた言葉。

　②もう一つの呉の国は、後漢が滅びた後、２２２年～２８０年三国時代（魏、呉、蜀）に存在した長江（揚子江）流域の国で、首都は建業（今の南京付近）を都とした。この時代に仏教が伝来して民衆に普及した。蔡倫による製紙技術が改良され、文学書物が伝播された。しかし２７９年晋は30万の大軍を繰り出して呉へ侵攻してきた。呉の兵士たちは残虐な孫晧を見切り戦わずして晋に下るものも多く、翌２８０年３月に建業を包囲されて孫晧は降伏、呉は滅亡した。この呉の国の人々が大勢日本へ渡来したと言われている。

[ 本帖最后由 蚂蚁啃骨头 于 2007-8-25 05:03 编辑 ]

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曰本仔记载的说是他们自己的文化!看来到时他们又和俺们来争汉装的发源地的问题了![s:29] [s:29]我觉得,我们要破除"日本文化延续了中国古代文化"这种迷思,日本人也许是徐福后代,也许当年的确有很多汉人带着技术带着理想去了日本,日本也确实保留了很多吴风唐韵,但日本人将优秀的中国文化变成了一种令人不快的"得了便宜还卖乖"文化.(我不知这样说是否准确).
中国文化与日本文化相比,就象现在生活在美国的黑人与生活在非洲大草原的黑人一样,虽说老祖宗是一个,皮肤黝黑如故,但精神实质上已完全不是一回事情了



[ 本帖最后由 蚂蚁啃骨头 于 2007-8-25 05:07 编辑 ]

试爱不过三！

所以我们现在认清自己的文化是为了将来更好的发扬和传承自己的文明！正本清源，不会无知到像曰本仔一样，几个人抬着男人的那根棍棍招摇过市，这明显带有野蛮部落的图腾崇拜的色彩！[s:33] [s:33] [s:33]

zjzhjhabc

支持楼主，支持小芽菜，振兴民族文化，同时BS一群不学无术的垃圾，如果没有真正去研究一下满清的历史，就不要无知无畏，满族鞑子本就是外来民族，原驻俄罗斯境内，明末入侵中国，屠杀了一亿三千万汉族同胞，奸淫了无数汉族妇女，剃发易服消灭了汉族文化。鞑子一出生来就能领俸禄，不用做事，吃喝拉撒全由汉族供养,汉族全成了奴隶。中国从拥有资本主义萌芽的明朝，一下掉到了奴隶制社会。扬州十日，嘉定三屠，江阴大屠杀，广州大屠杀，四川大屠杀。。。。。。那都是汉族血泪的历史，和日本的侵华的罪恶相比，满族对中国对汉族的伤害，要远超日本一万倍！！

我们并不宣扬仇恨，但我们不能抹杀历史，忘记过去等于背叛，希望这样血的历史不再重演，我们只是希望每一个同胞能紧记真实的历史，能正确的看待历史，汉族是个血泪交织的民族，一个自己民族历史都不能看清的民族是没有前途的民族，一个自己民族真正敌人仇人都分不清的民族，注定是要被敌人再次伤害的民族。。。。。。。。中国，无知无畏的SB，请少诞生一点吧！

小雪无痕

原帖由 cadfly 于 2007-8-25 02:21 发表


这款的话 相信接受它的男男女女就很多了

而且类似的款式在日常生活中也不少

要日常穿，实用性和大众适应性就得多考 ...

这款确实不错
清凉又不失时尚
其实服装最大的功能到了现代已经演变了许多.稍微做些改良,相信接受度会更高一些.

小雪无痕

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穿衣服还确实是要跟人的气质搭配的
看了前面几楼的照片.能让人赏心悦目的只有279楼短袖的那款.其他几张实在是不怎么相配.
不好意思说了心里话

美丽笨兔子

原帖由 zjzhjhabc 于 2007-8-25 08:12 发表
支持楼主，支持小芽菜，振兴民族文化，同时BS一群不学无术的垃圾，如果没有真正去研究一下满清的历史，就不要无知无畏，满族鞑子本就是外来民族，原驻俄罗斯境内，明末入侵中国，屠杀了一亿三千万汉族同胞，奸淫 ...

如此言论我替你盖棺论定可以休矣

yun

原帖由 美丽笨兔子 于 2007-8-25 09:33 发表




如此言论我替你盖棺论定可以休矣

不要与无畏者相辩呀～～～[s:14]

小芽菜

明太祖朱元璋自建立大明后，加强中央集权，在文化方面“恢复汉宫之礼仪”，上取周制，下取唐宋，定出明朝服制，将蒙元遗留下来的陋习彻底消除，其间总共花了近30年时间，他把汉民族从蒙元的阴影中拉了出来，再次建立起一个民族的威严！

蒙元期间，蒙古统治者们对于服饰一窍不通，一直到中后期才逐步订立服制，统治者的官服基本是模仿照搬汉服，而皇后嫔妃等则遵循蒙制。在民众当中，蒙风与汉风并存，并且相互影响，蒙元对服饰和文化方面搞不出什么花样，但在其它领域则破坏严重，关于那些东西我就不说了。

综上所述，汉服复兴在明前期已经发生过，那时候情况还不是最糟糕，但要彻底扫除糟粕还是花费相当大的人力物力，还有时间，而现在我们要面对一个更糟糕的情况，就是满清留下的这个最烂”烂摊子“，我们还要面对西方文化的渗透，所以汉服回归，礼仪的恢复，民族的复兴要走的路比以往更长，也更艰辛！

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-25 12:00 编辑 ]

小芽菜

http://www.jd-bbs.com/viewthread ... hlight=%BA%BA%B7%FE

我这是第三次贴我的汉服理论知识贴的连接了，后面来的没看前面人先进去了解一小汉服的基本概念先，要不我老重复一些问题，打字手累啊！

小芽菜

原帖由 小雪无痕 于 2007-8-25 09:03 发表
穿衣服还确实是要跟人的气质搭配的
看了前面几楼的照片.能让人赏心悦目的只有279楼短袖的那款.其他几张实在是不怎么相配.
不好意思说了心里话

这个就见见仁见智了，个人审美观点当然是有不同的，很正常！

小雪无痕

原帖由 小芽菜 于 2007-8-25 11:55 发表

这个就见见仁见智了，个人审美观点当然是有不同的，很正常！

[s:20] 有道理.所以就是个人喜好了.觉得怎么漂亮就怎么穿,开心就好!

小芽菜

一种神圣而庄严的礼仪往往比挂一面《学生守则》那样的呆板形式高100倍！
























[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-25 12:10 编辑 ]

小芽菜

当孩子们依偎在母亲怀里，感受父母的养育之恩时热泪盈眶。







[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-25 12:13 编辑 ]

小芽菜

上面是前几天七夕成童礼照片，很新的，各大媒体，网站报刊等纷纷报道！