发烧音响进阶入门必听的第三课：发烧的意境

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前两期我们讲了音质音色和活生感，今天我们接着讲意境。为什么是先讲意

境而不是大多发烧友理解的定位、结象和音场呢？这个中原因我们以后再讲。

意境是什么，这还真的只能意会而无法言传，例如李白的将进酒，或者说黄霑

的沧海一声笑，无一不是体会意境的典范。那么说到发烧上的意境是什么呢？

说到这个话题，那么我们需要先探讨一下，我们为什么玩发烧。

音乐文化的传承其实更早于文字文化的传承，是刻画到基因里的文化本能。怎么理解这句话呢？求偶的时候会有欢

快的吟唱，悲伤的时候会有伤感的哀鸣，战斗的时候会有鼓舞的呼喝，享受的时候也会有咿

咿呀呀的呻吟。这些声乐与旋律是人类与生俱来的本能，是人性文化属性中的重要组成。只不过现代人由

于物质需求的旺盛，而抑制了对于音乐文化的精神需求。远古流传的《诗经》以及《元曲》现代

人又何曾几多听闻，这就好比衰落凋敝的中医，

我们主观的认知已经发生了太多被蒙蔽的偏移。

现代的男人越是成熟，越喜欢独处，因为他想活得更通透或者说想活得更明白，以至于活得更精致，活

出自己想要的样子。独处的方式有许多种，比如闭关、喝茶、听音乐，钓鱼、爬山、自驾游等等。而这其中感

性胜过理性的人大多更偏爱听音乐，特别是发烧音乐，为什么呢？感性的人更容易伤春悲秋，

更容易被情感的共鸣，也更容易体悟发烧音乐的内涵和意境，特别是有一定文化底蕴的感性的人。

那什么是发烧音乐呢？大部分人理解为录音水准较高的就可以称之为发烧音乐。这样

的说法本无可厚非，但是我们今天聊的是发烧的意境，

那么可能我就会提出一些个人的想法供大家参考。

遥远的救世主，也就是同名小说改编的电视剧《天道》中有一段描述《流浪者之歌》的台词

，丁元英说：“同一首《流浪者之歌》的曲子，以穆特与弗雷德里曼的小提琴相比较，穆特诠释的是悲

凉、悲伤、悲戚，弗雷德里曼诠释的是悲愤、悲壮、悲怆，不一样，穆特多

了点宫廷贵妇的哀怨，少了点吉普赛人流浪不屈的精神。”这段

话就将发烧意境的内涵与高下讲的清清楚楚明明白白。

你是什么样的人，几十年过去之后，蓦然回首，却忽然发现，现在的你根本就不是你想活出来的样子，忽然而来

的悲哀感会让你无所适从。那你到底想活出来的是什么样子呢？我有一个上海的发烧友朋友，算是

忘年之交，他活得就十分的通透和洒脱，我半开玩笑的说他活得好似令狐冲。

写到这里我就想起来大话西游夕阳武士的那句经典台词。

熟读唐诗三百首不会作诗也会吟，发烧音乐听得多了，人生的意境就自然而然的在只言

片语之中在举手抬足之间显现出来。那哪些有属于真正有意境的发烧音乐呢？大

家可以关注我私下问我拿。好了今天就大致讲到这里，我们下期再见。

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