为什么你们不敢大声播放交响乐，特别是大编制的作品？

vic0561

不是说听交响吗，又改口水啦。
年龄增长也是导致听力下降，想听大声的原因之一，最好去查查看。

lcsnj

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没有隔音好的独立听音室，怕有人找上门来。

Alexlyno

真得花心血下去才行，钱其实都是其次了。
我看到很多朋友没玩到50%就已经说要升级器材了

大编制，我是喜欢大音量听的，系统调整好之后，一点都不吵人，而且是听不回去的感觉。
最近打算写篇文章总结一下自己听音乐的历程，从听流行音乐开始，怎么进入古典世界的，又是怎么听不回现在的流行音乐了

lou3155w

lou3155w 发表于 2018-5-29 11:18
除了广场舞大妈，没人敢大声放。

广场舞大妈有几百人的大团体，城管和警察都怕不敢管，如果是发烧友，孤家寡人，邻居会打上门来的！

乡村音乐

好无聊的话题

第友

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只有专业音响才能播好这专业的声音是肯定的！


同学们！老师门！这不能否定！

第友

《金刚经》
第四品  妙行无住分
  【经文】复次：「须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？」「不也，世尊！」「须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？」「不也。世尊！」「须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住！」

第友

第友 发表于 2018-5-29 15:18
《金刚经》
第四品  妙行无住分
  【经文】复次：「须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布 ...

其中有可能由(姚秦)(三藏法师)(鸠摩罗什)三个人从梵文翻译成汉语，那个可能性更大？

第友

第友 发表于 2018-5-29 15:18
《金刚经》
第四品  妙行无住分
  【经文】复次：「须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布 ...

【解释】于是佛告诉须菩提：大菩萨应如是降伏他的妄心：所有一切众生之类的心，如卵生的鸟虫，如胎生的人兽，如湿生的水中动物，如化生的天人，等四类欲界众生，爱欲心深重；如有色界天众生虽然已经没有爱欲心，但是还有色相，如无色界天众生不但没有情欲，并且已经空无色身；如有想天众生唯存一念；如无想天众生连一念都不存，寂然不动；如非有想非无想天众生心境寂然不动，而又不像木石那样无知；等等都是虚妄不实的妄想心，我都要使他们入于不生不灭的境界，而灭除妄心。像这样灭度无量无数无边的众生，然而实际上，妄心虚幻有，众生也是虚幻有，本来不生不灭，不待降伏，也不待灭度，没有任何众生得以灭度。你知道为什么吗？须菩提，凡是可以证明「我」存在的任何境界，都是我相，比如痛苦或快乐，让自身意识「我」的存在，如果没有「我」，就不会感受痛苦、快乐。他如救济穷困、慈心不杀、发菩提心等等都适足以证明「我」的存在，甚至不生不灭境界、无上正等正觉都是「我」所要证取的。如果菩萨有妄心待降伏，有无量无边的众生待灭度，就是有我相。凡是能够领悟道理，能够取舍任何境界的，就是人相，比如领悟了烦恼由「我」相所生，于是不取我相，这就是人相，甚至低等动物只有一点点领悟也是人相，如果菩萨心存少悟，以为所悟为实有，虽然不取我相，却有人相。凡是可以证取的境界和能够领悟道理证取境界的，除了我相、人相，还有分别一切境界和众生的「觉知」，凡是有情都有此觉知，不论入地狱、上天堂、做畜生、做鬼、做菩萨、做佛，都念念相随，有很多修行人证到这一灵明觉知，以为悟道了，当知这是众生相。如果菩萨以为摒除我相、人相，念念守住此一觉知，就是有众生相。显现这一觉知的，有人称之为本体，上帝，天主，有人称之为梵，真如，自性，法界，如来藏，等等，如果菩萨以为我相人相众生相都不是，但守一不生不灭体正好落在寿者相，这是根本大无明，比如人先有了生命，有此寿者相，才有身心，然后才有痛苦快乐，然后想要离苦得乐。那么，他就还没有如实领悟如来所护念所付嘱的无上正等正觉心，他就不叫做菩萨，还只是善男子善女人而已。

(释从信)现代汉语解释

第友

现代人越看解释越不明？是不是带着目的带着政治来解释？

laoyaocult.

老娘舅车起人来 笃悠悠啊

第友

laoyaocult. 发表于 2018-5-29 15:40
老娘舅车起人来 笃悠悠啊

专业！专业之外就是不专业！

dw0425

唉！现在交响乐已经沦落为街头文化了，不讲究摆位，想怎么玩都行！！
http://v.ifeng.com/video_7348312.shtml

dg47

因为我没有大房子

6f6g

器材差，大音量就会乱成一团