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发表于 2020-6-13 20:09
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本帖最后由 jdai 于 2020-6-13 20:26 编辑
我不喜欢参加发烧友线下聚会。这是有原因的。性格是一方面,务实是另一方面。发烧友聚会无非几种形式,1)一起吃饭;2)音响家访;3)纯粹聚会喝茶闲聊听音乐;4)一起听音乐会;5)一起去买碟。
这些都是带着浓浓的中国特色的社交。旧时代文人怎么社交的?他们的聚会类似沙龙。良辰美景美酒佳人诗词歌赋。红楼梦儒林外史里头写了类似的场景。到了旧上海徐志摩时代,沙龙聚会成了最有效的文人社交。无论怎样,现在已经可以看到其中的关键:女性角色的参与。
发烧友参加聚会,无非两个动力,1)向他人学习;2)出风头。第二条理由其实占了更大的比重。尽管嘴上不说。于是烧友聚会在推杯换盏的祥和气氛背面,其实暗含各种庸俗的小心思。这时候如果有个把女烧友在场,气氛会好得多。女烧友多半是席间几个资深烧友带来的粉丝,她们虚心好学,是各路烧友宏论的理想听众。气场强大的女烧友,更可以充当沙龙女主人的角色,为各路烧友穿针引线,如若发生争拗,随时上前化解危机。
如果光秃秃的都是大老爷们儿聚会,弄得不好就是一场尬聊。彼此不服,都想出风头,不想当虚心的学生。古典音乐不像足球赛,胜负对错一目了然。古典音乐各花入各眼,谁也不想屈居人后。
所以烧友聚会我是不去的。当然因为我是去过的。他们都是好人,但是一根筋。《天道》中王志文刚说了几句海菲茨,就被另一个烧友一把拽住袖子,非要他讲清楚再走。着实吓了我一跳,并勾起我的往事回忆。有一阵我跟几个烧友小有往来,某几个烧友将我引为知音。其实我是不喜欢煲电话粥或者见面侃大山的。刚巧当时卞祖善在网上跟谭盾掐架。关于现代音乐审美。这种小事竟然在国内各大发烧友论坛引起层层波澜。那一阵女子十二乐坊也曾引起类似的波澜。可见中国发烧友确实看热闹不嫌事大。有个网友是凯迪社区的活跃分子,主动把卞祖善和谭盾之争讲给我听。他是坚定的卞祖善拥趸。他一边说一边观察我的反应。
我还能怎么反应呢?我只好暂且委屈,毅然担起粉丝大任,乖乖地听对方的宏论。既然这么说了,我的态度也就昭然若揭了。我是坚决支持谭盾的。但此情此景我不能说,不能争论。否则我会像王志文一样,被人拽住袖子不让走。话就越说越多了。一般发烧友,包括我,都容易进入循环逻辑,用自己的预设论证自己的正确,越想越觉得自己伟光正。一个人如果连浪漫主义的古井都跳不出,何谈无调性先锋派音乐。所以我一般不参加线下聚会。既不误导和强加于他人,也不至于为礼数周全而做个yes man。
就听听音乐而已,听出这么多的人性善恶。现代音乐再怎么好,对于不懂的人来说,再怎么解释给他听也是白搭。谭盾最近写了一首《武汉十二大锣》,网上云演出。听的我悄悄流下几滴清泪。
好吧,现在可以做结论了。烧友聚会好不好,看怎么个方式。如果木有女烧友参与,最好不要搞1)2)3)。而4)5)是值得推崇的。不受人数和性别限制。尤其5),跟烧友一起出去逛唱片店,其乐融融哉。可惜吖,现在没什么唱片店让我们逛了。
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