（希望大家踊跃参与的一项活动）《翻饼烙饼》选集

b29-mk

这些日子都很忙。。。。。。

伊豆

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下面是引用碳水化合物于2004-09-2 3:28 PM发表的 :

从中国隐士农学家的情况来看，影响他们最大的因素在于农业社会和失败主义。农业社会中，土地对于每一个人来说都是非常重要的，因此，无论是醉卧疆场，还是宦海荡舟，他们的最终归缩都离不开求田问舍，田园是他们生活的根基。  

隐士，我们应该怎么样子表达对他们的看法呢？最初，他们被当成了某种更为高洁的失去土地者或者失去国家者，为捍卫肉体的安全和灵魂的自由而含志气苟活，如同庄子热烈歌颂的泥龟。他们是那种梦想在土地和国家以外获得家园的人。

面对正义和非正义的呼声，他们却拒绝再次倾听外界全部的声音。他们走在人海的另外一条道路，他们不再对人世间的暴力和罪行作出判决。

当英雄在血泊中翻身的时候，隐士正演奏着古琴，眺望着天边的鸟群。

隐士说，我是与世无关的人，我虽然醒着，可是我睡着。隐士就这样旷达地取消了英雄的悲剧意义。


碳水化合物对隐士的定义挺正确的。隐士的行为和思想就是建立在“土地”和“思想”上。其实，mk版主所提的论题和思想也有很多可以在秦汉的隐士思想上找到。

b29-mk

下面是引用音乐顽皮猪于2004-09-2 5:09 PM发表的 :


错了，是MK用薪，我们采用心
[s:14]  [s:14]  [s:14]

你满脑子里就剩下钱了吧
[s:14]

音乐顽皮猪

下面是引用b29-mk于2004-09-2 9:53 PM发表的 :

你满脑子里就剩下钱了吧
[s:14]

没办法,最近家电很流行阿.连网管都发帖子了. 我一出去就看到满街的链接 [s:12]

噗噗

下面是引用音乐顽皮猪于2004-09-2 10:11 PM发表的 :

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猪版怎么只有几百块JDB呀？ [s:31]

音乐顽皮猪

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下面是引用噗噗于2004-09-2 10:34 PM发表的 :

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捐给希望工程了,响应邓小平的号召,让一部分人先富起来  

[s:9]

会爬树的老虎

大水贴！

b29-mk

下面是引用噗噗于2004-09-2 10:34 PM发表的 :

猪版怎么只有几百块JDB呀？ [s:31]

送相好贝
[s:14]

b29-mk

星期五提示

佛家讲求顺应因缘顺应自然，
而儒家讲究保守本分，
“随缘素位”这四个字是渡过人生苦海的宝船。
大概因为人生之路茫茫无边，
一产生追求完美的想法，
那么各种纷乱的头绪就会不断。
能够安然面对所遇到的事物，
无论在哪里都可以怡然自得。

碳水化合物

下面是引用b29-mk于2004-09-3 8:06 AM发表的 :
星期五提示

佛家讲求顺应因缘顺应自然，
而儒家讲究保守本分，
“随缘素位”这四个字是渡过人生苦海的宝船。
.......

人生路茫茫，头绪乱如麻。要想怡然自得，远离烦恼，钓鱼是一项很好的选择。柳宗元就有著名诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”冬钓别有一番情趣。
冬天钓鱼技术攻略：
一、钓具
   （一）冰竿。冬季冰钓用竿与其它季节不同。既不用长竿，也不用单竿，而是用3－6副2米左右长的冰钓竿。竿分两类：一类是自制的竹鞭梢冰钓竿，此竿尖细，弹性好，韧性强，再大的鱼上钩，只要钓线和鱼钩承受力够，竿子百分之百不会发生问题。另一类是渔具店买来的冰钓竿，精致美观，携带方便，也是理想的冰钓用具。

   （二）线、钩、漂。冰钓的主要对象鱼鲫鱼在冬天觅食张口小，因此所用线、钩和漂均应从细从小。如不是去大鱼多的水域，鱼钩使用伊势尼3～5号，钓线用l－2号（即0．165－0．24毫米），浮漂使用 10厘米左右细尾小风漂就可以了。另外，钓组要搭配精当。既不能漂大坠轻，更不应漂小坠重。合适的搭配应是漂的浮力和坠的重量相等，或坠的重量略小于漂的浮力。这样，在鱼咬钩后漂的反应才会高度灵敏。

   （三）辅助用具。冰蹿或冰钻、捞冰勺必不可少。

二、钓点
   无论任何季节进行垂钓，选择钓点都是极其重要的一环。钓点选得好，一大下来收获颇丰；选得不怕，则收获寥寥甚至跑空。冰钓选点既要注重普遍规律，又要重视特殊情况。在大中型水库应找湾、找岔、找水下暗河暗沟和被淹没的庄稼地等处；在坑塘、河道和鱼池要钓深、钓草、钓沟坎和向阳岸边等。一天之内，早晨钓深，午后找浅，天冷钓深，天暖寻浅等。这就是冰钓选点的基本原则和普遍规律。但是由于环境条件、水情鱼情以及天气变化等因素，许多时候又会遇到特殊情况，应具体情况具体对待，绝不能生搬硬套。

三、钓饵
   用商品饵就行了，或者用摇蚊幼虫——红虫。
四、技法
   （一）钓“两头”，钓“炸”冰。北方地区进行冰钓是从每年的12月中旬至翌年的2月底，大约75天左右。在这70余天里，一头一尾各有半个多月是鱼的摄食高峰，俗称“冰钓两头”。在这两个高峰期，即使钓技差一些的人，也不会空手而归。“炸冰”，是指在晴好天气的上下午，因热胀冷缩形成的自然现象。““炸冰”的响动会促使躲藏起来不爱活动的鱼儿受惊而四处窜动。当它们游到饵钩前看见美味，绝不轻易放过。因此，有经验的人一听到“炸冰”，就会立刻聚精会神盯紧冰洞中的浮漂惟恐一错眼误漂失鱼。

   （二）引逗钓法与移饵就鱼。这两种动态钓法是冰钓提高上鱼率的重要手段。
引逗钓法，是指在垂钓时应不断提动饵钩引逗，这可起到两个作用：一是可将下在杂草中的饲钩提出来，放在鱼儿易于发现的显眼位置二是在鱼懒于摄食的情况下，提动饵钩在它眼前晃来晃去，诱使其开口吞钩。移饵就鱼，是在引退钓法不奏效时，抬竿提线令饵钩在冰洞中时东时西或南或北不断变换位置。这是针对窝子周边有鱼，但与饵钩有段距离不愿游过来吞饵所采取的一种措施。一巳将饵钩恰巧放在鱼儿的眼前或嘴边，它就会毫不犹豫地张口吞食。

   （三）“追人”钓与“追鱼”钓。这两种方法是冰钓找自窝寻鱼道简捷有效的方法。
“追人”钓是指在不熟悉的钓场，一时不知在哪里下钩时，如看见冰面人多密集或冰眼密布，必是近两三天上鱼情况较好的地方，在其附近凿洞下钩，定会有所钓获。“追鱼”钓是指冰钓时如出现左边或右边一两个冰洞上鱼不断，另一边冰洞的浮漂却纹丝不动时，连连上鱼一边的冰洞肯定接近鱼窝和鱼道，应及时在其近旁加凿一两个冰洞，将不上鱼一边的冰竿移过去，十有八九效果颇佳。

   （四）钓不走神。冰钓上鱼率高低，很大程度和垂钓者看漂是否专注有直接关系。专注不走神，漂看得严，自然上鱼率就高；反之，精神不集中，东张西望，时常误漂，当然上鱼率就低。因此，在长时间鱼不咬钩的情况下能精神专注，看4～5副竿不漏漂、误漂，就成了上鱼多的一大诀窍。


可惜，在南宁这种地方享受不到冰钓的乐趣。

碳水化合物

霍霍，第1000帖给了这张烙饼。
碳水化合物



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2004-09-3 09:59

嫣然

下面是引用b29-mk于2004-09-3 8:06 AM发表的 :
星期五提示

佛家讲求顺应因缘顺应自然，
而儒家讲究保守本分，
“随缘素位”这四个字是渡过人生苦海的宝船。
.......

佛法告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影”
现在社会竞争越来越激烈，我们很多人为了跟上时代，为了弄潮浪尖，甘愿一生忧患劳顿，并且沉溺其中而不能自拔。
如果我们能抱着一种顺其自然的态度，一种随遇而安心情，一种豁达的精神来对待生活，不受任何客观事物的影响，只是闲庭信步、随遇而安，那么或许，便会收获无穷无尽的惊喜和感慨。

一、二、三、四，排好队，站整齐。
大家一起做功课！！ [s:7]  [s:7]  [s:7]

b29-mk

下面是引用嫣然于2004-09-3 12:23 PM发表的 :



佛法告诉我们：“一切有为法，如梦幻泡影”
现在社会竞争越来越激烈，我们很多人为了跟上时代，为了弄潮浪尖，甘愿一生忧患劳顿，并且沉溺其中而不能自拔。
.......

记下了
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嫣然

记不清了，好象是一个叫普罗塔哥拉的先贤说过： “人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他的意思似乎就应该可以这样理解：一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的，风本身无所谓冷热。

我虽然不太完全赞同他的观点，但是，在我看来，“人是万物的尺度”还是非常值得学习的。

尺度存在于人的思想里，人的群体才是万物的尺度。道德品行和正义依赖于群体的道德规则，没有道德和正义，社会便不能建立。

我们也常听说以人为本的理念。写文章也是这个道理，要以人为文，如果没有高尚的品德，就算文章做的再华丽，那也只是哗众取宠而已。

我们提倡“以人为本”，因为人是文化的精灵，是世界的主宰。发展是时代的主旋律，而“以人为本”则是发展的原动力！

b29-mk

下面是引用嫣然于2004-09-6 11:38 AM发表的 :
记不清了，好象是一个叫普罗塔哥拉的先贤说过： “人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他的意思似乎就应该可以这样理解：一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的，风本身无所谓冷热。

我虽然不太完全赞同他的观点，但是，在我看来，“人是万物的尺度”还是非常值得学习的。

尺度存在于人的思想里，人的群体才是万物的尺度。道德品行和正义依赖于群体的道德规则，没有道德和正义，社会便不能建立。
.......

看问题具有深刻的剖析力
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