南京威虹老周2018年德国慕尼黑Hi-End音响展与欧洲游记

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这次欧洲之行的重要目的之一就是参观慕尼黑艺术博物馆，这已经是每年慕尼黑的必游之地。实际上这是我们学习与欣赏艺术的一个重要场所，看似陈列的作品都差不多，实际上每年都会更换部分作品，印象深刻的克里姆特，以及席勒等人的作品现在已经不在成列之中了，取而代之的是另外一些作家的不朽之作。这次我是只身之行，有些想看的作品，可以反反复复的多瞅几眼，甚至再来一个反复，这样不知不觉的在博物馆泡了6个小时。

今天发照片的时候突然感觉到奇怪的是今年怎么没有博物馆外形的图片，上一张出发之前从酒店窗口拍的建筑吧。

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前两年的慕尼黑之行也发过一些在博物馆拍摄的图片，不乏世界名作，大家应该已经见过，这次以发在博物馆见到的新藏品为主，当然某些喜欢的名作我也会再发一次的。让我们通过再次欣赏增加一些感性认识。

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前两年的慕尼黑之行也发过一些在博物馆拍摄的图片，不乏世界名作，大家应该已经见过，这次以发在博物馆见到的新藏品为主，当然某些喜欢的名作我也会再发一次的。让我们通过再次欣赏增加一些感性认识。

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德国的博物馆有一个非常大的好处，就是原作都是可以拍摄的，但是不可以使用闪光灯与三脚架，背包之类的也不能带入馆内。

所有的藏画外面都有一层薄薄的玻璃，给拍摄带来了一定的难度，为了避免反光，只能选择不同的角度，或者只拍一些局部。

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无论是东方还是西方，在艺术语言上还是有一些共同之处的，我们常常在这些大师的绘画中读到中国艺术的书写性与挥毫感，不同的材料与工具都可以达到人类艺术的高峰。

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慕尼黑博物馆分成两部分，一个是所谓的现代艺术博物馆，一个是所谓的古典艺术博物馆，这座现代博物馆与其他一些现代博物馆相比，实际上还是一座古典博物馆，只是收藏的作品离现在时间比较近而已，通常现代艺术博物馆也会收藏包括装置、拼贴、声光以及行为类的作品，慕尼黑现代博物馆则完全没有。

博物馆进门的这个展厅收藏着梵高、莫奈、高更等同时代艺术家的作品，这也是慕尼黑博物馆现在最重要的藏品之一。每天都能够吸引大量的艺术爱好者前来欣赏。

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在上学的时候，系里进了一套进口的大型画册，印象中是24本，视如珍宝，每次到图书馆“观看”的时候都要先洗洗手，抑制住心脏狂跳，然后恭恭敬敬的把书打开，连大声说话都不敢，这些画册中就包括梵高，高更和莫奈，现在能够再次欣赏原作，应该说既是幸运的，也是幸福的。

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尽管大多数画册印刷的都很精美，但与原作相比，仍有不小的距离，特别是梵高以及印象派等人的作品，画册非常难以再现原作的面貌。

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马奈的这张作品我很喜欢，但每次拍照的时候都很困难，反光总是很强，我感觉在不同时间段所采用的防护玻璃是不同的。因为在丢勒的自画像中这种情况也有出现。

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平常所翻的画册与原作相比都显得比较鲜艳，这在很大程度上与拍摄时的用光有关，也与后期的印刷有关。在博物馆看展品实际上色彩会显得更加沉着，灰色的层次与变化也更多，原作的笔触肌理感与厚度也是印刷品难以再现的，所以看原作显得非常重要。但画册也不能不买，因为博物馆并不总在我们身边......

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慕尼黑的现代博物馆藏品并没有完全的按时间与流派进行分类，只是相对的集中陈列，从大量的作品中，你可以感觉得到，离现在的时间越近，作品的风格差异也越大，也更加的追求个性的张扬与人性的解放。艺术语言的个性化与独特性，以及观察方法上的独创性都有正面的肯定，这个时期艺术的发展真正做到了百家齐放，繁荣昌盛。

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慕尼黑展览馆还是以绘画作品为主，雕塑作品并不多，偏向于古典。

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我们能够见到的最早的绘画作品，是在岩石上的，人们用最简单的线条和色块进行符号性“创作”，这几乎是人类绘画艺术的共同起点。随着社会文明的发展，以及物质的丰富，符号性的绘画语言变的更加具有目的性和宗教感，线条造型和装饰性的色块成为最主要的绘画语言与表现的形式。随着各大洲文明发展的方向不同，东方文明绘画语言中的线条得到了进一步的丰富，为贵在“似与不似”之间的写意精神提供“服务”，而色彩具有主观运用与象征性的含义。欧洲文明的发展从形体的塑造到光与色的运用都建立在相对科学的基础上，由此欧洲的绘画也慢慢的达到了一个写实与色彩运用的高峰。

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在写实主义绘画逐渐达到顶峰的时期，对光与色的运用开始了新的追求并达到了极致，而此时照相机的出现让绘画艺术与摄影艺术之间的关系变得微妙起来，整个美术界也因此困顿，而新的哲学思潮的影响也让画家们开始寻找新的艺术语言与表达形式，艺术的主观性与形式美的本身再次成为新的语言要素，东西方文化文化有了再次融合的机会。

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绘画也从早期以宗教体裁为主，慢慢进入对平凡人物的内心刻画，艺术语言也更具有多样性，和主观性。