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我60%不是“正常观众” ——吕剧《兰桂飘香》歧见 观众很专注、很开心、很满意、很感动,演出效果非常好。一个百分百的正能量励志故事,女主人公事业、爱情、家庭的所有纠结都解决了,连公公张一刀的驼背也治好了,花心的丈夫因为车祸最后老老实实地坐上了轮椅——观众不会拒绝甚至有点乐意看到为这个喜剧人物安排这样的结局。 谢幕的时候,剧中女主人公原型——山东滨州回族企业家从桂兰洒泪登台,和演员合影,和观众见面。大家纷纷涌向舞台,争睹芳容。这未曾预料到的一幕,简直就像剧情的延续,再次将观众的情绪推向高潮——也许,这才是真正的结尾吧。 我也看得很专注、很开心、很满意、很感动。但同时又感觉自己像吃了一只冰淇淋:吃的时候,清凉怡人,香甜爽口;吃了之后,回味稍逊,少点营养。和几天前看的楚剧《万里茶道》相比,老婆认为不相上下,可我怎么就觉得哪里差了那么一点点呢? 再略略回味一下,非但不能说差,反倒应该说是精彩纷呈才对啊。比如,从桂兰冒雨出嫁那一段歌舞,很鲜活很有传统地方特色,也预示了她敢闯敢干的性格;从桂兰和家长作风的公公分卖牛钱,颇能显示她的倔强和心机;公公的“驼背功”、让儿媳治好了驼背却心痛手术费、被骗跑得风快追牛,现在还让我忍俊不禁;工厂失火,从桂兰只身冒死扑救,“工厂就是我的命”喊出的是观众心声;当从桂兰唱出“为什么大家成了小家不成”,我真正体会到一个女企业家内心的矛盾和悲伤…… 故事结构也是精雕细刻,抓阄选媳妇、98块磕头钱、公公的驼背、开除老公情人沙凤英、老公拿走大额支票、老公在西安的电话……构成重重悬念,一波未平一波又起。以三张扑克牌三个女人开始,又以三张扑克牌三个女人结尾,首尾相连,新颖、精巧。甚至,关于总经理从桂兰和董事长老公的争执、从桂兰的皮革厂和沙凤英的皮包厂并购重组也符合公司法理和商业逻辑——不得不佩服编剧手法之圆熟、思虑之周密。 可是,我还是觉得《兰桂飘香》少点啥。问题出在哪里呢?猛然间,想起余秋雨《观众心理学》中关于“正常观众”的说法。编剧、导演、演员都没有问题,那就只能在我这个观众身上找问题了。 余秋雨说“正常观众”需要满足五项条件,而我只能满足其中的两项:1.具有中等文化程度(不满足。我理解余秋雨的意思是文化程度既不宜低也不宜高,自评为中高);2.略具艺术欣赏的兴趣和基础(不满足。我虽是工科男、戏剧盲,但余秋雨说的艺术显然包括我业余涉猎到一定程度的文学、音乐、电影、书法);3.虽有兴趣却不是具有排他性的“戏迷”或“粉丝”(满足);4.基本不熟悉各种传统的、流行的文艺理论和评论(不满足。毕竟年轻时啃过几本文学原理、美学概论、马列文论和中外文学史);5.基本不参与媒体和网络上有关艺术话题的争论(满足)。 也就是说,我60%不是“正常观众”!按照余秋雨的理论,一切艺术分歧其实是观众成分的分歧(比如我和老婆的分歧),分歧的双方常常把一部分特殊观众看成正常观众,因而徒生口舌。争论应立足于正常观众,首先要把双方的特殊观众搁置了,以排除各种偏执型障碍的干扰。 比如,我这个40%正常、60%不正常的观众可能有如下歧见:《兰桂飘香》音乐伴奏缺乏低音乐器,因而音响效果不够丰满、圆润、耐听;借剧中人之口宣传民族政策和社会稳定,稍显直白甚至有蛇足之感而略损其艺术性;编剧手法娴熟却不免似曾相识,精雕细刻反而落下了雕琢的痕迹;处处为主人公设下冲突和障碍却又轻巧化解,于是乎缺乏一个情理之中意料之外的、耐人寻味的大转折;假如工厂大火未能扑灭,主人公是不是会面对更加严峻的考验;企业家创业成功回报社会的故事太多,稍不注意就可能造成“审美疲劳”;爱憎分明、褒贬分明、庄谐分明、悲喜分明,看着轻松惬意,但“一切皆有答案”也就少了思索和回味的空间…… 请搁置我这个不大正常的观众的这些不大正常的审美体验、审美需求吧。抛开这些或多或少有些偏执的意念,这部剧作完成度已达很高水准。或许,化宏大叙事的震撼为凡人小事的冲淡,化深刻哲理的崇高为可亲可敬的平视,化过度的虚构编造为基本忠实的艺术再现,让剧中女神走进观众中间,正是编创者“带着镣铐跳舞”为千千万万从桂兰的最佳立传。演出过程中,我几次前后左右扫视观众席,以老婆大人为代表的“正常观众”很投入、很满足!毫无疑问,恰如田边地脚一朵朵静静开放的小花,《兰桂飘香》为中国普罗大众所喜爱,也在带给普罗大众美的享受的同时,播撒了更多的真善美,传递了更多的正能量! 当然,在急剧变化、选择多元的转型年代,为观众而生的戏剧,需要随时留意观众审美心理的细微变化。因为,“正常观众”的标准具有相对性、可变性,也要以辩证的、发展的眼光去看。它会随时间、地域、环境等发生变化。今天的特殊观众,可能就是未来的“正常观众”。彼处的特殊观众,可能是此处的“正常观众”。 你是多少百分比的“正常观众”或“不正常观众”呢? 巴莫贝写于2016.9.14凌晨 2016.9.16中秋节次日清晨改定 |