自曝pp的999个理for冬瓜妹

帅

人生如斯 你的叶是否已尽数转为金黄
你是否就任它们散落身旁
如斯人生 你还爱吗 而我该如何得知
如果你不让它向我表白 如斯人生
啊 这就是人生 这就是人生 有谁知我
又有谁在乎我 这就是人生

夜里 你是否仍能燃起爱的营火
对你的渴望已成灰烬 是否仍在
如同大海一般 对你的爱因深无痕
只有暴风雨才能让它涌向你
这就是人生

如同一首歌
走了调 落了拍 对你
我只求找到一个韵脚 这就是人生
你是否仍能付出 你是否一日挨过一日
已经没有我能为你演奏的歌了吗
这就是人生

帅

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第一次用“啜茗听花”这名字上网时，有人问：你喜欢喝茶，而且是在清晨？我回答说：是。
　　
　　

newsun

60.我真的好想用我温柔的手去测你真正的三围。

这个理由好。

帅

台湾陈维英旧居“太古巢”有陈氏手书对联一副：

　　三顿饭，数杯茗，一炉香，万卷书，何必向尘寰外求真仙佛；
　　晓露花，午风竹，晚山霞，夜江月，都于无字句处寓大文章。

　　

帅

原帖由 newsun 于 2006-4-1 21:19 发表
60.我真的好想用我温柔的手去测你真正的三围。

这个理由好。

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帅

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我颇喜欢这副对联的意韵，也向往对联中描绘的生活环境与人生境遇。尤其是“数杯茗”与“万卷书”的诱惑更让我生出许多超乎尘世之外的遐想。然而，人终须得生活在现实之中，出尘只是一种幻想。但有一点却能做得来，喝茶与读书。
　　

帅

读书应该说是升华人生、提高素质、追求高尚的最好途径。“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。”这是黄庭坚的切身体会；“从来名士皆耽酒，未有佳人不读书。”这是古代书斋里常听到的话，此间的“佳人”不是指美女，而是泛指美好的人。可见你想做个“美好的人”，不致于“面目可憎”，就必须读书。
　　

帅

读书不可无茶，手捧古书一卷，几上新茗一杯，茶的和寂静敬正和潜心读书的心境相一致，茶为读书创造了一个清寂闲雅的氛围。

帅

烹茶读书，大概盛于唐代，从唐诗中可见，饮茶与读书生活是密不可分的。杜甫说“检书烧烛断，煎茗引杯长”，我敢肯定，老杜“读书破万卷”，必有茶的功劳。李德裕在朝中当宰相，老朋友从南方给他寄来一包新茶，他只尝了尝就包起来，然后作诗说：“其余不敢费，留伴读书行。”这些唐代大文豪们已将茶作为一种最时尚的读书饮料了。宋以后，文人读书必备茶，已成了生活中约定俗成的习惯。正因为如此，才留下了李清照与丈夫赵明诚比赛谁的记忆好，能“言某事在某书某卷第几页第几行”，中即举杯大笑，茶倾怀中的佳话。

呛的流眼泪

不好意思出去了一下~~

帅

古人读书离不开茶，我想主要是茶有兴奋大脑、消困解乏的功效。唐以后，读书已成为文人用以表现生活态度的一种方法，并且将读书同睡觉结合，喜欢卧读，即现代科学反对的“躺着读书”。躺着读书自然很容易睡过去，睡就睡吗，睡也成了文人生活中的一种嗜尚，最起码它代表了一种“心中无一事”的闲适形态。“茶烟一榻拥书眠”，睡觉、读书、品茶三者的融合，便形成了近世文人典型的静适而略带慵懒的生活作风。

帅

原帖由 呛的流眼泪 于 2006-4-1 21:22 发表
不好意思出去了一下~~

陆游在《东窗》诗中曾这样描写他的这种生活：

　　寂寂东窗午梦残，不堪春雨作春寒。
　　蛮童未报煎茶熟，一卷南华枕上看。

帅

你看这位放翁先生是多么的悠闲，午睡刚醒，听着窗外春雨滴檐的声音，迟迟不想起床。正好，家童还没将茶煎熟，顺手翻开了一本《道德经》，躺在枕上看了起来。这是那个时代文人生活内容的重要组成部分，几乎在每个人的诗作中都能窥见这种生活的影子，像明代高启在《偶睡》诗中说得更为简洁：“一榻茶烟成偶睡，觉来犹把读残书。”
　　

帅

然而，就这样睡下去终不是办法，要读书，还得要功名，总要解决读书困倦的问题。没有茶喝的时候是头悬梁、锥刺骨，那么遭罪。有了茶，读书人就舒服多了。困倦，就多喝茶，再不用那么自残。“借书消茗困”，杨万里在“睡魔遣我抛书册”时，便烹一杯茶，结果是“一啜犹堪坐秋夕”。有了茶，就可以精力旺盛地去读书了，且越读越有收获，越喝越有灵感，诚如卢仝所说：“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。”多神！
　　

帅

有人说，读书不尽喝茶，有人还以酒佐读，魏晋时就有痛饮读《离骚》之说，北宋苏舜钦不也是“汉书下酒”吗？我以为喝茶读书与饮酒读书是两种读书形态，那种狂歌醉吟式的诗书，不能说是纯粹意义上的读书，而是一种慷慨感兴式的动情使气，它不是对书本知识的内敛，而多是内心感情的外泄。所以喝酒是不能真正读书的，黄山谷在这方面就深有体会，他在《谢送碾壑源拣芽》诗中说：“搜搅十年灯火读，令我胸中书万卷。已戒应门老马走，客来问字莫载酒。”很客气地将酒排除在读书生活之外。看来，读书要想喝点饮料，最好还是茶。