说说我对各种声音的切身体会

心韵63

书法追踪记：




这封信要领袖亲收。



这封信要领袖亲自回复。



某人看完信后，抓起桌上的信笺笔墨，写了：转。。。。政治部酌处。从笔迹上看，此人擅草书，为了让人读懂而转写楷书，而此时心在问题上而不在书法上，这从军治部等字迹上可以看得出来。从中共。。。。。秘书室笺上看，基本可以锁定是领袖及秘书室人员。从“请中国。。。。。。。。。秘书处酌予答覆”。落款为“中共。。。。。秘书室，1955年10月27日”上看，也证明了这一点。

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书法追踪记：做为个人来说，我自然希望这几个字是领袖书写的，但一百个人看后就有一百个人十分肯定的说，这不是毛体，不是领袖书写的。争论的时候，别人问我这是不是毛体？我回答不是。那是不是领袖书写的？我回答是的。这么多年来，就我一个人坚持这几个字是领袖书写的。




谢谢0561兄弟提供的图片。两者“京”字都是以横折代”口”，信笺上“京”中的“小”更接近怀素书法。“军”字部首，特别是中间的“军”字部首，几乎可以肯定是同一人书写的。“军”字中间部位，横折再打个三角形，除了领袖，世上可能再无人有此写法了。





“军”部首及模折再打个三角形应是领袖的习惯。

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书法追踪记：




56年文字改革的简写体“处”，出现在55年10月27日的信笺上，除了领袖之外，应该再无别人了。

cr

这么多陈年芝麻烂谷子都翻出来了。

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书法追踪记：2004年某天，我走进了收藏街的一家店铺。店主向我展示了一大堆古籍善本手抄本清朝名人信件书评等物件。店主自述，他和某人在某地的一户人家中，共收购了600多本古籍书信，他本人分得300多本古籍书信。他说，1980年，此户人家的祖屋快倒了，中央批了1000元下来，给他们修祖屋。店主向我推荐了颜正卿拓本，我个人感觉是清朝仿品。曾国藩《竹游记》拓本，怎么看总觉得有些不对头，可又说不出来那里不对。








最后，我选择了曾广钧拓本。店主说此拓本的封面底，是秋瑾的题词，康有为的书法，因2人合买而分开了。另一人已搬迁外地，我托店主捎个信给他，后无音信。

心韵63

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cr 发表于 2023-2-22 21:13
这么多陈年芝麻烂谷子都翻出来了。

酒是陈的香，对于收藏爱好者来说，年龄越大诱惑力也越大。

火腿太阳

好复古啊！

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书法追踪记：店主又向我推荐了几十本手抄本，说里面的字写得很好。




升甫？应该是一个人的字或号吧。作业本上不写自己的姓名，而写自己的字或号，过去是这样的么？









字迹还算工整，整个手抄本是先有文章，然后，再装订起来的。

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书法追踪记：原以为这就是一本普通学生的作业本，普通先生的书评，清朝到处都有，毫不奇怪好不好。没曾想百度了一下，这些先生都出过书，在清朝都是有名有姓的人。至此，我不得不把升甫看成一个收藏爱好者了。颜正卿拓本，曾国藩拓本，曾广钧拓本，清朝官员信件，数十本明版古籍等等，光这次流出的600多本古籍善本，称之为藏家也不为过吧。




黄际飞书评



鲁木齐书评



左笔臣书评



郝象周书评

cr

看不到时代的进步和技术的发展，说是井底之蛙也不为过。当然，一味强调个人感受倒是对的，不过出来混淆视听就不对。还是那句话，野人献曝。

心韵63

cr 发表于 2023-2-23 17:49
看不到时代的进步和技术的发展，说是井底之蛙也不为过。当然，一味强调个人感受倒是对的，不过出来混淆视听 ...

请不要一味说不着边际的话，关于发烧，请交流讨论才会有进步。听惯了LP的人，CD数播会难以入耳。初烧玩器材，中烧玩线材，老烧玩电源，顶级大佬玩音源，这是对音乐糸统的深刻理解。成长是需要一个过程的。

心韵63

关于音乐，我来总结一下。从开盘LPCD到数播，音频技术确实是进步了发展了方便了好听了，这些都能在MP3MP4手机耳机等随身器材上，很好的表现出来。高保真最大的瓶颈是在力大声粗上，音响糸统要达到耳机糸统的效果，需要花费数十倍数百倍的金钱。高保真的功率大多在300W之内，极限为450W。超过450W，现有技术难以达到高保真的效果。开盘第一LP第二CD第三数播第四，并非是音频技术的进步，而是音乐堆料的表现，糸统越先进越无法堆料。

炳烛之明

心韵63 发表于 2023-2-23 19:02
请不要一味说不着边际的话，关于发烧，请交流讨论才会有进步。听惯了LP的人，CD数播会难以入耳。初烧玩器 ...

非常中肯学习了

心韵63

炳烛之明 发表于 2023-2-23 20:03
非常中肯学习了

谢谢光临，问好了。

心韵63

书法追踪记：




升甫氏？这个称呼好奇特，没有人会这样称呼自己的吧。写此称号的人，是不是在表达此手抄本来自于升甫家族？



手抄本应该是散页装订而成，目录页的书法水平极差。印章不应该出现在这个位置，此枚印章应是试印章。



印章上的“号”是简写体“声”字。网络点击“声甫”，是两帝之师翁同禾，大喜。再查，“号+三划”=“升”，此印章是“升甫”二字。



这些手抄本的名称字号印章，全在封面，只能说明这些手抄本的主人，对书法签名印章的位置，是一无所知。



点击了翁同禾书法，发现翁同禾书法与这些书法，八杆子也打不到一块来。今人书法字号爱用同音字，“声甫”不是也用作“笙甫”么？尽管用作“升甫”的可能性极少，但也不能完全排除这种可能。