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楼主: 老任909

美学修养与音响的一些杂想

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发表于 2008-3-25 21:07 | 显示全部楼层
原帖由 077703203003 于 2008-3-25 20:23 发表
这美女像巩俐。[s:30]

[s:21] [s:21]
谢谢您的支持!
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发表于 2008-3-25 22:49 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-25 20:32 发表


你的关雎很美,真的!
昨天这世上最美的美女
1225199

谢了,我很赞同音响美学这一话题,音响是技术与艺术的结合体,其本质应该是艺术。
玩音响绝对不是听听声音这么简单,他是对器材本身艺术特质的欣赏、对音乐再演绎的欣赏、我们的美学体验越深,对他的感知越深。
绘画、文学、以及对大自然美的感知的积淀,都会使我们对音响艺术的感知深度。
高音、细腻、柔和.jpg
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发表于 2008-3-25 22:55 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-25 16:56 发表


谢老叶!送个MM给你。

1224939

明张潮的《幽梦录》提到:“以花为貌,以柳为态,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肌肤,以秋水为姿色,以诗词为情肠。”这可谓是美女的最高境界,这个还没达到吧?[ ...


应是清张潮的《幽梦影》。
音  源:LUXMAM D-08u
            YAMAHA GT-2000
功  放:AYRE K1-EX+CELLO DUTE 350
音   箱:JBL K2 9800SE
 
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 楼主| 发表于 2008-3-25 23:16 | 显示全部楼层
原帖由 qianlufei 于 2008-3-25 22:55 发表


应是清张潮的《幽梦影》。


谢谢指正[s:21] [s:21] 。

文中好像还有一名句:

酒可好不可骂座,色可好不可伤生,财可好不可昧心,气可好不可越理。
音联邦
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发表于 2008-3-25 23:22 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-25 20:32 发表


你的关雎很美,真的!
昨天这世上最美的美女
1225199


此话怎讲?最?希腊某女演员而已
JBL4425   JBL  G732  JBL4312D  JBL TR125   箱子一堆。。。
香港弦声音响
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 楼主| 发表于 2008-3-25 23:31 | 显示全部楼层
原帖由 庞裕勤 于 2008-3-25 23:22 发表


此话怎讲?最?希腊某女演员而已


庞书记太忙,没注意昨天希腊奥林匹克为北京奥运举办的取火仪式。

实际上中国昨天也有一位最幸福的美女------罗雪娟。

U347P461T50D1F1142DT20080324200417.jpg

[ 本帖最后由 老任909 于 2008-3-25 23:33 编辑 ]
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发表于 2008-3-25 23:33 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-25 23:31 发表


庞书记太忙,没注意昨天希腊奥林匹克为北京奥运举办的取火仪式。

实际上中国昨天也有一位最幸福的美女------罗雪娟。


呵呵,明白  是因为幸福而美。。[s:15]
JBL4425   JBL  G732  JBL4312D  JBL TR125   箱子一堆。。。
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 楼主| 发表于 2008-3-26 13:38 | 显示全部楼层
原帖由 风雨夜归人 于 2008-3-25 22:49 发表

谢了,我很赞同音响美学这一话题,音响是技术与艺术的结合体,其本质应该是艺术。
玩音响绝对不是听听声音这么简单,他是对器材本身艺术特质的欣赏、对音乐再演绎的欣赏、我们的美学体验越深,对他的感知越深。
...


音响的审美语言涉及视觉、听觉、味觉。不是吗?
常看到这样的形容:场面真大、声音真甜、密度真高、现场感真好。。。。[s:97] [s:97]
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发表于 2008-3-26 13:59 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-26 13:38 发表


音响的审美语言涉及视觉、听觉、味觉。不是吗?
常看到这样的形容:场面真大、声音真甜、密度真高、现场感真好。。。。[s:97] [s:97]

的确是这样的,谁否定这一点就是否定他自己![s:97]
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发表于 2008-3-26 14:00 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-25 16:56 发表


明张潮的《幽梦录》提到:“以花为貌,以柳为态,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肌肤,以秋水为姿色,以诗词为情肠。”这可谓是美女的最高境界,这个还没达到吧?[ ...

[s:20] [s:20] 高,实在是高,呵呵
这样的帖子,总比一帮好斗的小公鸡整天在论坛上啄架更有看头:Q
鲁迅先生说::世上本没有爱情,谈的人多了,也就有了爱情
  夹着尾巴做人
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 楼主| 发表于 2008-3-26 19:53 | 显示全部楼层
呆着没事再来一段:[s:97] [s:97]
《乐记》是中国古代儒家美学的重要经典。其首篇《乐本篇》云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音。”又说:“乐者,音之所(由)生也,其本在人心之感于物也。”音乐根源于什么?不是自然,也不是情感,而在心与物之间:既不仅仅在心,也不仅仅在物,而在它们之间的关系中。是心与物的相互激发、相互感应(“人心之感于物”)。心对物的模仿,意味着心与物是分离的,是主客体性的,是建立在认识论基础上的;心与物互相感应,则意味着它们是主体间性的,是建立在生存论基础上的。这个意义上的心和物,是两个具有自身意志和能动性的独立主体,它们互相作用产生出音乐,从而也就会共同地对音乐发生影响。由心的方面能够影响到音乐的形态:“是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。”《乐本篇》是说以不同的心去感物,就会有不同的音乐。
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发表于 2008-3-26 20:45 | 显示全部楼层
《乐本篇》是说以不同的心去感物,就会有不同的音乐。
就是就是,音乐美学,讲三度创作,第一度 是作曲家的原创性创作,那是作曲家最原始的表达.但在演奏者的再度演奏时,往往会加入自己的感受.那就是演奏者的  第二度创造;然而,听众在聆听的过程中,又会根据自己的理解,对音乐进行 第三度创作,
这就是老任的"《乐本篇》是说以不同的心去感物,就会有不同的音乐。".

其实,玩音响还应该再加入一度创造才对.
这也是音响艺术的魅力所在.

[ 本帖最后由 风雨夜归人 于 2008-3-26 20:47 编辑 ]
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发表于 2008-3-28 13:00 | 显示全部楼层
老任啊,我替我老婆捉刀的论文也不过此水平啊![s:18] [s:97] 这样下去还得了??赶不上了[s:18]
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发表于 2008-3-28 13:21 | 显示全部楼层
原帖由 老任909 于 2008-3-26 19:53 发表
呆着没事再来一段:[s:97] [s:97]
《乐记》是中国古代儒家美学的重要经典。其首篇《乐本篇》云:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声;声相应,故生变;变成方,谓之音。”又说: ...
最近看了一些有关乐记的,书的名字叫做“儒家乐记论”,不过就我个人来看,中国的乐论不是指音乐本身的审美愉悦,而是指其教化功能,所以中国历史上的音乐只能称之为政治工具而不能独立,比如荀子的乐论就说得很明白。其实我们现在在这个论坛上讲的不会是音乐的教化,只是想要音乐本身带来的愉悦,什么样的音乐带来的愉悦感涉及到人本身的素质问题和知识积累,不能说没有素质的就没有听音乐发表议论的权利,积累本身就需要一个过程,只要不是那些附庸风雅,屎壳螂楞充大吉普的,就不需要一概而论,阳春白雪和下里巴人都是自由的选择。
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 楼主| 发表于 2008-3-28 13:25 | 显示全部楼层
回梦在飞:

哈哈,这些胡说八道不都是跟你当音乐老师的老婆学的吗。前脚学,后脚忘,挨了多少批评[s:16] [s:16] 。

老师说:音乐是什么?音乐是修心养性的工具,可以舒伸雅怀,吞吐清作。
音乐是什么?音乐是百姓廉价的娱乐,不论秦楼楚馆还是市井街衢,不论车水马龙还是田庄水乡,不论牛背钓舟还是红墙碧瓦,音乐就是七情六欲的抒发,欢笑快乐的享受 。

青歌赛主持人说:诗不够,乐来凑。

让老师的老公见笑了[s:97] [s:97] [s:97] 。

[ 本帖最后由 老任909 于 2008-3-28 13:30 编辑 ]
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