b29mkii在情感与时尚论坛发表的大作----- 帝王麾下的剑客

南开米饭

最初由 网管 发表
[B]帝王麾下的剑客
作者：b29-mk    

翻阅历史，历历朝代君主倒塌之因，无不与其荒淫无度,劳民伤财,穷兵黩武,坐山吃空，不思进取有关连。但也有另类帝王,他会讲,上述这些坏毛病与朕无关,女人我不喜欢,狂吃挥霍也轮?.. [/B]

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米饭是学理科的，偶尔也爱看点闲书，爱上点闲网，水平不高，脾气不小。不过看了这个贴以后一时技痒难耐，还是说两句吧。各位得罪得罪，呵呵。

从一开头就出错，“在春秋时代”，呵呵。庄子是战国时代的人。就算你不知道庄子是什么时代的，总该知道赵魏韩三家分晋是在春秋末年，接着就是战国了吧？再退一步，即使你不知道这个，文中老庄同志对天下形势的描述也够细致，看出来应该是很容易的。文学史学不分家，真心喜欢文学也好，附庸风雅也好，总要讲点职业素质吗，是不是呀。中间的翻译古文，呵呵，文笔我真是不想说什么，虽然通俗易懂，但是跟原文比起来真可谓是差太远呀，再说原文本就是很浅显的文言文，远不是什么晦涩难懂。

奉劝一句，翻译呢，就老老实实翻译，乱加东西，一加就错。加个时间都能错，更别提什么拔高升华出作者的主旨了，跟当年说什么阿曹写红楼梦是为了反封建一样无聊。尤其是在说到朝代更迭和帝王个人的关系这样的问题时，道理根本不是那么浅显的。这也是为什么路易十六直至走上断头台，都不会明白，他于在位的十数年间，曾遍选良臣，力行改革，为何仍落到如此的下场。真的要深入探讨下去，这里要牵扯到的问题就多了去了，恐怕得从天朝说到罗马，从古代史说到现代史，从老愤青孔夫子说到洋人克劳塞维茨，我看还是改天有时间了开新贴大家一起再探讨吧，呵呵。

另外，跟此文章接近的有N多，我把其中四篇的连接给出。
http://www.ccnt.com.cn/wisdom/zhuzi/dao/zhuangzchuanq1.htm
http://www.tianyabook.com/zhuangzi/030.htm
http://www.dragonsky.net/bookhtml/4011/43.html
http://dbnet.ncl.edu.tw/tsaiani/chuang/chuang-43.htm

作狗屁打油诗一首，与B29大嘉宾调侃。
嬉笑怒骂皆文章，翻译古文也凑数。无奈老了几十岁，庄周泉下泪汪汪。

别人嚼过的甘蔗不甜，希望大家看都来看看原文才好：
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《庄子·杂篇·说剑第三十》

   昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰：“太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言。”庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！

　　”太子曰∶“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，囗（左“目”右“真”）目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜。

　　王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰：“夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用。请先言而后试。”

　　王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕囗（左“奚”右“谷”）石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，囗（左“目”右“真”）目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。
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不多说了，继续学习我的无聊理科去了。嘿嘿，各位舞文弄墨的老大们一定要多保重哦，身体要紧，是革命的本钱哦。

hjc484

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最初由 江湖 发表
[B]这个典故只能说明庄子经不住众大臣的劝说，碍于情面做了一会高级说客而已。对于庄子本身来说，这是一次违背自身行为准则的失败。 [/B]

无为不一定是大气
有为更不一定是笃实！
孟子主张效法先王实行王道仁政：一切社会上之不仁不义不正根源皆在于君主。
而庄子的“无为，无名，无功，无己”已经和孟子的“游说宣仁”走到了一起。
庄子主张天人合一的最高精神境界。而事实这种“无差别境界”是可望而不可及的。看来道家的“与世无争”在那个时代也不全然！
只对这论剑一事发表些个人看法。

伊豆

大致看了一下，江湖和hjc484也认为庄子的这次“论剑”出离于他一贯的思想和主张。

呵呵，我等只是不学无术之人，千万不可和hjc484兄相提并论。

hjc484

最初由 江湖 发表
[B]呵呵，我等只是不学无术之人，千万不可和hjc484兄相提并论。 [/B]

这句话说得我浑身酸痛

看来这里不好混啊

闪:L...

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最初由 hjc484 发表
[B]这句话说得我浑身酸痛

看来这里不好混啊

闪:L... [/B]

呵呵，兄台所言差矣。观兄台头像，阔鼻狮口，炯目虎唇，短须有力，筋肉并现，乃是魁梧健壮之士，兼有“力拔山兮气盖世”之势态，他日若能与西女云雨缠绵，一决雌雄，当可扬我华夏神威，展我神州风采，一雪“东亚病夫”之耻，立中华百世不朽。因此，“闪”之一词，断不可再言，一来易伤腰筋，二来有辱国体，慎之慎之，切记切记。

hjc484

最初由 江湖 发表
[B]呵呵，兄台所言差矣。观兄台头像，阔鼻狮口，炯目虎唇，短须有力，筋肉并现，乃是魁梧健壮之士，兼有?.. [/B]

江湖兄，都别酸了:d

dtzsb328

最初由 讲求人道 发表
[B]:o

网管的马甲? [/B]

:o

kingwww

看了MK兄和各位的评论，想起一句话：“春秋巨笔，尽扫战国烽烟！”:)
老庄思想，不敢评论。;playful

我对中庸之道很感兴趣，“不偏之谓中，不易之谓庸”很符合我的思维方式。
以前还乱写过一篇对中庸之道的评论，现在看了想笑，呵呵！:-((

b29-mk

还不将那中庸之道篇放上来。。。。。。。

banfu

中国的古人真是强啊！佩服的五体投地！
相比而言，我们后世子孙就太不争气了。
还有，现在的女人要嫁庄子吗？我看现在的女孩子没有多少知道庄子、了解庄子？？

伊豆

庄子是不会喜欢女孩子的！他显然虽然了解很多甚至宇宙！女孩子也很少会喜欢他的！因为很少人能了解他嘛。主要是大家不能互相了解。哈哈！

whenyou83

[s:97] 纵观上述跟帖 全是大号重量级人物
俺特别来学习一下，:loveliness:

lee501

这还用多说吗？顶起来就是！！！[s:14] [s:14] [s:14]

fluxing

正在学习<<庄子>>文化