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楼主: 伊豆

(希望大家踊跃参与的一项活动)《翻饼烙饼》选集

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发表于 2004-9-10 08:12 | 显示全部楼层
星期五提示
以心术为根本,
以伦理为树干,
以学问为良田,
以文章为花萼,
以事业为果实,
以书籍为园林,
以歌咏为音乐,
以义理为食物,
以箸述为彩绣,
以读诵为耕耘,
以计论学问为累积,
以先贤的言行为师友,
以敬忠笃信为修持,
以行善降祥为享受,
以乐天知命为依归。
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发表于 2004-9-10 10:09 | 显示全部楼层
mk今天为我们展示了一副完美生活的完美画卷。

每个人都想自己生存舒适生活圆润。每个人都在不同的时间和空间扮演着不同的角色,都希望自己能演好所有的角色。

佛说,“我故远来求法,不要其衣。”我们来到这个人世,都是“远来求法”的。人无论贵贱,我们的心都为寻求幸福。其实幸福之法,就是智慧之法。智慧的生命过程,就是觉醒自心,明白唯有生活中有智慧,方为真幸福。

所以,我们在扮演不同角色的同时,要寻求智慧的所在。用智慧,用心来解除现代生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍,使我们的精神生活更充实,物质生活更高雅,道德生活更圆满,感情生活更纯洁,人际关系更和谐,社会生活更祥和,从而趋向智慧的人生,圆满的人生。
谁又比谁更强悍与坚持呢
是那些一心要赶路的人
还是  百般蹉跎的我们

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发表于 2004-9-10 10:20 | 显示全部楼层
下面是引用嫣然于2004-09-10 10:09 AM发表的 :
mk今天为我们展示了一副完美生活的完美画卷。

每个人都想自己生存舒适生活圆润。每个人都在不同的时间和空间扮演着不同的角色,都希望自己能演好所有的角色。

佛说,“我故远来求法,不要其衣。”我们来到这个人世,都是“远来求法”的。人无论贵贱,我们的心都为寻求幸福。其实幸福之法,就是智慧之法。智慧的生命过程,就是觉醒自心,明白唯有生活中有智慧,方为真幸福。
.......
YE
[s:20]
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发表于 2004-9-13 08:19 | 显示全部楼层
星期一提示
观察天地万物自然的景象,
学习圣贤克已养性的工夫。
行动上就是身体力行,
奋斗不止,
而终的目地就是存诚自然。
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发表于 2004-9-13 13:46 | 显示全部楼层
下面是引用b29-mk于2004-09-13 8:19 AM发表的 :
.......
在你那边刷墙比在这边舒服多了~~ [s:14]

想不到丢了HIFI一年多,现在都好像没有什么变化,那边的高手和发烧友真多呢~ [s:18]
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发表于 2004-9-13 13:58 | 显示全部楼层
下面是引用vivi于2004-09-13 1:46 PM发表的 :

在你那边刷墙比在这边舒服多了~~ [s:14]

想不到丢了HIFI一年多,现在都好像没有什么变化,那边的高手和发烧友真多呢~ [s:18]
务实派的多哦
天天一大早七八十号人在上面爬着
[s:6]  [s:6]
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发表于 2004-9-15 08:17 | 显示全部楼层
星期三提示
爱惜精神以备日后担当大任,
虚度时光何以报达君主父母之恩!
戒酗酒伤精神。
戒色欲,
贪色灭精神。
戒美味,
美味使精神昏沉。
戒过饱,
过饱使精神郁闷。
戒多动,
多动使精神混乱。
戒多话,
多话损伤精神。
戒愤忧,
多忧使精神郁结。
戒多思,
思虑多刺激精神。
戒多睡,
久睡使精神疲倦。
戒久读,
久读使精神劳苦。
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发表于 2004-9-15 11:18 | 显示全部楼层
戒色欲,结婚是否犯了色戒?还是三妻四妾犯了色戒?
戒美味,何为美味?荤腥能否食之?还是酒肉穿肠过?
戒多思,担大任者不多思何以缜密?
戒久读,何谓久呢?
既然不能虚度时光,就更应多思多读多运动。
我认为此十戒的意义更多在于平衡,告诫我们不要将有限的精力和时间投入无限的享乐中去。
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发表于 2004-9-15 11:54 | 显示全部楼层
孔子告戒大家“过犹不及”。无论什么事情都要适可而止。
有个故事这样说:佛陀有一位名叫二十亿耳的学生,平时很用功,但总是得不到突破。看着同伴们都成了圣贤,而自己却原地踏步,终于心灰意冷,好开始患得患失烦躁不安,甚至做好放弃修行还俗回家的准备。
佛陀知道了就以琴师做比喻,让他明白琴师调琴弦时也要调整琴弦的松紧度,才能奏出优美的音乐。二十亿耳恍然大悟,调整步伐,把握适度努力,终于成为阿罗汉尊者了

再比如种庄稼,种子撒在地里,除了勤施肥常浇灌,还要根据时节,才能节出果实,揠苗助长,必然会适得其反。

生活,学习,工作,哪怕修身养性都是如此。
谁又比谁更强悍与坚持呢
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 楼主| 发表于 2004-9-15 11:56 | 显示全部楼层
量力而行,过犹不及。
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发表于 2004-9-16 14:18 | 显示全部楼层
从古至今,我们的先贤我们的长辈都在教我们修身养性,教我们真善美,教我们宽恕,教我们博爱。

想到我们中国人提倡的“恕”和日本的“忍”。

如心为恕,宽恕别人,自己如意。而“忍字头上一把刀”,且刀刃向着心。
恕是主观主动的行为。恕的行为,不受任何客观事物的影响,是自身主观乐意,并且主动做出的,是博大的,一如我们伟大的祖国。而忍,是主观被动的行为行为,强迫自己接受,不惜刺破自己的心,是狭隘的,自私的,就象日本那个变态的国家。(对不起,我不是有意贬低,可我就是这么想的)
佛说,我不入地狱谁入地狱,是教我们宽恕,还有小时侯看济公的“酒肉穿肠过,佛祖心中留”是人们对佛的宽恕。

祖先留给我们豁达的精神,超脱的感受,我们就用她来穿透眼前的虚伪,拨开云雾,享受生活吧。

最近对汉字比较感兴趣,胡邹几句,好象跟MK的饼搭不上边,不管了,就这样了。 [s:30]  [s:30]  [s:30]
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发表于 2004-9-16 15:19 | 显示全部楼层
下面是引用嫣然于2004-09-16 2:18 PM发表的 :
从古至今,我们的先贤我们的长辈都在教我们修身养性,教我们真善美,教我们宽恕,教我们博爱。

想到我们中国人提倡的“恕”和日本的“忍”。

如心为恕,宽恕别人,自己如意。而“忍字头上一把刀”,且刀刃向着心。
.......
嘿嘿
说得不错嘛顺便修理一下日式猪猪
[s:14]  [s:6]
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发表于 2004-9-16 15:23 | 显示全部楼层
钓鱼是修身养性极好的活动,它静中有动,动中有静,动静兼备。假日到郊县野外呼吸新鲜空气,开阔目光视野,边欣赏自然美景,边聚精会神垂钓,会让你另有一番心情;如遇有烦恼伤心事,池边一坐,鱼竿一放,两眼注视浮漂,烦闷尽甩脑后,是最好地暂时解脱办法,能够让你有更冷静的思想来应付这些事情;构思设计,思考问题,独自坐在水边,边钓鱼,边思考,常有意想不到的效果。这些在钓不在渔的乐趣是别人所体验不到的。
[/img]毛教导我们:事不关己,高高挂起。
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发表于 2004-9-16 15:25 | 显示全部楼层
你怎么又放一遍。。。。。。
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发表于 2004-9-16 15:31 | 显示全部楼层
下面是引用b29-mk于2004-09-16 3:25 PM发表的 :
你怎么又放一遍。。。。。。

老大也蒙了~~
[s:30]  [s:30]  [s:30]
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