童丽《不了情》选入香港《LP圣经》，免得别人说我们南方人几十万放童丽是没文化

光芒四射

车欠 发表于 2021-7-13 18:00
哪本古书上说的，我去翻翻

雅俗共赏

车欠

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光芒四射 发表于 2021-7-13 18:04
雅俗共赏

字面上理解是，雅要赏，俗也要赏，但没看出俗就是雅的意思，看来要开足脑放理解

光芒四射

车欠 发表于 2021-7-13 18:12
字面上理解是，雅要赏，俗也要赏，但没看出俗就是雅的意思，看来要开足脑放理解

那么你说说世界上可有公认的“雅”或公认的“俗”？

青竹戴雨

车欠 发表于 2021-7-13 18:00
哪本古书上说的，我去翻翻

呵呵，大俗即大雅，这一定是大俗之人的提法。至于说雅俗共赏这说法，其实是禁不住推敲的，俗就是俗，雅就是雅，哪来的雅俗共赏？不就如同说不男不女一样吗。
艺术上所谓的雅俗共赏，其实也就是比较俗气的，能为绝大多数人可接受与欣赏的。假如，网上办个绘画书法摄影展之类，完全按网民投票决定等次，结果会如何？我们必须承认术业有专攻，各行有各行的道道。
这类问题其实很简单，前人早就考虑过了。多读点书哪里用得着争来争去的。

光芒四射

车欠 发表于 2021-7-13 18:12
字面上理解是，雅要赏，俗也要赏，但没看出俗就是雅的意思，看来要开足脑放理解

再换个角度雅要赏，俗也要赏，就是不挑剔嘛，就是没有分别了嘛。雅俗无别了。

车欠

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光芒四射 发表于 2021-7-13 18:14
那么你说说世界上可有公认的“雅”或公认的“俗”？

我说不出，认知有限，只认得这俩字

青竹戴雨

光芒四射 发表于 2021-7-13 18:17
再换个角度雅要赏，俗也要赏，就是不挑剔嘛，就是没有分别了嘛。雅俗无别了。

你这真是 搅和呵呵。你喜欢吃鸡，也喜欢吃鸭，所以鸡就是鸭 我靠，就服你了

车欠

光芒四射 发表于 2021-7-13 18:17
再换个角度雅要赏，俗也要赏，就是不挑剔嘛，就是没有分别了嘛。雅俗无别了。

还是你的脑放功率大

光芒四射

车欠 发表于 2021-7-13 18:20
我说不出，认知有限，只认得这俩字

又看回古书嘛！

砍柴的听弹琴，还有陋室铭都是说这个事的。

大俗就是大雅。

光芒四射

青竹戴雨 发表于 2021-7-13 18:22
你这真是 搅和呵呵。你喜欢吃鸡，也喜欢吃鸭，所以鸡就是鸭 我靠，就服你了

你也都喜欢吃鸡和鸭。但是你吃鸡在桌子上，吃鸭就要在桌子下面才能吃了！由此产生了雅俗？

光芒四射

车欠 发表于 2021-7-13 18:22
还是你的脑放功率大

吃鸡鸭的回帖一并回答你了。

车欠

光芒四射 发表于 2021-7-13 18:28
吃鸡鸭的回帖一并回答你了。

我就不参与“我是对的你是错的＂的游戏了，你玩高兴

光芒四射

车欠 发表于 2021-7-13 18:37
我就不参与“我是对的你是错的＂的游戏了，你玩高兴

分雅俗不就是“我是对的你是错的”  游戏 ？

青竹戴雨

光芒四射 发表于 2021-7-13 18:39
分雅俗不就是“我是对的你是错的”  游戏 ？

高山流水典故讲啥呢？不是知音难觅吗？懂欣赏的人太少啊。陋室铭说啥呢？谈笑有鸿儒往来无白丁，这也是少数人呀———比较高级的小圈子。古今中外都是这么个玩法……这世上山不一样高，水不一样长。人也不一样齐的。每个人向下看有人无数，向上看也有人无数，但都愿意选择向下看。至于各在什么位置就不好别人讲了，自己琢磨。
狡辩就没意思了，挺无聊的，自己玩吧。

光芒四射

青竹戴雨 发表于 2021-7-13 19:30
高山流水典故讲啥呢？不是知音难觅吗？懂欣赏的人太少啊。陋室铭说啥呢？谈笑有鸿儒往来无白丁，这也是 ...

知音，就和知己一样，很难遇到。

和雅俗没有啥关系。

并不是说和你关系好的就叫“雅”……