大家谈谈最喜欢的电影大师.（原创）

热血

最初由 委员长 发表
[B]电影和书籍没有可比性吧？^_^
电影是综合的艺术；书籍是符号艺术。
[/B]

我觉得还是要比一比，虽然我很喜欢电影，但是却不得不承认从书籍中我们能够学习到的东西远甚于电影。几乎大部分伟大的电影背后都有一部伟大的著作，而能够超过原著的电影则少之又少。所以不由得不想到，电影只是对书籍的另外一种表现形式，只能算是一种补充或者妥协吧。如果从艺术上来划分，将电影和书籍相提并论的话我觉得也只能算是分类规则所造成的，就如老挝也能和中国一样被称为一个国家。

cttjack

这个比喻很精妙。:)
我把电影和舞台表演相提并论，这两者有相同的地方，也有不同的地方。而书本更确切的说是文字是纪录一切的基础。

委员长

“我觉得还是要比一比，虽然我很喜欢电影，但是却不得不承认从书籍中我们能够学习到的东西远甚于电影。几乎大部分伟大的电影背后都有一部伟大的著作，而能够超过原著的电影则少之又少。所以不由得不想到，电影只是对书籍的另外一种表现形式，只能算是一种补充或者妥协吧。如果从艺术上来划分，将电影和书籍相提并论的话我觉得也只能算是分类规则所造成的，就如老挝也能和中国一样被称为一个国家。”

可能是我没说清楚。我说的是电影和文学在艺术形式上和游戏规则上没有可比性。罐头和水果哪个更好吃？这个问法本身就有逻辑错误。罐头是大杂烩，什么都有，水果也有很多种类。你说的对，如果去除分类上和概念上的局限，光讨论喜欢吃具体的什么东西，那么喜欢吃苹果罐头和喜欢吃苹果都没错。

电影为什么脱离不开文学？就像你所说的“几乎大部分伟大的电影背后都有一部伟大的著作”？因为文学是电影的一个有机的组成部分，是构成电影艺术的一个要素。（别忘了还有其它7大要素）即使不是由文学名著改编的电影，也要有剧本呀。剧本也是文学的一种嘛。但是这两种媒体的形式和规则太不一样，各有各的优势和劣势，很难讲“电影只是对书籍的另外一种表现形式，只能算是一种补充或者妥协吧。”比如还是讲卓别林，卓别林的电影要是改成用文学形式来表达，那会是什么样？！另外，这两种形式的审美（欣赏）模式也不相同，一个是视觉和声觉造成直接的和即时的共鸣；另一个是由抽象的文字符号造成联想上的共鸣（并不是视觉）。后一点文学和音乐相类似。缺少想象力的人欣赏不了纯器乐。

至于文学（书籍）的作用自不用讲。它比电影大几千岁，也更有利于收藏、保存和传播。

“这个比喻很精妙。
我把电影和舞台表演相提并论，这两者有相同的地方，也有不同的地方。而书本更确切的说是文字是纪录一切的基础。”

比较接近我的观点。只不过舞台表演（戏剧）也只是电影的一个要素，电影包含的内容要大得多。而文字是文化（包括电影）的起源，这是对的。

Bed Potato

电影作为一门综合性的艺术形式, 他的特点是能不断的融合社会发展所带来的新技术. 从无声到有声, 从黑白到彩色, 直到现在的THX和电脑特技, 电影走的正是这样的路.

所以用后来者的观点去看前人走过的路是不公平的, 现代中学生知道的要比亚里士多德多得多, 但不能否认亚里士多德的伟大. 他的知识可能过时, 但不能否认他在历史进程中的作用. 因为后来的人毕竟是"站在巨人的肩膀上."

电影也一样, 每个"大师"都会其有时代的烙印, 这是他们不能改变的客观. 但纵向来讲, 他们都是电影发展历史的组成部分. 至于是否适合后来观众的口味, 那当然不能强求了. 已经用上奔4的人再用133M, 当然会别扭. 但没有133M, 哪来的奔4?

阿良

人性与人欲是有区别的。人性二字包含了对人类的所有评价（如 道德 伦理 环境 未来 过去。。。。）人欲只是人性中的一种体现。

本。对于性来说，只是评价体系。而现代社会却表现出不同的环境有不同的评价体系，也就是不同的文明有不同的标准。

差异性是造成争论的原因，争论造就艺术，艺术维系情感，情感维系政治，政治维系人的一生。（也是战争的表现，由此可见战争是最能代表本性的。）

由此可见压抑二字只对个人情感有效。不能代表对整个环境的评价。所以主流评价对希特勒的评价被称为魔而不是人。

何谓大师，“大”之对立面叫做“小”。大小只是形象概念只具有相对性。

师。传道也，繁衍之意。也是顺序之意。

何谓顺序，标尺也，何谓标尺，时间也。

人类对“时间”认识的不同造就不同的世界观。也就有了唯心与唯物之说了。

在茫茫宇宙之中，人心之大乃小也。而人心中的宇宙，只不过是一团脑神经与生物电的作用力也。

艺术的最大价值在于人心。在于生命。也就是人类的生存的方向，最大的避免湮灭于茫茫宇宙才是真正方向。

可见大师一词的意义必须关系和提高到整个人类的角度来谈。通俗中普通而又简单的价值观是没有意义的。（如仅停留在娱乐层面上的）

委员长

最初由 Bed Potato 发表
[B]电影作为一门综合性的艺术形式, 他的特点是能不断的融合社会发展所带来的新技术. 从无声到有声, 从黑白到彩色, 直到现在的THX和电脑特技, 电影走的正是这样的路.

所以用后来者的观点去看前人走过的路是不公平的, ... [/B]

热血

阿良最近在忙活什么呢？我感觉和你之间的距离怎么就越来越大了呢？

这个贴子也加精喽！

热血

委员长你会用引用呀，我还准备告诉你的！

阿良

最近正在读〈时间简史〉进展缓慢，很难啃（后悔当初书读得太少）。不知道何时能读完，所以借论坛来发泄一下。

所以最近变得很孤愤。还请斑竹和大家多海涵。

热血

呵呵，不孤愤不孤愤，只是觉得越来越深奥了！

我的《时间简史》还没看呢，我还特地买的一本插图版的，有机会一起讨论讨论。

委员长

“何谓大师，“大”之对立面叫做“小”。大小只是形象概念只具有相对性。

师。传道也，繁衍之意。也是顺序之意。

何谓顺序，标尺也，何谓标尺，时间也。

人类对“时间”认识的不同造就不同的世界观。也就有了唯心与唯物之说了。

在茫茫宇宙之中，人心之大乃小也。而人心中的宇宙，只不过是一团脑神经与生物电的作用力也。

艺术的最大价值在于人心。在于生命。也就是人类的生存的方向，最大的避免湮灭于茫茫宇宙才是真正方向。

可见大师一词的意义必须关系和提高到整个人类的角度来谈。通俗中普通而又简单的价值观是没有意义的。（如仅停留在娱乐层面上的）”

同意楼上对于艺术，大师与时间的理解。这样的高度够了。为什么有人推崇库布里克？楼上所说的都是老库想通过电影来表达的呀。

所有的艺术形式都只是一种载体，心灵传动的载体。只要创作者与受众沟通了，心灵感应了，这种形式就是成功的。

cttjack

最初由 热血 发表
[B]呵呵，不孤愤不孤愤，只是觉得越来越深奥了！

我的《时间简史》还没看呢，我还特地买的一本插图版的，有机会一起讨论讨论。 [/B]

不是一点点的深奥。:p

委员长

委员长你会用引用呀，我还准备告诉你的！

直接在下面回贴快点，而且可以一段一段的回。一引用，帖子里说什么就忘了。^_^

Bed Potato

良哥的新Logo很合<<时间简史>>的意境哦.:cool:

wanderingcloud

最初由 委员长 发表
[B]呵呵，本来想反驳仙道的，但是看看这段也确实非常有意思，很新鲜的观点，看来仙道站到了更高的高度上来看待这个问题。说到底，有一点是很永恒的，就是书籍，电影至少到目前为止都很难完全表达一部经典作品的全部。
... [/B]

在我的理解里，书籍和电影表现形式都是符号。因此不仅书籍，电影也是符号艺术。

符号即传达一定的或无限的情绪或思想的文字，连续或静止的影像，话语等形式。

书籍是否永恒取决于个人对书籍和永恒的理解。

如果我们按照一种传统的概念：书籍为90页以上的印刷品。虽然我现在还没想到怎样给永恒下个定义，我还是要怀疑书籍很可能不是永恒的。

现在的我们大部分知识的确是从书籍上获得。但至少对我来说，当我开始接触互联网络以后，我的大部分知识来自于网络。如果我们不把网络当作书籍的延伸，我可以说我获取知识的主要途径已经从书籍转移到网络上了！

电影作品需要脚本，脚本是用文字写的。这并不说明电影是书籍的延伸。 人类的思维是很大程度上依靠语言的，而语言主要表现形式是文字。电影含有思想因此离不开文字。但并不是离不开书籍。
至少在我的理解中的书籍。

我相信有永恒的文字作品，也有永恒的影像作品。