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楼主: 三皈依

“大道无形、真水无香”,是否“真言无语”?!!

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发表于 2010-2-16 01:56 | 显示全部楼层
原帖由 zf0017 于 2010-2-11 19:20 发表
儒佛道其实都是哲学意义上的不同流派.
哲学的最大作用是指路.大的来说,每个人的人生道路走到一定程度,总会遇到迷茫,这是候就会去寻求解决方法,那方法就是哲学.可能有人会相信道家理论,有人相信佛家理论,就是这些为你 ...
17前言有点意思,这里以佛归哲学,犹炎黄生于民国,犹金玉同沙砾,惜哉!
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发表于 2010-2-16 02:07 | 显示全部楼层
一眨眼,晚饭已过,嘻嘻。。。

家电真的高手如云!!!

皈依兄、yyy兄、夜迷兄、还有zf兄都有兴趣这个话题。

我先申报立场:



宗教-----------------------------------

我认为佛道儒、基督、日皇以至所有成功的宗教(估计已经没几个了)本身是哲学而披上宗教外衣,引导大众改善族群生命的手段。

他们是和生命息息相关的,不可或缺的部分(对不起,皈依兄。 但我绝对捍卫你保留自己的观点的权利),而且很多情况是深种在族群的潜意识,成为文化的一部分而不自知(或知)。

以佛教为宗教或哲学,既以人之思唯凡智度无边之佛法,终成画饼不能充饥,以其毫无意义也!佛道唯信可入,思量算计参照己在傍门左道。

哲学-----------------------------------------------------

老师在初中的时候跟我们说过,哲学是所有科学的总合。我现在是越来越同意这个看法:

用我的具象翻译:哲学是从各种科学抽取共同性而成。

它不是凭空儿来,在一切之上。相反,它从最基本的科学原数据而来,服从于所有的科学,在所有科学之下。
因为所有的科学都是从最具体的微小的事件、规律累积而成。

所以所有名为哲学的说法,如果跟生命经验有矛盾,我会把它归类在哲学以外、有待印证。(有待印证是因为人类对宇宙的认识实在太少,对HiFi也是很少,如果不是更少)


从以上的立场,我说佛在万物,因为佛在我的心目中,是代表各事物静态、动态规律。

成佛表示“掌控规律”。
呜呼哀哉!无相者何来事物,无心者那来规律。你在佛经里有找道科学论据与哲学论点吗?




所以我觉得HIFI的佛,就在他的静态、动态的规律掌控。HIFi如能成佛,在于掌控HIFI的规律。

成佛者,到达彼岸也。

与音乐佛的音乐元素技巧的规律、掌控,成佛,都作如是观。





我玩HiFi,是苦?是乐?----------------------------------
如果苦,因为无佛、没找到HiFi佛,看不见彼岸。

就是说没有掌控HIFi的能力,不能成佛。(三皈依大哥别骂。我在说我、不是你。)需要慈航普渡。

我来家电,他(各大虾有意无意)给我慈航普渡(先拍个马x?)

家电有佛性,我能有悟性,他就成佛!

我看的,要能是无色(不给音色变异而放弃真的追求)

我摸的,要能是无相(不让机器外表品牌、售价影响我的判断力)

无色无相,为的是得成正果:成佛。


大乘,小乘是令我顿悟的手段,必须或无需的手段。是我悟性的基础、来源。

是我凭以修炼,以抗拒走火入魔、胡言乱语的手段。






有是无,无是有

常无以观其始,常有...其徼。

常观定位,以印证我对佛的认识。常闭眼养神,以观定位音色之起始、投射、组合成份的原始状态,引证无相有象、有色无色之间、之外的境界。

呵呵…着魔了

经验太极的从黑追到极白、再从白转到极黑;极大音量、极微细节的状况。极高频极低频的质量。

验证飞龙在天 挪移到 群龙无首的 回归无知、推到重来的又一新境地。

黑白双鱼喻世物于永不平衡中自得平衡,增不足损有余。


实践游走于 入魔、 入圣之间的边沿状态,有器无器的有用无用境界。。。。。。

[ 本帖最后由 MOZART阿度 于 2010-2-16 02:22 编辑 ]
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发表于 2010-2-16 02:19 | 显示全部楼层
原帖由 夜迷宫之吻S 于 2010-2-12 22:22 发表
我k......太强了,玩音响也和成佛联系起来了..[s:138]

佛曰:众生皆有佛性.....
佛又曰:一花一木皆菩提........
佛再曰:一切有为法如梦幻泡影.......
佛最后曰:吃了么,刷碗去~~~

[s:108]
佛言在悟而得,抄袭只是抄袭,而己。佛没说最后一句!那是高僧因为弟子参话头到一火侯而说的,这好比煮一东西,在一时辰下这佐料,一道菜成了,虽一道菜成,满汗全席未竞!故仅为权宜之语也,否则母呼女刷碗皆可成道也,实不然。又,不是所有菜在这时辰下这佐料,众道菜皆能成!

[ 本帖最后由 MOZART阿度 于 2010-2-18 11:16 编辑 ]
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发表于 2010-2-16 02:26 | 显示全部楼层
原帖由 警察师师长 于 2010-2-15 15:38 发表
真言无语?那都是胡说八道的!如果大家都修行成仙,就像亨利余同志那样,论坛立马关闭,自玩自的![s:6] [s:6] [s:6]
仙风道骨玩的是寂寞!是餐霞卧云!
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发表于 2010-2-16 02:31 | 显示全部楼层
原帖由 MOZART阿度 于 2010-2-16 02:07 发表
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宗教-----------------------------------

我认为佛道儒、基督、日皇 ...




佛道唯信可入

好注脚,拜读,谢谢!
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发表于 2010-2-16 03:12 | 显示全部楼层
原帖由 MOZART阿度 于 2010-2-16 01:53 发表
以宗教论佛,犹以玻璃比玉石,差矣!哲学对佛法,犹小学算数题与相对论!阅经典或佛教入门可了其万一。

.........................
你在佛经里有找道科学论据与哲学论点吗?






呵呵,的确没有。

还是Mozart兄佛悟更高,哲学宗教算术皆隔天渊。此亦无相之臻妙境界。

开眼也矣!众生继续修炼,可乎
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发表于 2010-2-16 06:19 | 显示全部楼层
原帖由 henry余 于 2010-2-16 03:12 发表





呵呵,的确没有。


不但有,还很多...

我理解佛教有两个层次的区别,第一种就是哲学,如你的这个观点本身就是哲学


一花一木皆有规律、法则,有待我们去了解,探讨研究


第二层,如轮回,神通等等这些其根本都是科学,只是绝大多数我们人类现有的科学还远未到解释清楚这些的水平.......当然这会引出一个话题-----我是谁?


在我看来佛教对于人类社会而言其最大的价值就是:告诫我们要重因果,要有大爱,任何一个人如果做到了他或她本身也就解脱了.......
Sara......

16年的重庆森林.......
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发表于 2010-2-16 06:58 | 显示全部楼层
原帖由 夜迷宫之吻S 于 2010-2-16 06:19 发表


不但有,还很多...

我理解佛教有两个层次的区别,第一种就是哲学,如你的这个观点本身就是哲学



第二层,如轮回,神通等等这些其根本都是科学,只是绝大多数我们人类现有的科学还远未到解释清楚这些的水 ...


在我看来佛教对于人类社会而言其最大的价值就是:告诫我们要重因果,要有大爱,任何一个人如果做到了他或她本身也就解脱了.......

难   难   难  难   难 [s:8]
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原帖由 MOZART阿度 于 2010-2-16 02:07 发表
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宗教-----------------------------------

我认为佛道儒、基督、日皇 ...

非常感谢阿度兄参与,但是您把佛学拔到如此高的地步,不敢苟同,如你能研读整本金刚经,或者能改变下想法.
金刚经有一句话"一切贤圣,皆以无为法而有差别",表明万道最终都是归一的,不存在高下之分.
金刚经都是弟子问,佛祖答,佛祖有这么一句"若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法"按照我自己的解释就是,所有一切法皆非法,佛说给弟子听,需要弟子领悟其中的含义,而不是法之表面意思.某个人虽然学佛法,听了佛法,但他不能理解我所说的佛法,他没有懂,所以才说我有说法,这是错误的话。
所以佛不是信之则入,那是最粗浅的认识.佛道真正的领悟是结合自己自身的认识,只说佛说什么,那才是谤佛.当然这也是一家之言.
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不存在高下之分[s:20]
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发表于 2010-2-16 10:46 | 显示全部楼层
原帖由 zf0017 于 2010-2-16 10:20 发表

非常感谢阿度兄参与,但是您把佛学拔到如此高的地步,不敢苟同,如你能研读整本金刚经,或者能改变下想法.
金刚经有一句话"一切贤圣,皆以无为法而有差别",表明万道最终都是归一的,不存在高下之分.
金刚经 ...



zf的帖,很有启发性,“不存在高下之分”非常有同感,其实有分别的可能是对佛的感悟程度,我绝对同意佛是无所不在的。谈佛具体论说,只是沟通的手段。真正感悟多少,除非有得道点化,或如我者,只有每天自求进步、思省可也。


有内容的一家之言是非常有价值,有否价值不在于字字机锋。


当然,把佛学拔高也无不可,只要有虔诚的佛心,常常思考,到达彼岸是迟早的事情,大乘小乘个人乘,如果孜孜省之,我想不必太计较,因无非名色相之别。
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原帖由 夜迷宫之吻S 于 2010-2-16 06:19 发表


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我理解佛教有两个层次的区别,第一种就是哲学,如你的这个观点本身就是哲学



第二层,如轮回,神通等等这些其根本都是科学,只是绝大多数我们人类现有的科学还远未到解释清楚这些的水 ...




夜兄所言,正是我之前的帖希望说的,当然肯定是说得不好,哎,名相之累。

佛,与我,是哲学,也是科学。
这个哲学从科学来,应该用到生活去。这就是大爱所本。

大爱在我,犹如玩音响(各位骂我也没有办法),我不爱,不可能令我萦萦绕绕、孜孜不倦的挖。

是的,会有入魔。

不过没有这个爱、这个大爱,一切归于零,那,佛也不存在了。

佛与魔,于我是同在的两个面,犹如太极双鱼。






有具体的话题,真是比较容易说话,阿度兄的不能推翻之论,可是无从入手,也不知道可臻何方,所以只能省省。
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金刚经都是弟子问,佛祖答,佛祖有这么一句"若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法"按照我自己的解释就是,所有一切法皆非法,佛说给弟子听,需要弟子领悟其中的含义,而不是法之表面意思.某个人虽然学佛法,听了佛法,但他不能理解我所说的佛法,他没有懂,所以才说我有说法,这是错误的话。
所以佛不是信之则入,那是最粗浅的认识.佛道真正的领悟是结合自己自身的认识,只说佛说什么,那才是谤佛.当然这也是一家之言.
[s:20] [s:20]
有悟性!
[s:21]
无为而无所不为.
"应无所住而生其心"
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发表于 2010-2-16 18:23 | 显示全部楼层
原帖由 夜迷宫之吻S 于 2010-2-16 06:19 发表


不但有,还很多...

我理解佛教有两个层次的区别,第一种就是哲学,如你的这个观点本身就是哲学



第二层,如轮回,神通等等这些其根本都是科学,只是绝大多数我们人类现有的科学还远未到解释清楚这些的水 ...
这帖子大家互相客气,难得。我只能说兄弟们将佛与哲学化等是错的,怎么错?一时半会我也解释不了,小弟不才,不能化解此结。勉强举例说,南怀谨见人说易经的道理德国黑格尔的哲学里面也有,南先生比喻这种说就好比说:看这祖孙长得很像,这祖父长得多像孙子啊。这是个笑话。佛之大,道家之法亦不能举其万一,有道是乃:以凡智测度圣意。就是说,人之智实不能了晓天地宇宙之知,而佛法则不只三千法界,宇宙只一法界之万一。再不能明白,小子不才,汗颜得很,就这杯大点之识而己。经曰:万古只在一念,桓沙法界只隔毫端。
佛称天人师,其门唯愿可成唯信能入。哲学一人一说,一说一境,一境一局,一局一残,一残一时,一时一了,一了不了,不了了了。

[ 本帖最后由 MOZART阿度 于 2010-2-19 16:14 编辑 ]
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