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j dai现在呢，也不是简单的驱虎吞狼。他是余秋雨说的在《文化苦旅》的路上。迷茫嘛，不知道什么是正确的也谈不上目标。
这样的情况并不少见，唱歌那个李宗盛也是类似的情况，虽然他做到了滚石的副总，但是他觉得娱乐圈是飘的，抓不住脉络，也不能给人安全感。成功为什么成功不知道，失败为什么失败也看不清……于是他找答案，寻寻觅觅后认为李敖很有两把刷子。做了他的追随者，在北京的别墅都买在一起的，整天来听从李敖的教诲，也听从李敖的建议放弃了娱乐圈的工作，来做一些看起来踏踏实实的事情——做吉他卖。李宗盛吉他做的好，在国内差不多是顶尖的了。吉他这个东西实际，看得见，摸得着，听得出，更让人安心。不像娱乐圈那么虚无缥缈。早上李宗盛骑着自行车就去不远处的吉他工厂信心满满的做事了。
看来一切都走上了正轨，人生也有了新的目标。
可是天有不测风云……李敖死了！
榜样不见了，路标所指也觉得方向变得不明确了。
李敖死后不久就传出李宗盛再找了个小女朋友的新闻…… |
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楼主: jdai
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狗仔卡
发表于 2020-9-15 11:48
楼主
木心1927年生人，解放时只有22岁，还没来得及长成文人。以上海美专当时的条件也培养不出毕加索。所以木心有文人气质和追求，但还不是民国文人。只能算文青。“郭，姜，陈都是49后成长起来，···”这个姜是谁吖？我们这些人都是经历过文革的。有先天缺陷，但我不承认我木有文化。我不是光芒四射也不是青岛子弹。郭文景的书面语言粗鄙，但他只是作曲家，不是大文豪，不需要具备全方位的文人素质。作曲家术业有专攻，在音乐学和音乐审美方面，郭文景说的完全对。但不必把他对于川江号子信天游之类的感动太当真，因为这已经到了意识形态范畴，超出了一个音乐匠人应当担负的社会责任。我们这些人的致命缺陷就是文革腔烙印。运用语言暴力驾轻就熟。但这是身处当下环境必须的保护色和铠甲。谁也别想轻易被钉在历史的耻辱柱上。谁也不承认自己在搬起石头砸自己的脚。民国的上海很有文化吗？他们培养出了鲁迅张爱玲和巴金，但没来得及培养出陈逸飞这么厉害的上海画家。汉语文学最优美的那些翻译小说也不是民国的产物。中国文化现在不够优雅精致，但还是有文化的。