（原创）论大卫里恩的电影

伊豆

(三)飘荡在西伯利亚草原上的古琴声--<日瓦哥医生>

日瓦哥医生,一生追求自己的爱情,和寻找爱情的真谛,到最后,却只能痛苦地看着心爱的人与自己擦身而过,在死去的那一刻,他或许明白,在他那个年代,真正的爱情不可能实现.爱情对日瓦哥来讲,只是一个意象的代表,是日瓦哥的理想的表现形式.他追求的爱情,其实就是他心目中的祖国,他向往中的祖国,他梦想中的祖国.我们只要想想俄罗斯民族,想想俄罗斯历经磨难的知识分子,他们对祖国爱的那么深沉,但往往结果总是泪流满面.

所以,无论是爱情,无论是祖国,对日瓦哥这样的理想主义者来说,都是一样的.都只是一种憧憬,一种俄罗斯知识分子向往自由,追求理想的憧憬.而这种憧憬在那个动荡的革命年代是不可能实现的,尽管这是一种象壮丽的俄罗斯雪原风光那样灿烂炫目的憧憬,象西伯利亚草原上五颜六色的鲜花一样直欲燃烧般的憧憬.日瓦哥可以体会的,或许只有那一直飘荡在自己脑海中的悠长而伤感的古琴声......

主题的悲剧性是大卫里恩史诗电影的主要特征.在他的很多经典影片中,都充满浓厚的悲剧色彩.悲剧就是把有价值的东西撕破给人看,有价值的反而被毁灭,这更加发人深省.大卫里恩充分挖掘人类人性的人文特征,把人类永恒的主题一再展现:什么是理想?什么是现实?什么是时代的共性?什么是个人的特性?两者如何完美地结合?两者什么时候才能相处共通?在大卫里恩史诗电影中,都提出了这个永恒的话题.

luzi

最初由 smow 发表
[B]小MM学什么的，尽整些高难度的东东。后生可畏。 [/B]

大概是学新闻、信息传播一类的

伊豆

最初由 luzi 发表
[B]大概是学新闻、信息传播一类的 [/B]

炉子厉害!

口口广大

据热板说
劳伦斯是同性恋
影片里还被人鸡奸，
恶~~~~

wanderingcloud

最初由 伊豆的歌女 发表
[B](三)飘荡在西伯利亚草原上的古琴声--<日瓦哥医生>

日瓦哥医生,一生追求自己的爱情,和寻找爱情的真谛,到最后,却只能痛苦地看着心爱的人与自己擦身而过,在死去的那一刻,他或许明白,在他那个年代,真正的爱情不可能实... [/B]

依豆的歌女分析得太富有诗意了。实际的情况似乎并不是这样。对zhivago来说，深爱自己的老婆怀着自己的骨肉盼望着他回来，自己却和另一个女人睡在一起，这就是一个天真的不需要道德审判的俄罗斯知识分子？在死的一瞬间，zhivago能想到是这个时代使得真正的爱情不可能实现？很怀疑这个可能性的存在。还有，“这个时代”没有真正的爱情？我相信，zhivago作为那个时代的知识分子，在生前应该就有自己的比较清楚的爱情观和生死观，就像片中的那个革命者。因此也不存在你所说的“他一直寻找爱情的真谛”。我同意zhivago 是一个理想主义者，这也是他天真的行为的原因。

伊豆

大卫里恩史诗电影的悲剧性主题,决定了他的史诗电影的叙事手段和视听风格.这也是一般史诗电影的特点.

(一)波澜壮阔的历史年代

史诗电影所讲述的故事多是伟大时代中人物的命运和遭遇,与其他电影类型不同,史诗电影的时代是不同寻常的"大时代",很少平静的和平年代.也正是"大时代"(史)与"小人物"独立个人(诗)之间的矛盾,构成了史诗电影情节的动力.波澜壮阔的历史年代也正是大卫里恩电影为世界观众理解和接受主要原因.

<桂河大桥>的历史背景是第二次世界大战,<阿拉伯的劳伦斯>是第一次世界大战,<日瓦哥医生>是俄罗斯十月革命.而<瑞安的女儿>则是爱尔兰独立运动, <印度之行>则为印度独立革命.因为,大卫里恩认为,"伟大的年代为电影的创作提供了无限的可能."

(二)大气的战争场面

如<桂河大桥>的炸桥场面,<阿拉伯的劳伦斯>的阿革巴之战，<日瓦哥医生>的士兵起义等等,大卫里恩在表现重要的史诗感战争场面时,一般没有运用过多的镜头来拓宽空间,也没有使用复杂的剪接来强调战斗场面的动作性,而是使用大全景,长镜头沉着地表现大气的战争场面.其实这也史诗电影的吸引人之处.这也对导演的功力要求非常之高.

其实50,60"白银年代",正是以大卫里恩为代表的长镜头记实化时期,长镜头理论,就是主张增大镜头容量,使镜头内各画面在较长时间保持在一种连续状态中.这种理论与蒙太奇用短镜头分解镜头,再通过剪接来构成场面和情节的方法是对立的.大卫里恩反对电影戏剧化,舞台化,他追求"复写"现实,在电影技术上推崇大全景,长镜头和深焦距,"将现实的连续统一搬上银幕."

(三)壮丽的自然风光

为了营造史诗性的场面,壮丽的自然风光是必不可少的.在"白银时代",大卫里恩便是把史诗主题和自然风光完美融合的佼佼者.而史诗电影无疑就是最适合运用自然风光摄影的电影题材之一.这也是吸引观众的主要手段.因为,大气的景色会对观众造成强烈的视觉冲击.

<桂河大桥>中,印度支那茂密的热带雨林,<阿拉伯的劳伦斯>中,阿拉伯无垠的大沙漠,<日瓦哥医生>中洁白的俄罗斯雪原和鲜花村落散布的西伯利亚草原.自然风光的拍摄也多以全景,大全景为主,镜头固定或随着人物的移动而相对缓慢地移动.特别是<阿拉伯的劳伦斯>中,沙漠那宏伟的景色,特有的"海市蜃楼",更是电影史上的经典镜头.

(四)优美的电影配乐

优美的电影配乐也是大卫里恩电影的重要特色.在电影中,音乐首先要有一个或几个主题的主题音乐,人物音乐和背景音乐.这个主题应该能代表整部电影的主题.并且要与影片的史诗风格相配合.<阿拉伯的劳伦斯>,<日瓦哥医生>的主题音乐现在已是众多的交响乐团的保留节目.还有,<桂河大桥>里战俘们用口哨吹奏的<魔鬼上校进行曲>,<日瓦哥医生>里的<娜拉之歌>都已是家喻户晓的名曲.

总结来说,如果说,大卫里恩的史诗电影在电影史上有着永恒的魅力,那么,就可以说,其史诗性的人文主题和史诗性的电影叙事风格正是其根源所在.

伊豆

终于写完了这篇<论大卫里恩的电影>!呵呵.
写得好苦呀!连自己都不由得佩服自己了!
一句话:热爱电影!谢谢各位大哥!

小虫上网

hao

ding

伊豆

很巧的是,我今天刚买了最新的一期<看电影>杂志,想不到也有个关于史诗电影的特别报道.
其中,有一篇写的是代表世界各民族的史诗电影.有:罗马的<角斗士>,犹太的<宾虚>,凯尔特的<勇敢的心>,法兰克的<圣女贞德>,日本的<影子武士>,印度的<甘地传>,埃及的<埃及艳后>,俄罗斯的<战争与和平>,阿拉伯的<阿拉伯的劳伦斯>,泰国的<暹罗皇后>,有点意思.
其中,还提到期待中的十部中国史诗:
1,决战匈奴
2,大唐盛世
3,格萨尔传
4,武王伐纣
5,三国演义
6,钓鱼城
7,土尔扈特东归记
8,大禹治水
9,楚汉争霸

其实我最期待的是我们有谁把<西游记>拍出来,而且,要比<指环王>更好!

jp000102

最初由 wanderingcloud 发表
[B依豆的歌女分析得太富有诗意了。实际的情况似乎并不是这样。对zhivago来说，深爱自己的老婆怀着自己的骨肉盼望着他回来，自己却和另一个女人睡在一起，这就是一个天真的不需要道德审判的俄罗斯知识分子？在死的一瞬间，能想到是这个时代使得真正的爱情不可能实现？很怀疑这个可能性的存在。还有，“这个时代”没有真正的爱情？我相信，zhivago作为那个时代的知识分子，在生前应该就有自己的比较清楚的爱情观和生死观，就像片中的那个革命者。因此也不存在你所说的“他一直寻找爱情的真谛”。我同意zhivago 是一个理想主义者，这也是他天真的行为的原因。[/B]

依豆的歌女说得也不算错，把爱情当做是对理想和自由的一种表现形式。

当看到zhivago在公车上看到沙拉背影时，有没有人心狂跳了一下

汤米

说点真正属于最近的东西。

伊豆

在zhivago这个俄罗斯知识分子身上,我联想到了我们中国知识分子的遭遇.
很久以前,诗人艾青就饱含深情的吟唱:"为什么我的眼里饱含泪水?因为我对这土地爱的深沉."而俄国的诗人也太过于浪漫了,好像是叶遂宁吧,居然这样子说"我爱我的祖国.但谁来爱我呢?"记得这首诗不仅在俄国震惊,在50,60年代也是我们中国诗人们的精神支柱.在大卫里恩的电影<Doctor  Zhivago>中,或许很难看出Zhivago有叶遂宁这样的思想,毕竟大卫里恩是资本主义的导演,不会了解社会主义的意识形态.但在苏联作家鲍里斯帕斯特尔纳克获得诺贝尔文学奖的<日瓦哥医生>中,绝对可以很明显地看出作者的苦闷和呐喊.
当然,后来叶遂宁被政府杀害了.帕斯特尔纳克的小说在苏联也被禁了30多年.直到巴尔戈乔夫上台.

wanderingcloud

最初由 jp000102 发表
当看到zhivago在公车上看到沙拉背影时，有没有人心狂跳了一下[/B]

曾经有过

wanderingcloud

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[B]在zhivago这个俄罗斯知识分子身上,我联想到了我们中国知识分子的遭遇.
很久以前,诗人艾青就饱含深情的吟唱:"为什么我的眼里饱含泪水?因为我对这土地爱的深沉."而俄国的诗人也太过于浪漫了,好像是叶遂宁吧,居然这样?.. [/B]

没有看过文学原著，在我看来，zhivago更像西方人。在个人主义者的眼里，任何形式的价值只有体现在个人身上才是真正的价值。david lean 的电影是个人主义者的历史。在革命中很多个人失去了自我的价值，但理想主义者不会，因为他们从不随波逐流，投身革命的理想主义者，革命也只不过一种理想，不是抽象的人民大众。对国家这个抽象的概念的宣传使很多人失去了自我的价值。记得有一位诗人也说得很实在：我爱我的国家，我也爱我的朋友，邻居。但没有一种爱比得上我年老时，儿子在我膝下玩耍带给我的快乐。

寒雨连江

好帖, 辛苦了! 希望坛子里这样的帖多一些.