音响是技术基础上的文化表达

风吹柳花

音响是技术基础上的文化表达
早两年有一天在摊子上捡了盘久石让的钢琴独奏DVD，回家放，听着听着觉得不自在，正疑惑，正做着菜的太太跑过来，说：你放什么东西啊，我听着怎么就胃疼……..我大惊，太太是从来不干涉我听什么看什么的，这回怎么有受这么严重的刺激啊…….
我当时就想，音乐是情感的表达，这种情感我们可能没法消受吧。
昨天跟杨老师深谈，杨老师听过的东西太多，好多厂家商家，好多烧友玩家，说听感，再比照其主人来，杨老师沉吟一下，冷不丁冒出一个“令人惊异的关联性”的说法。
天！这简单一句话，其内涵延展开说去的话，做音响玩音响的若多疑问都可以在这里得到解释！
感谢杨老师的点道！结合我是学工出身，结合我玩电子玩音响二十来年的感受，总结一下，我这里可以向诸位公开我的音响理念：音响是技术基础上的文化表达。
不是吗？从大氛围说，快餐文化大肆侵蚀的今天，虽然绝对技术上突飞猛进，但我们还能听到马7马9的声音吗？技术上的复刻或许还不是最难，文化上的认同更可能是决定因素。
再说个人，我绝对可以说缺乏文化底蕴的人决然玩不好音响。这里的“文化”内涵比较丰富，不要简单地以为是多读了几本书，或者会几句E文或古文……不是的，文化的根本是对世间人物事物的认知态度和认知程度。

原帖由 轻风拂面 于 2008-6-5 16:58 发表
是每个人的文化趋向不同，调制的器材声音取向也不同。
人如其器材？
观器材可见其人性格？...........非常有意思啊，愿闻其详，风版有实际例子对应吗？

哈哈，这位兄弟的直白正是我要说明的一部分，例子是很多的。
我遇见过一位烧友，作为朋友来说，他是很热心很得周围欢迎的。但他的性格，拉到主题上来说，其实这根植于他的文化背景，是比较浮躁的一类，易于轻信，易于激动。他换器材的频率之高令我惊讶，我自己已属折腾派了，他是整个不歇火地换，三分钟的热度，浅尝辄止。他的调音风格就是比较注重浅表的，声音很明锐，激昂，感官刺激强烈，放江河水都会觉得跟十面埋伏差不多...........

当然这是一个非常浅显的例子，我们通常会把这样的调音结果跟烧友的性格联系起来，其实里面有文化积淀和层次的问题。如果我们再说到对声音和音乐的理解的话，那就毫无疑问得跟“文化”联系起来了。

原帖由 黑海一舟 于 2008-6-6 12:24 发表
放在人类历史发展的长河来看
音响技术必然是不断向前发展的
或许，会有曲折性、螺旋式的过程

如果仅为争论旧好还是新好，我觉得已然偏离了帖子的初衷，我举马7马9不过一个例子而已。并不是绝对的。

如果说过去的制造技术制造工艺并不如现在这般先进的话，我想，如果有机会打开一台70年代末80年代初的机器的话，那么你或许会为机器制造者的“匠气”而感叹。

匠气并不能跟“文化”画上等号，更多的时候“匠气”还是一种贬抑的说法。但匠气的确也代表了一种刻板、工整、和耐心。事实上，现在的好多机器连“匠气”都做不到，不要说超越了。

与“匠气”相对的，我们有许多形容词，比如生动的、灵性的、出神入化的、书卷气的、逸气的等等。

之所以“匠气”，终究还是思想方法和认识层次造成的。

我个人觉得有“匠气”并不是坏事情，问题是需要超越。具体一些说，比如有不少烧友，真的很认真，很仔细，对待器材几乎是毕恭毕敬的，奉若神明一样，这不是件错事，很好，但我们不能仅此而已，仅于此，再怎么充其量都只能是个“匠”。

凡事总有利弊。西方人的传统是重视工匠，文艺复兴的几个大师其实都是超级大工匠，直到后来浪漫主义画家德拉克洛瓦才开始，才逐渐抛离了精细和准确。事实上，正是这种对技术的重视，以及对浪漫创新的追求精神并存，最终才导致近代科学在欧洲的产生。

大多数人都认为日本人骨子里有股匠人的精神，所以他们的工业化进程很顺利，他们的电器很好用。但是，他们显然并没有在人文文化上有什么出类拔萃的贡献。

我是浙江青田人，在物质条件上有点近水楼台，少年时候学过一点篆刻。去请教老师的时候，老师总是会教导我们应该和怎样去区别“工艺”与“艺术”。两个近义词，小学考语文这么写，绝对不会算错。
但它们其实是不一样的，这是从文化的内涵说的，小学中学层次都没法解释清楚，大学都未必能透彻理解。
简单举个例子，比如我老家的石雕，一件活计，雕刻者的能力到了一定年龄会因身体条件的变化而逐渐退步，这就是指一种实现的“能力”，就是“工艺”。而“艺术”则不然，基本上总是越老越妙，直到妙不可言，因为这是一种积淀，一种升华，进入随心所欲不逾矩的“化境”。

原帖由 老任909 于 2008-6-6 13:15 发表
“匠”这个称谓，随着手工业的退化，现在已淡出了。
但是“匠”，跨前一步就是“师”、“大师”。这个“跨”要我说就是手艺与文化、境界、创造的完美结合。齐白石没成大师前就是个“画匠”。嘿，不过现在的剃头匠都已自称美发师了。...

[s:20] [s:20] 老任总结得极好。

“匠”可以退出，但“工艺”永远不会退出，其实是一样的。
我个人的感觉上，太多发烧友没有理解“工艺”与“艺术”的区别，而厂家商家也投其所好钻了空子。那些造型甚至都夸张得有点莫名其妙的机器，就是一个个鲜活的例证。事实上，“工艺”发展到某种时候，其本身已经背离了工艺的原则，为工艺而工艺。不信的话，请去看看那些夸张的甲类功放，事实上，其中有许多，连散热器的基本安装原则都是被强奸了的。

下面一段是中庸无为兄的回帖，非常好[s:20] ！黄色字是俺强加的意见：

【日本匠人精神对工艺流程的刻板和执着推动了标准化，标准化具有优越的可复制性，从而迅速地推动了他们的工业化进程。他们在工业文明领域的贡献是出类拔萃的，他们让电器变得好用，象用自来水一样，从这个意义上来说他们从工业的角度上体现了“以人为本”，当然把这一点归入人文文化不知是否合适。（当然这也是一种文化，是一种“多样性”与“归一化”同存的文化。多样性是指品种极端丰富，归一化指同种品高度一致。）如果说电器制造是技术的，那么电器推广和使用则难于脱离文化和艺术。（非常同意，而且电器在设计之初，已然不可否认地注入了“文化”的元素，试问手机为什么不都设计得跟副扑克牌一样啊，功能和技术上并不妨碍的啊，诺基亚在表达诺基亚的文化，索爱在表达索爱的文化，这个没有异议吧）例如，如果伊莱克斯的滚筒洗衣机标榜的是国家芭蕾舞团的洗涤器材供应商，那么乐声就会标榜它在全球已经拥有多少用户，至于各自有多少潜在消费者听得懂和听得进去，除了消费水平之外，恐怕就是消费者的文化与厂商的艺术之间的均衡。（松下找酒井法子或范冰冰代言，他什么不找潘长江呢?不会有人说潘长江文化就一定比范冰冰低，这不过是个倾向和表达不同的问题，其意图传递的信息不太一样而已。）
       音响亦然。发烧友所言的HIFI也好，HIEND也好，恐怕已经超越保真的范畴。大批量生产的器材难觅经典，众多圈内玩家推崇的经典大多属于维纳斯一类。在工业社会里，被推崇为设计大师也好，民间匠人也好，狭义地说他们属于建立在技术基础上的“同中求异”者，大多数发烧友恐怕也应归入建立在爱乐基础上的“同中求异”者。（同和异，这是被发烧友即拼命追求又使劲否认的东西。连各大品牌的专业监听都做不出一样的声音，那么“异”显然是不以意志转移而客观存在着的。）
      “异”在哪里？“异”、“艺”相通？艺术源于生活，高于生活，高出的部分要么属于提炼，要么属于扭曲。因此，对于音响是否艺术地表达了文化，则决定于设计者和使用者对这高出的部分怎么看了。可见，广义的音响能表达工业文化，狭义的音响还能表达人文文化，而且这些人啊，还不是一般的人，是一班发高烧的病人；同时发高烧时大多神志不清，难于区分“提炼”与“扭曲”，也难于平衡“提炼”与“扭曲”。（哈哈，这似乎也是我一贯的观点“发烧友都是有病的”。病程与病种不同而已[s:14] 。我是住在南艺隔壁，大家也可以注意下，那些在校的或刚毕业的“艺术家”们，往往更显得“象艺术家”，而他们的老师走在路上则可能更不起眼，只有接触了，才知道是“老师”。PS下：20多年前俺装深沉的时候，走在南艺门口，有被mm喊“老师”问几点的经历，俺朋友代答：早着呢，没到上床时间......的经历，可见，忽悠也是可以偏偏人的，可以赢得一个校门口的“尊称”。^_^.......）
      吃饱了粽子撑着有感而发，不是想说服谁；文化不高，观点错是正常的，有语病也是正常的。（吃撑了啊，直肠功能好就没事！少安毋躁，加分先！[s:21] ）】

[ 本帖最后由 风吹柳花 于 2008-6-9 07:53 编辑 ]

大夜鱼

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表达。

tw1812

在线听讲[s:20]

风吹柳花

键盘一个键敲坏了，换掉再讲[s:18]

dyldyl

正在听风版高论！[s:97]

dyldyl

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凡是风版的帖子我都爱看！

tw1812

原帖由 风吹柳花 于 2008-6-5 16:16 发表
键盘一个键敲坏了，换掉再讲[s:18]

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风雨夜归人

[s:20] [s:20] 很赞同.
请继续开讲.[s:11]
正在听.

dmt

听讲中．．．

江南岸

等您的文章。

风雨夜归人

原帖由 江南岸 于 2008-6-5 16:53 发表
等您的文章。

他用力过猛,键盘打难拉,跑去买去了.[s:97] [s:97]

轻风拂面

是每个人的文化趋向不同，调制的器材声音取向也不同。
人如其器材？
观器材可见其人性格？...........非常有意思啊，愿闻其详，风版有实际例子对应吗？

金陵老姚

抢个小板凳坐着听[s:97]

金陵老姚

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