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发表于 2024-6-28 09:38
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本帖最后由 SWC0099 于 2024-6-28 06:31 编辑
莲花洞,孙悟空降服金角大王和银角大王可谓有勇有谋。金角大王和银角大王原本是太上老君座下的金炉童子和银炉童子。被观音菩萨借来试炼唐僧取经的决心。
话说观音菩萨也蛮有意思,既要试唐僧取经的决心,还要事先说好,会一路保护周全。
唐僧取经路上有三个徒弟一匹马,可谓是躺赢取经路,豪华套票观光客。打怪的是徒弟,赶路的是白马,唐僧做的最多的一件事就是双手合十“阿弥陀佛”。
最后时刻,孙悟空要用紫金葫芦收复金角大王,只见天边来一仙风道骨的道人,金角大王连忙跪地大喊“师祖饶命”。
?
不是师傅?是师祖?
孙悟空大闹天宫的时候,打翻了太上老君的炼丹炉,说明孙悟空的能力在太上老君之上,如果是太上老君来要人,孙悟空还未必给脸。
这次来要人的是太上老君的师傅,鸿钧老祖。也难怪都不正眼看孙悟空。
在道教信仰体系中,虽然鸿钧老祖并未被正式尊奉,但在部分地区,特别是台湾,仍有少数人对其进行崇拜 。
鸿钧老祖被尊为大道的化身,是太上老君、元始天尊和通天教主的师父,同时也是三清、西方二圣及女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。
明朝嘉靖年人才辈出,也是众多教派体系,不同教义文化的大融合。以儒释道是众多教义文化中的代表,追随者众。王守仁被称为第四个圣人,他所做的最重要的一件事情就是融合了主流教义文化,从而创新出属于自己的流派。
谁对谁错?谁好谁坏?
在西游记中,抬头满天神佛,低头遍野花开。西游记也是将众多宗教元素,文化元素融合为一的旷世著作。对于西游记电视剧而言,虽然受到当时影视制作技术的限制,看上去有些低档次卡通片的味道,但是并不影响这部影视作品清晰的表达了原著内涵。
再次重温西游记,当年帅气英俊的老师们有些已到耄耋之年,有些已经早赴净土,人生在世白驹过隙,不过是爱恨情仇嬉笑怒骂,眼前事又有什么看不开的呢?
从吴承恩,王守仁,陆九渊所留下的著作也可以看出,在明朝嘉靖时期对于思想开放的包容性,也正是在这样的文化背景下才有了中国的第四个圣人,才有了西游记。
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