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乡下人的集体无意识
以前写的，曾发在文学沙龙里。
乡下人的集体无意识
乡下人很有趣。
爱存钱，爱在屋前屋后种树，喜欢养些猫狗——但不知道抱在怀里或者用绳子套住去遛弯儿。有时候说话还文绉绉的。会用一个词：“府上”。比如：“听说您府上有个人去外国去啦？真是出人啊！”“哪里哪里，您府上才个个有出息，老门老户，有根基……”仔细品，很有味道。还会用“房”这个词：“这个姑娘是大房的吗？”“不，是三房的。”“房”的范围比“府”要小，“府”是对姓氏的区别，如张府，周府什么的。“房”则是“府”的一个下属类别，“张府三房”的意思是姓张这个大家族第三个儿子的那个小支。
乡下人还有浓厚的处于集体无意识阶段的宗法血缘观念。
他们喜欢用藤这个词。这个词也很有意思，非常形象，它是对一个祖先所传子孙的集体称呼。比如可以这样用：“唉，三太公（太公是对曾祖父的称呼）这根藤上的人不大成器，怎样怎样……幺爷爷这根藤上的人还不错，如何如何……”是从太公这一辈往下捋，还是从爷爷这一辈往下捋可以根据具体要说的支派自由选择。
各种各样的从一个根上支生出来的藤缠在一起，似乎很乱，但内部各成员对辈分等级、渊源流派异常明白，即使斗大的字也不认识一个的人对此也不会出错。应该叫爷爷的就得叫爷爷，应该叫爹的就得叫爹，即使那人还只是个在吃奶的孩子，丝毫不能乱，否则就是犯上，就是没家教，就是辱没亵渎祖先，其他任何人都可以严厉训斥，连回嘴的底气也没有。
所有的人都自觉遵守这个游戏规则，并没人有意识地教，原始自发的人伦意识似乎与生俱来。
大太公无子，我们的大爷爷过继给他了，这样我们的二爷爷在我们这一房就升格成了大爷爷。哥哥小时候很捣蛋，也弄不明白自己怎么有两个大爷爷，有一天他大叫那个升格的爷爷：“二爷爷，二爷爷！”这位大爷爷非常生气，作势要打他，把一向天不怕地不怕的哥哥吓坏了，好多天碰见这个二爷爷就绕路走。
坐在家门口，看天上的飞鸟，吹扑来的南风，会看到一群群的孩子来来往往，但他们的辈分并不一样。通常是那个高个儿的对那矮个儿的说：“爹，你要是再哭就滚回去……”有时候做爹的还被儿子打几下、推几下，很有意思。
我们这个姓在整个中华大地属小姓之列，但在我们那巴掌大的地方还算人多，起码周围几十户共祭一个高曾祖父。如果不经历五四还有后来上百年的各种革新，说不定现在还在一个锅里吃饭，还有昏晨定省什么的呢。当然这种聚族而居的现象若还延续到现在肯定会遭到很多的人唾弃。
高曾祖父子孙兴旺，支派众多，还有几支人住在好几十里地外的地方，叫沙碛平，一年也难得见上一面。但如果碰到什么大事，比如哪家的老人过世，哪家的孙子娶媳妇，就会赶来哭一场或笑一场，吃完饭还得匆匆赶回去种那祖祖辈辈也种不完的地。
前年哥哥（哥哥是爷爷这根藤上的长子长孙）结婚，那几天家里来了好多我不认识的人。细细说来还是伯叔婶姑姨什么关系的，算算隔得也不是很远，只是平时不大走动就生疏了。当时拟请客名单时父亲还费了一番脑筋，因为支派太多，得一家一家排，一家一家算。然后和母亲分头亲自登门去请，很辛苦。乡下人还不大会用请帖，也不能只打个电话说说就了事：那是轻视人的做法。所以儿子娶漂亮媳妇，跑断腿的却是老子娘。若是不留神漏了一家，那家人就会当面说：“自家屋的人都忘啦，我们家现在穷嘛，儿子结婚也不给个信——就是请人带个信我们也会来的呀……”——乡下人很会说这种酸溜溜的让人无地自容的话。
有一年春节，我和哥哥在门口晒太阳。门口大路上来了父子俩，那个父亲向哥哥打招呼（可能是哥哥笔挺的军装很吸引人，乡下人一向官本位，他没瞅我）：“是叔叔吧？吃了没有？”我和哥哥对视了一下，不知所措，因为根本不认识。那个父亲也不觉得尴尬：“哈哈，自己家屋的人都不认得！我们是沙碛平的，和你们同宗……”我和哥哥很快明白，因为奶奶经常向我们提沙碛平的那几支人。然后是让座、泡茶、一番客套话，彼此的关系也在一片祥和中变得清晰——这人是我们的一个哥哥，跟着他的那个读大学的儿子是我们的侄子。这个突然路过的哥哥很有趣，他还强迫那个已经成年的儿子叫哥哥“叔叔”，叫我“姑姑”。
几年前走在大街上，小学生模样的孩子叫我“大姐姐”，现在老了些，他们都改称“阿姨”了。倒没有苍老的感觉，习惯了。因为我和哥哥的辈分很高，从小就被人追着叫叔叔舅舅姑姑姨什么的，有各种各样的侄子侄女，还有孙子。在父亲这边是如此，在母亲亲戚那边也是如此。
大表哥的儿子只小我几岁，小时候我特别讨厌他。他是大舅舅的长孙，风头很高，而我也是被父母溺爱惯了的，不是省油的灯，并且那时脸皮特别厚，从不讲究做客应有的矜持，哪里会服那个小皇帝的气？终于有一天我们打了一架。（现在他也长大了，很文静很文弱，长得有点像《泰坦尼克号》的男主角杰克，根本看不出他会和我打架。）
父亲曾这样对母亲说过：“我和‘姑爷爷’三个字一块老啊。”父亲和母亲刚结婚就有人叫他“姑爷爷”了。父亲很潇洒，可以说是一表人才，这点连哥哥也承认，自叹弗如。想想，一个英俊的年轻小伙子被人恭敬地叫“爷爷”，该多别扭！当然那时父亲在家里也有人叫他爷爷，但毕竟是在自己家里，没有什么拘束，可在妻子娘家做新姑爷，那滋味就不大舒服了。
乡下人是这样排序分亲疏的：姑、舅、姨。姑家排第一，舅家排第二，姨家只能居第三位。
姑爷这个身份在乡下很贵重，被称为“门外的娇客”，是正儿八经的客人，是正儿八经的重亲。比如小伙子娶亲，在路上引路投贴放鞭炮的人必须是他的姑父；老人亡过，灵堂棺木正前方的花圈必须是姑爷送的（没有姑爷就另当别论了）。姑爷来了一定要好好招待，绝不可以敷衍了事。
很有趣的乡下人。
但乡下人不美好，不文明，不卫生，不浪漫，没有艺术气质和优裕的感伤，从不知道失眠的滋味，也从不会在有月亮的晚上专拣小道散步。我们不可能从诗意的角度去探究乡下人的灵魂，不可能多角度多层次地证明他们灵魂的丰富和隐秘。
一直是农业之国的子民，乡下人和土地亲近了几千年，日出而作，日入而息，奉天法时，背得烂熟的只是二十四节气。他们把所有的苦难都品尝过一遍，他们讲究的只是务实、现实和厚实，就像他们这有趣的集体无意识性质的宗法血缘观念。
——2004年11月 |
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楼主: baddog
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狗仔卡
发表于 2007-1-6 00:45
楼主
