莫道气不平，盛世侠已没-----对几位武侠大家的乱弹

杰克船长

金庸，古龙，武侠小说两大泰斗，也是完全两种风格
金庸叙事完整，枚枚辅以历史铺垫，情节跌宕，主人公大都奇遇不断，直至最后方就成为一代侠者
古龙小说突出意境为先，行笔游龙，中后期小说主人公大都是早已一身武功，形事飘逸，更有江湖的一种沧桑

弟切草

更喜欢古龙。他写的人物很入心。真的会让人喜爱。其中最喜欢的就是阿飞

QQSSF

原帖由 西天沙僧 于 2009-2-16 12:15 发表
金庸的意境到最后的《鹿鼎记》已达臻峰。武侠小说的集大成者，竟然是一个武艺稀松的小流氓。但是小流氓是有大义的。郭靖见蒙古兵杀汉人，才醒悟民族之间有缝隙，自小被蒙古人养大的郭靖战死襄阳，是为义。乔峰以己身死，换百姓平安，是为义。但到韦小宝，武侠这整个世界才开始思索，何谓大义。不讲大道理，没有天人交战深刻思索，就是那一个简单的问题：“小玄子到底该不该杀？” 这个小说的整个架构是基于韦小宝是个从来不为世俗道德法律所约束的彻底的流氓，他对康熙的态度，却终成武侠世界的大义。

看到韦小宝   忍不住拍一砖
金庸并不仅仅是武侠小说作者    在传媒政界皆有影响力   且政治抱负很大    其人本已沧海一笑   
鹿鼎记之前13部主角均为旷世大侠   生平皆悲欢离合坎坷   姑且把乔峰郭靖放做保家卫国一类兵者侠士皇族血统    还是令狐冲杨过这样武学奇才   也有石破天张无忌这样的草根大侠  说到底是金庸本人对侠之大者的精神诉求     通过种种角色完成了自身的哲学体系     

在书剑恩仇录的反清复明作为开端   以鹿鼎记的同样背景作为收尾不仅仅是作品的照应   更多的是金庸本人的世界观妥协     鹿鼎记作为封笔之作   一个妓院出身混迹天涯的韦小宝   全然超越了之前所有作品的主角    调侃中略显哀伤妥协之感     毕竟郭靖乔峰无力回天奈何不了历史潮流    杨过胡斐者往往断肠天涯   而独得韦小宝于社会如鱼得水   福气天涯    更有人称金庸是丧气绝望之中对于社会的最后一声怒吼而后绝笔

其实不然   

鹿鼎记的主角是韦小宝   鹿鼎记的侠义侠者所在却是康熙   书中对于皇帝的的仁者智慧做了深入浅出但却极高的评价   从皇帝一日三餐也不过被御膳房忽悠温饱    再到体恤反思江南三屠发旨免去赋税    幼时不畏强权搬倒鳌拜  青年时候面对云南藩王巧妙化解处置   鹿鼎记是通篇通过韦小宝在映衬康熙   文中点睛一笔在于康熙与小宝对话   "当皇帝太累    不可当太久   有个几十年便是很长了 "   寥寥草根数语   道出了无欲无求的境界       比起后来央视那个SB至极的向天再借500年   一时间天壤之别    张艺谋英雄是懂了这一层关系   无奈张的大脑装不下那么多情节比较可惜    至于完全颠覆的天地会吴三桂这些形象   还是把武功高强统统赋予女辈之流   倒正好是金庸十四部武侠以来最终从量变到质变的转化    武侠最终未必武功   道出了金庸心中真正侠之大者的形象

QQSSF

原帖由 西天沙僧 于 2009-2-16 12:15 发表
不喜欢张爱玲，就是因为那片压抑。人生已经很苦了，还是多看看金庸好。

就像科波拉拍了《现代启示录》，李安拍了《色戒》。我就觉得科波拉对人类做了极大的贡献，而李安就是个大傻逼。这类贡献不能单以一部电影票房场面特技衡量，而是他所表达的思想会引起人类反思。当然有人觉得《色戒》如何如何好，但我想做人总还是要有基本原则。明显扯远了。

说起色戒    忍不住再拍一砖

抛开情爱场景A片思维    色戒绝对是个及其让人不适的电影   色戒讨论极其火爆   说到点子上的还是几乎没有   沙僧确实是看出了门道    这片看着很让人厌恶     这是大实话   

就此放倒了所有装B无数的小资影迷

任何完整看过色戒的人都有种被强暴的郁闷    这是李安传达给诸位的   被强暴出了快感   这是此片BT所在   相对于暗恋情人革命斗争现实国仇家恨汉奸日寇     现实对于理想的蹂躏?    于是乎开始了新一轮的解读   一时间什么阴道征服论爱情唯心论都冒了出来

统统TMD扯淡    导演自身的镜头都充满了厌恶感   怎么可能有什么情感因素

李安原话

    南方周末：《色，戒》在西雅图首映那天正好是张爱玲的生日，我的一位美国朋友也在现场，她是一位汉学家。放完电影之后有问答的互动环节，你用英语讲到《色，戒》反父权主义的颠覆性，尤其是你说到影片中王佳芝说“走，走吧”的时候，特别提到“五千年长久的父权制度一刹那就崩溃了”。你真的是这样认为的吗？

    李安：我是有那个感觉，所以我才会想拍。

    南方周末：你的解释很出人意料。为什么会在那个环节上面加上这么沉重的负担？

    李安：我们的社会是夫权结构。张爱玲是很女人，很琐碎的。 麻将桌上讲的东西，和我们看到的主旋律片子是很不一样的。这是她女人的观点。  当女人不合作的时候，就像一个音符一掉，整个结构瓦解了，真有摧枯拉朽之势。这是女人性心理学里面最幽微的地方。同时崩颓掉的是最强大的集体意识，是社会的集体历史记忆，这就是张爱玲的力量。
      张爱玲也没有被人家当作文豪，像傅雷、鲁迅对她的评价：这种小女人写的东西，不是承载那么大的东西。 但是当女人不合作的时候，一切就瓦解了。她用女性性心理学去碰对日抗战这么大的题材，她真有胆识。当然她也很害怕，在小说里面可以感觉到很重的恐惧感，传染到我身上。我真不想拍那部电影，只是抗击不了。  
  《色，戒》是撕破脸了。用张爱玲的方式来做，很有意思。她借用一个不同的身份来讲她自己的事，所以我也借用一个女演员来讲另一件更真实的事。人只有假装，才能去触摸真实的东西，而这个主题是我不得不去探索的。

    南方周末：你在拍《冰风暴》的时候，说过“除非我的肠胃有感觉，否则我不会去拍这部电影”，只有在生理上有反应的时候才会去拍。

    李安：整个身体基本上要做他的奴隶做两年（笑），不是做他的主人，是做他的奴隶。这两年张爱玲做我的主人，不管乐意不乐意，我都被她奴役了两年。

    南方周末：现在已经解放了。

    李安：现在慢慢解放（大笑）。只是有时候蛮恨她：写这个东西干什么？害人！


其余再讲什么都是多余    导演本身对于小说对于张爱玲本人都是及其厌恶的   然而厌恶不等于反感   恨她不等于不敬   借助一部电影来表达这种厌恶并放大给全世界   用最缜密的细节还原心中的那种恶心    李安不愧为华人电影第一人

有时候看电影还是要相信直觉~   并不是所有观众都希望跟着导演一起去牺牲~

107914

武侠基本只看梁金古温四大家。可惜现只温还在写，但已不及以前了，而且温还巨坑无数，从这来看四人中，温自然要逊色些，起码前面几位都写完了。四人中我以为只有古为不世出的奇才，惊艳！我第一次看古龙的书就是这一感觉，原来武侠能这么写。温的风格我也认为还是与古比较接近，受古影响较大。我70后，那时对武侠书真是痴迷。

QQSSF

瞎拍两砖   LZ莫怪   权当引玉  
版主宽下心来建议给个精华   
一来LZ脱贫  二来如此电影小说文学的D坛讨论佳贴已经许久未见了

ann2278

青菜萝卜，各有所好

yun

小猴的回帖也算优质回帖吧～？[s:37]

QQSSF

不蹭............


D坛本来就是如此   翻翻老精华即知   这些年没什么好话题罢了

36522

为什么说金庸写得不够人性？那是他功力够深，隐藏于文字之间，也由于他文字功力深厚，阅读畅快之下，忽视而不去思考他的人性。

佳嘉

喜欢金庸~~~~~~

zleft1982

《英雄志》，看过再说

hifilover

古龙的笔调有一种深深被压抑的情绪，悲观却洒脱的人生态度，很受个性受压抑的读者喜爱。

啦啦啦啦

温瑞安早期走古龙的路子，再加点玄幻早期，四大名捕神州奇侠还马马虎虎，后来就纯粹是扯蛋了，脑子进了大水，随便说一点：四大名捕还在跟蔡京对着干，萧秋水却去救岳飞，萧秋水时代四大名捕的师傅诸葛先生还正年青，只能在擂台上当个小裁判……能力不足就不要扯太多，老老实实学古龙不谈历史不就完了？如此做派，实在不佩与古金比肩

花和尚

不看武侠书的乱飘过···