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楼主: 小芽菜

汉服理论体系大纲(简约图文版)!未经过同意,请勿转载!

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发表于 2007-8-5 01:31 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2007-8-5 01:53 | 显示全部楼层
如果大家看完我这帖子,能搞清楚什么是汉服,汉服的款式有哪些,她们的历史背景如何?什么是深衣,曲裾,直裾,襦裙,她们之间有什么共同之处?把这一些基本概念弄清楚之后,以后逢年过节,看见很多人穿汉服上街你就可以和他们一起畅谈,而不至于呆楞半天了。最后也希望更多的同胞加入进来,穿自己的汉家衣裳,过自己的节日,让那份浓浓的华夏气息感染更多的人,,,[s:15]

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-7 00:15 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-8-5 01:53 | 显示全部楼层
后面我会继续添加内容,大家别走开!

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-5 17:37 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-8-5 02:48 | 显示全部楼层

厘清“汉”服概念——不要把什么舞台装和戏服都叫做“汉服”
作者:溪山琴况
我常看到有不少网友以兴奋的口吻说,发现了某某场合、某某舞台、某某MTV、某某影视剧中有什么样的“汉服”。不得不说,“汉服”这一概念必须厘清。

汉服的涵义有两层:
一是物质实体层面,具备汉民族服饰文化特点和要求的衣服
二是精神层面,汉服是一种汉民族自觉意识。

同时具备了这两点的衣服,才是汉服运动所追求的、真正意义上的“汉民族服饰”——汉服。

判断一件衣服是不是真正意义上的汉服,要从两个方面来看:
1 是否符合汉族服饰文化特点和要求
2 穿着者是否具有“汉族”的自觉意识——他(她)自己是否认为自己穿的是“汉族服装”。

现在绝大多数的演出服、戏装都不是真正意义上的汉服。且不论其形制是否符合汉族服饰文化的要求,关键是,穿着的演员、明星,节目的制作者并无“汉族”的概念和意识。

它们只是“古装”、戏装、舞台装、表演装......与汉服运动的追求有天壤之别。
这些衣服在舞台上、荧屏中早就存在,不足为奇。

如果考虑到它们在物质实体层面的确具有某些汉族服饰的特点,不同程度上符合汉族服饰文化的要求,我们充其量也只能称其为“具有一定的汉服形制特点的衣服”,比如:
“汉服特点的古装”“汉服特点的舞台装”“汉服特点的戏装”等等。

当代的中国,“汉服”本质上不是一件衣服,而是一种民族的自觉意识。
“汉服”的核心在于“汉”字,汉服是一种汉族自觉意识——我们是汉族人,我们穿的是汉民族的民族服装。

除此,纵然依据历代舆服制做出了美丽无比的衣服,也是有形而无神,只是一件华丽的“古装”罢了——因为,在他心底,那衣服只属于古人,与他无关。

而我们认为,那衣服与我们有关。

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-7 00:14 编辑 ]
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发表于 2007-8-5 07:27 | 显示全部楼层
30多贴的热门贴,原来是盖楼的
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 楼主| 发表于 2007-8-5 07:34 | 显示全部楼层
原帖由 你吹呀 于 2007-8-5 07:27 发表
30多贴的热门贴,原来是盖楼的
非也,我还没完成,现在163相册连接又有问题,我再调整一下!
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:18 | 显示全部楼层
《所谓伊人,在水一方》
作者:天涯在小楼
首发:2005,博客动力  


蒹葭苍苍,白露为霜,
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长,
溯游从之,宛在水中央。

——《诗经 秦风》

  
当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。

有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

那时候,有个怪异的青年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。

我也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。

可是后来换了帝王,他用一杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用过的,一支宁折不弯的缨枪。

时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。

就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。

我记得了,一群褐发篮眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——

我们懂得民主自由,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿着西服革履,却没了自己的衣裳。

在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?

为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑?为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?

在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?

我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以,我总有一个渴望,有一天,我们可以拾起自己的文化,撑起民族的脊梁。

记住吧,记住吧,曾经有一个时代叫汉唐,曾经有一个帝王叫成汤,曾经有一对图腾叫龙凤,曾经有一件羽衣——

名叫霓裳!
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:19 | 显示全部楼层
《汉服——艰难的文化复兴之路》
作者:蒹葭从风
首发:2005.5,天汉网



近些天看了不少关于汉服之路及引申出的文化复兴意义的帖子,感触颇深,感动不已。分析一下,我认为当前问题的核心主要围绕着这样2方面:一是汉服复兴在文化复兴的深远意义,二是今后汉服复兴之路将何去何从。

先谈第一方面。

服饰为什么对汉文化的复兴显得如此重要?因为从黄帝垂裳制天下以来,服饰对我们汉民族已经不限于蔽体及美学意义了。上溯到三千多年前,周取代了商逐渐成为华夏文明的延续者——我们的祖先逐渐从崇鬼祭天的蒙昧走向了人文气息浓郁的时代,周公制礼作乐,开创了我们特有的“礼乐文明”,成为后世儒家思想的源头,怪乎孔子说“郁郁乎文哉,吾从周”……服饰是我们民族文化的特有而重要的载体之一,“有章服之美谓之华,仪礼之大谓之夏”,这是我们这个蓝色星球上其他文明鲜见的特征。

我们汉民族又是个失落了自己文化的民族。扪心自问,现在,有几人真正了解自己的民族文化?有几人能清晰地了解五千年基本的历史路线?有几人在看历史故事的时候切实体会到祖先们的心境、理解他们的行为?有几人能在世界强势文化的冲击下从容地、发自内心地热爱?那些平时说惯了的口号 “悠久历史”“泱泱大国”、掌握一两样民族文化瑰宝的手艺,甚至如数家珍地清点历史事件……都不代表对自己文化的理解,真正的文化复兴应该是一种风气的濡染,华夏之风的仁爱、和谐、积极进取、含蓄、谦和、尊严应该渗透到我们现代生活的举手投足中,成为下意识的行为,不能取其形而忘其神。

我们民族文化的失落却不是从近几十年才开始的。实际上,虽然国力渐强,但今天的中国人在文化上并不自信,不客气点说,并没有完全从近代的屈辱中找回自信——尤其是当今的汉人——汉人对自己文化的自信在三百六十年前剃发易服中已经被重创了一次,第二次是1864年以后西方“传道者”用更先进“方式”的叩门。自此,我们这个本来就够沧桑的民族又多了一段刻骨铭心的记忆。自卑随后就是否定自己。五四运动以来的新文化革命就是一次严重自卑下的迫不及待地“自身否定”,尽管在上世纪20-30年代,那场著名的文化之争异常剧烈,但传统文化还是被一点点鄙视和遗弃;加上文革,所剩无多的传统文化出现了断层和荒漠化……在今天表现为对民族文化的漠视——这就是为什么有那么人多批判我们搞汉服活动是“吃饱了撑的”。但漠视来源于无知,无知却不是他们的错。  

漫漫几千年,汉族虽然传承至今,虽然民族认同感还在,但文化的失落已经相当严重了。民族文化是用来维系民族认同感的的支柱,它如果腐朽了那这一个民族就岌岌可危了,没有民族文化滋养的民族是单薄的自卑的,就像风中的蓬草一样,在当今世界占主流的异族文化强大的冲击下只可能随波逐流——尤其是在其他强势文化的冲击下。

当今在世界上占主流的是西方文化的意识形态,它有两大文化源头,一是“古希腊文明”,一是“基督教文化”。古希腊文明是典型的海洋文明,一般的海洋文明都带有侵略特质。我们汉民族有句话“己所不欲,勿施于人”,而基督教文化的内核是“拯救”,他们往往会带着救世主的姿态,理直气壮地“己所欲,施于人”——包括用他们认为的先进文明置换他们眼中的落后文明。当然,现在的时代虽然已经不是几百年前西班牙殖民者血腥屠杀印第安土著的“拯救”方式了——可人家还是始终在坚持不懈地传播他们的文化事业——一种更温和更人情味的文化侵袭浪潮在蔓延。没有发现——越是文化越落后的地区和国家,那些“KFC”“大M”的标志越是铺天盖地吗?……如果没有坚实的文化土壤滋养,那么这个民族还怎样在异域之风的吹拂中屹立于天地?

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-5 08:28 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:31 | 显示全部楼层
汉服深衣,直裾和曲裾欣赏!



























[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-7 14:33 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:33 | 显示全部楼层
汉服襦裙欣赏!


















[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-7 00:29 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:39 | 显示全部楼层
汉服的基本形制就那三四种,其本身核心元素是高度统一的,比如这些上半身的汉服,只看上面几乎看不出是那种款式,是直裾?曲裾?还是襦裙?













[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-7 00:27 编辑 ]
1163829798.jpg
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:48 | 显示全部楼层
琴棋书画历来是华夏文化的精髓,而穿上汉服则味道纯正!







[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-7 21:52 编辑 ]
213519.jpg
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:51 | 显示全部楼层
这种叫玄端,祭祀专用!





[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-11 12:20 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2007-8-5 08:54 | 显示全部楼层
汉服活动照!













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发表于 2007-8-5 08:58 | 显示全部楼层
真搞不懂   以前在电视里看到中国佳丽参加世界环球小姐选拔穿的代表中国的服装居然是清朝的格格服.....我开始还以为是中国的传统服装呢...MD 充其量也就是民族服装 根本代表不了中国 汉服 比格格服好看的很
坚强起来才不会丧失温柔
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