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发表于 2026-2-11 16:29
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王哥的好友郑哥,8点不到就到了宾馆,我裹紧棉衣跟着他钻进车里,晨雾还没散尽,车窗外掠过几株挂着霜的野柿子,车轮碾过结冰的坑洼,发出细碎的咔嚓声,倒像是给这趟行程敲开了前奏。
"知道为啥叫五莲山不?"郑哥握着方向盘,声音混着暖风飘过来。我扒着车窗看远处连绵的山影,五座主峰围成莲花瓣的形状,峰顶还凝着薄雪,真像朵开在半空的白莲。他说起唐代的五位高僧,当年在这结茅修行,大雪封山时靠松子充饥,晨钟暮鼓里参透禅机,最后竟踏着莲台升天而去。老百姓望着峰顶的祥云,从此叫这山"五莲"——五朵莲花盛开的地方,连名字都带着佛香。峰峦叠翠间,仿佛佛前的莲台托举着云海。
自宋代起,五莲山便成了佛光普照的圣地,香火缭绕如丝带缠山;明清时寺庙林立,尤以光明寺为冠。如今“五莲”早已不仅是地理标签,更是千年禅意的容器——每一缕山风里都浸着佛偈,每一块岩石上都刻着光阴的故事,让这座山既有莲的清灵,又有岁月的厚重。
车停在景区入口,青石牌楼上的字先撞进眼里。左侧是苏轼题的"奇秀不减雁荡",笔锋带着水汽,仿佛刚从墨池里捞出来。郑哥摸着碑文讲起旧事:北宋时苏轼的好友周邠在雁荡山做县令,画了幅山水图寄给他。苏轼展开画卷,看着雁荡的奇峰怪石,忽然想起家乡东武的五莲山与九仙山——那山间的松涛、岩上的苔痕,竟比画里的更鲜活。他提笔写下《次韵周邠寄雁荡山图》,末了还加注:"九仙在东武,奇秀不减雁荡"。千年过去,这行字还刻在牌楼上,像位老友,守着山与人之间的约定。这七字评语,原是东坡对五莲最温柔的“盖章认证”。
踩着松风径的石阶往上走,松针铺了满地,踩上去软乎乎的。风一吹,松涛声从头顶滚过,混着远处几声鸟鸣,倒像是山在低语。望海楼立在望海峰顶,静立峰巅,青砖灰瓦裹着岁月的包浆,檐角挑着云絮,如老僧打坐般古朴。楼高八米却似接天,转到东面,海天一色如宣纸洇开的墨,浪涛化作云烟,云烟又凝成浪涛,视野豁然如打开天窗,胸中块垒皆随山风散入云海。脚下又是万壑松风,一直漫到山脚。那一刻忽然懂了苏轼的"奇秀",不是比谁更高更险,是这山与海的对话,能让人把胸中的块垒都吐给风。
从望海楼下来,郑哥拽着我走捷径——说是捷径,其实是条陡得能当梯子的石阶,抓着铁链子往上爬,手心都磨红了。光明寺的红墙突然从松林里钻出来,左边望海峰擎着雪冠,右边天竺峰披着雾纱,正对着五莲峰的主峰,真像莲花芯里供着的佛寺。寺是明万历年间建的,四川高僧明开云游到此,见大悲峰下云蒸霞蔚,便结茅定居。后来他北上京师,求神宗皇帝敕建寺庙。神宗御笔写下"山曰五莲,寺曰光明",护国万寿光明寺就此落成,成了山东四大名寺之一。可惜1947年战火毁了古刹,现在的殿宇是后来重修的,但飞檐翘角间,仍留着当年的气韵。
郑哥说,雪后的光明寺才叫绝。红墙裹着白絮,黛瓦挑着冰棱,钟声撞开雪幕,诵经声混着雪粒簌簌落,连呼吸都带着禅意。我们进天王殿时,檀香绕梁,把殿外的寒气都熏暖了。殿角有口古钟,铜绿里凝着百年香火,轻轻一碰,余音能荡到山外去。
出寺门没几步就是光明泉,泉水清得能照见人影。郑哥蹲下来掬了捧水,说当年万历皇帝的母亲李皇太后患眼疾,心空法师用这泉水和山里的草药熬汤,竟治好了太后的病。皇帝感念恩德,下旨建寺,心空和尚便把这泉命名为"光明泉"。
下山时已接近午时,阳光给山峦镀了层金。我们踩着石阶往下走,松影拉得老长,偶尔有山雀扑棱棱飞过,翅膀扇起细碎的雪末。郑哥笑:"上下山俩钟头,你的腿估计都快断了,可这景——"他指着远处海天相接的地方,"真不比雁荡差,古人没骗咱们。"
回头望,五莲山笼在阳光里,五座峰像五朵合拢的莲苞。风里飘来隐约的钟声,光明寺千年吟唱至今。这山啊,藏着千年的禅意,藏着文人的墨香,藏着寻常人的烟火,像本摊开的书,每一页都值得慢慢读。
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