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楼主: 昌黎

宇宙的疑问之一 ——宇宙有边界吗

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发表于 2008-12-3 08:43 | 显示全部楼层
人的欲念有边吗?对音响的追求有止境吗?

[ 本帖最后由 蒙查查 于 2008-12-3 08:45 编辑 ]
face112.gif
心平气和
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发表于 2008-12-3 09:16 | 显示全部楼层
原帖由 999369 于 2008-12-3 08:07 发表
青天、白雲、萬山,海阔天空。

在这样的路上当一回飞车党肯定是很爽的![s:17]
大哉心乎,天之高不可极也,而心乎出天之上。
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发表于 2008-12-3 10:28 | 显示全部楼层

美国的沙漠

方㘣二百里空空如…。
玩了半輩子的音響 美在心里 真是一切 世间喧哗 不如孤独 思想 深山幽谷中的一股清泉
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发表于 2008-12-3 10:30 | 显示全部楼层
[s:6] [s:6] [s:6] [s:6] [s:6] [s:6] 心有多大,这地球的变界就有多远!·!!
我就这么随便一说,你还当真啦?你可真逗!人老是自然规律。等那些老的烧友仙去,你也会变老了的。当你老了的时候你会知道,在对声音的整体领会中,並不是能听到更高频率,就等于会听音乐。总不会认为儿童比你更会理解音乐吧?而且这样不着边际的比较,什么也说明不了吗,这就像说调查过某二个收入相差几十倍的人,证明收入
音联邦
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发表于 2008-12-3 19:58 | 显示全部楼层
原帖由 999369 于 2008-12-3 10:28 发表
方㘣二百里空空如…。

我想知道白云外边是什么东西,还有多远,有没有尽头。:loveliness: :loveliness:
和大家分享一段 老子 的话,原话记不得了,大意是这样:
一个陶罐(缶)放在我们眼前,我们我眼里往往只会看到他的四壁,因为没有壁就不能盛水;而有谁愿意关心淘罐的空的部分呢?但如果那是一只没有中空的陶罐(事实上已经不能称做罐了)实心罐,那又是什么结果呢。[s:97] [s:97]
这里面道理深啊。[s:97] [s:97]
五色令人目盲;五音令人耳聋------老子-道德经
香港弦声音响
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发表于 2008-12-3 20:04 | 显示全部楼层

回复 185# 风雨夜归人 的帖子

风雨兄高深![s:20]
大哉心乎,天之高不可极也,而心乎出天之上。
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发表于 2008-12-3 20:17 | 显示全部楼层
有边无界,有坐标中心点吗?[s:68]
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发表于 2008-12-3 20:17 | 显示全部楼层
人偶尔仿似一只空罐子那么落寞,宇宙亦如此!
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发表于 2008-12-3 20:18 | 显示全部楼层
越活越年轻是有办法的[s:97]
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发表于 2008-12-3 20:19 | 显示全部楼层
谁说宇宙没有边?佛家当中讲的须弥山就远大于这宇宙[s:6] [s:6]
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发表于 2008-12-3 21:12 | 显示全部楼层
200842863032835_2.jpg
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发表于 2008-12-3 21:17 | 显示全部楼层
楼上的很多网友,这个问题就不要上升到哲学的高度了.........

LZ的主要问题是思想的传统局限,认为物体应该从“视界”上来区分,好比一间房子,进去了就是里面,出来了就是外面....
这个问题如同问宇宙诞生前,大爆炸时的那个“奇点”,如果宇宙最先是一个“点”,那个“点”的外面是什么??
如果“时间”是从大爆炸开始的,那在这个大爆炸产生的“时间”之前是还有“时间”呢?

如果很难现象,我们可以从“麦比乌斯圈”."克莱因瓶"来理解宇宙所谓的里外(如果不知道这2个玩意,复制下来搜索一下)
结果你会发现"里"就是"外","外"就是"里",“正”就是“反”,“反”就是“正”根本没有办法界定。
其实我们所理解的也只是" 里 外 正 反 "平行的表面。
试问下空间弯曲是什么样的,能不能想像一颗被太阳遮住的恒星的光线也能照射到地球呢?
能不能想像我们现在所了解的宇宙能看到的物质只占10%,剩下的90%都是未知的“暗物质”。
能不能想像带正电的电子??
能不能想像速度达到光速时,时间就停止了呢?
能不能想像在100亿光年之外还有一些未知天体用超过光速的速度在运行呢??
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发表于 2008-12-4 00:35 | 显示全部楼层
原帖由 发烧家庭影院 于 2008-12-3 21:17 发表
楼上的很多网友,这个问题就不要上升到哲学的高度了.........

LZ的主要问题是思想的传统局限,认为物体应该从“视界”上来区分,好比一间房子,进去了就是里面,出来了就是外面....
这个问题如同问宇宙诞生前,大 ...

这个问题不上升 到哲学高度就扯不清楚[s:97],科学往往需要定量的分析,而哲学主要负责定性分析。
你讲到的 里和外 也是个哲学的阴阳辩正概念。
宇宙之前应该是一个 无 的概念,是无形 大道 的无,然后有 太极 产生,然后 太极 生 阴阳(两仪)
阴阳交汇,就有了万物。
宇宙既然是 无 ,无 就是 无限 的意思,就是说从老子的哲学来讲,宇宙是没有边际的。
老子在数千年前的哲学结论,现代科学恐怕要用数千年来求证了[s:97] [s:97] [s:97]
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发表于 2008-12-4 00:57 | 显示全部楼层
以上讨论很精辟。

豁金的时间简史表述了这个观点:宇宙是有限的,但是没有边界。

时间与空间是能量释放的孪生现象。我们人类就来源于更初始的宇宙,或者说更单纯的象限,由于能量的熵的增加,或者说消解(也是轻元素慢慢演变成更重元素的过程),或者说业力的流转,让我们成为现在的样子(人存原理)。
修道,就是让我们回家,回到“能”的本来面目,哲学与科学的追求也是追求这个愿望,可惜哲学与科学常常在前进中使人忘了方向。
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发表于 2008-12-4 11:33 | 显示全部楼层
原帖由 风雨夜归人 于 2008-12-4 00:35 发表

这个问题不上升 到哲学高度就扯不清楚[s:97],科学往往需要定量的分析,而哲学主要负责定性分析。
你讲到的 里和外 也是个哲学的阴阳辩正概念。
宇宙之前应该是一个 无 的概念,是无形 大道 的无,然后有 太极 产 ...



我说的“里”“外”是从“麦比乌斯圈”说起的,
没到哲学这个层次(实际上我也到不了那个层次),你去看看"麦比乌斯圈",告诉我哪面是正面,哪面是反面?
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