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一个经过提炼的故事
春夏秋冬,一个生命的轮回
春夏秋冬,一岁就是一生。
……
金基德的《春去春又来》在一个东方人看来,并不晦涩。
春水满四泽,夏云多奇峰,秋月扬清辉,冬岭秀寒松
镜头仿佛从中国山水长卷中摇过,片中举目皆是东方文化的符号。寺庙、风铃、石佛、古树、高山、流岚……
这部片子在西方获奖,丝毫也不奇怪。
春夏秋冬,片子中的四时景色是唯美的(唯美的有些刻意,个人觉得,片中大概三分之一的长镜头可以不要),深山中的静湖,湖心的孤寺,让人浑然忘记俗事
然而在我看来金基德,(或者说韩国人?)就像退火没有退干净的钢,总有些不该有的坚硬和脆弱。
在影片中有太多的死亡,太多的暴戾,
如果是中国导演拍(台湾导演,比如李安),也许没有那么直白的性爱镜头,
欲念的挣扎也不会呈现那么狰狞的面目。
当然李安会比较罗嗦。[s:14][s:14]
也许影片会更圆转,更多的是知性,同情和了解。还会多一点文人的放达。
一个历经沧桑且不断探索自己内心的人,一个挣脱了名缰利索的人是应该用这样的目光看待周遭的世界。
就如同片中无处不在的水,老僧应该是那泓安静的湖水
———也曾是流云飞瀑,也曾是滔天巨浪,也曾是百丈寒冰----
但现在,他沉淀成一潭安静的水,无惊,无喜、无悲、无嗔,
照得见天光云影,照得见花开叶落,照得见缘起情灭,惟独照不见自己。
这可能是韩国人与中国人的差异。
毕竟欲望太大,遗憾太长,生命太短暂,人世太虚幻
宗教之外,中国人在俗世中寻找快乐,所以有了那么多的美食,那么多春宫
韩国人则选择暴力对抗命运,电影中的死亡血腥和暴力特别多。
([s:31影片中的那种用“闭”字封闭自己的七窍的死亡方法比较恐怖[s:18])。
日本人却选择和美同归于尽,所以在不能拥有那虚幻的美以后,就干掉自己(也毁灭美,比如金阁寺)。
无论如何,看了片子还是有少许的感慨。
人生中的有些东西,
得到固然很难,
但放下,
更难。
[ 本帖最后由 咪发索 于 2005-10-18 03:08 编辑 ] |
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