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中国古代女诗人（原发表于《榕树下-诗词雅韵》。
中国古代的文学史渊远流长，文人墨客代代层出不穷。由于社会教育的原因，诗人中以男性占了绝大多数；但在为数不多的女诗人中却不乏象蔡文姬、李清照这样的大家，为我们留下了大批脍炙人口，至今仍流传不绝的优秀作品。
卫庄姜
这大概是有文献记载的最早的一位女诗人了。她是齐国东宫得臣的妹妹，嫁给了卫庄公，故名“庄姜”，《诗经·国风·卫风》中的名篇《硕人》就是描写她当初嫁到卫国时的情景的。说她是“齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私”；而对她的相貌则用了白描的手法——“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”——这些形容美人的辞藻后来广为流传，甚至形成了评书中的《美人赞》，近代的武侠小说中也常常用到，至少黄易在《寻秦记》中就一再地把手称为“柔荑”。
这位美丽的贵族妇女，生活却很不幸。因为庄姜“美而无子”，卫庄公又娶了陈国之女厉妫，生孝伯，不幸早死；再娶了厉姒的妹妹戴妫，生公子完；又与“嬖人”生子州吁。庄姜将厉妫与戴妫视同姊妹，将公子完视如己出，后公子完之母戴妫亡，完被立为太子，后来即位为卫桓公。但卫庄公却更加宠爱与“嬖人”所生的州吁，《左转》记载州吁“有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之”，虽经石碏劝谏，庄公却未听从。后来庄公死后，州吁弑兄自立，最终被卫人所杀。
州吁在弑桓公自立后，将桓公母亲的姐姐厉妫遣归陈国，与厉姒情同姊妹的庄姜为她送行，写下了后来名垂千古的名篇——《燕燕》。
诗经·国风·邶风·燕燕
燕燕于飞，差池其羽。[1]
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。[2]
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。[3]
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。[4]
【出处】：
中华诗词-先秦-诗经
【注释】：
[1]差池：音词池，参差
[2]颉：音结，上飞。颃：音航，下飞
[3]仲氏：少女。任是姓。只：助词
[4]勖：音续，勉励
永隽按：关于“仲氏任只”，我见到的另外一个版本的解释与此不同。《诗经鉴赏辞典》认为“仲氏”指的就是被送归陈国的戴姒（应为厉姒。《史记·卫康叔世家》“庄公五年，取齐女为夫人，好而无子。又取陈女为夫人，生子，蚤死。陈女女弟亦幸於庄公，而生子完。完母死，庄公令夫人齐女子之，立为太子。”，“完母”即戴姒，可知在公子完即位为桓公之前其母戴姒已死，而庄姜赋《燕燕》时在州吁弑桓公自立之后，送别的当为桓公的姨母厉姒），而“任”并不是姓，而是称赞“仲氏”美德的形容词。又，《诗经全译》（金启华译注，江苏古籍出版社）对该句也有类似的注释：余冠英：“仲氏，弟也。诗中于归远行的女子，是作者的女弟。”；朱熹：“以恩相信曰任。只，语辞。”我个人较赞同这种看法。
从此之后，“燕飞”就成了送别的典型场景之一，南宋大词人辛弃疾的名篇《贺新郎·别茂嘉十二弟》中的“看燕燕，送归妾”就是用的这个典故。而“燕燕于飞”也开创了将物名叠用作形容词的先河。
（待续） |
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狗仔卡
发表于 2004-9-2 17:05
变色卡
楼主
发表于 2004-9-8 11:15
