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楼主: janjoun

国庆饕餮夜之:P1排骨炖豆角、P4萝卜土豆炖牛腩、P8角先生来历/鳖汤火锅、P14三杯鸡

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发表于 2005-10-4 19:53 | 显示全部楼层
原帖由 男巫zico 于 2005-10-4 18:18 发表
谁想吃海鲜来北戴河,我们马上要去吃了,过期不候。

带回来!带回来!
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发表于 2005-10-4 19:56 | 显示全部楼层
原帖由 啦啦啦啦 于 2005-10-4 18:54 发表


我、我、我,不要打我啊,我看见好象……好象……凸点了……

[s:31]什么叫凸点了?丰满的意思?
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发表于 2005-10-4 20:15 | 显示全部楼层
你看把狗狗馋,
平时没少用罗卜白菜孽待吧
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发表于 2005-10-4 20:33 | 显示全部楼层
原帖由 宫商角徵羽 于 2005-10-4 19:56 发表

[s:31]什么叫凸点了?丰满的意思?

[s:18][s:97][s:13]
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发表于 2005-10-4 21:02 | 显示全部楼层
牛奶你不要流汗了,我已经琢磨出来了。

以前看过一个报道,说,一个温文尔雅的美国男子,车祸后喜欢说LM话,亲友不得其解,他自己也很苦恼。后来医生对他进行全面检查,才知道是因为他的脑部在车祸中受到了震荡而引起的——啦啦啦啦这段时间比较反常,可能也是脑部有了贵恙吧[s:14][s:14]
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发表于 2005-10-4 21:52 | 显示全部楼层
原帖由 宫商角徵羽 于 2005-10-4 21:02 发表
牛奶你不要流汗了,我已经琢磨出来了。

以前看过一个报道,说,一个温文尔雅的美国男子,车祸后喜欢说LM话,亲友不得其解,他自己也很苦恼。后来医生对他进行全面检查,才知道是因为他的脑部在车祸中受到了震荡 ...

[s:14]看来楼主不在~不然岂不要发狂~:Q

  忽然想起那天偶看西游记~鹿力大仙要跟唐僧比“云台显圣”,就是飞上 高台去坐禅那段.这时唐僧很纯洁地对孙悟空说了一句话,让我一口茶水险些喷出来:“这坐台倒是容易,就是坐上几年也无妨。”那个年代看`一定是没什么问题的~可是现在.....
  所以说有些东西是与时俱进的,比如说角角,下一次再看到..自然心有灵犀不点自通~
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发表于 2005-10-4 21:55 | 显示全部楼层
原帖由 啦啦啦啦 于 2005-10-4 18:54 发表


我、我、我,不要打我啊,我看见好象……好象……凸点了……


瓦!看的那么仔细~~汗~~~~~
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发表于 2005-10-4 21:56 | 显示全部楼层
原帖由 janjoun 于 2005-10-4 00:30 发表
ps特工:还剩半锅呢!


怎么,准备快递给5么~~ [s:97]
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发表于 2005-10-4 21:58 | 显示全部楼层
原帖由 coolmilk 于 2005-10-4 21:52 发表

[s:14]看来楼主不在~不然岂不要发狂~:Q

  忽然想起那天偶看西游记~鹿力大仙要跟唐僧比“云台显圣”,就是飞上 高台去坐禅那段.这时唐僧很纯洁地对孙悟空说了一句话,让我一口茶水险些喷出来:“这坐台 ...

[s:97][s:97][s:97]
以后看到这一段肯定会笑的,嘿嘿。
艺术来源于生活,人民是艺术的创造者[s:14]
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发表于 2005-10-4 22:21 | 显示全部楼层
[s:97][s:97][s:97]
这个冷奶太狠了!
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发表于 2005-10-4 22:22 | 显示全部楼层
特工MM,节日好。
此时无声胜废话
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发表于 2005-10-4 22:25 | 显示全部楼层
这菜里面的水也忒多了。
世界7%的耕地养活22%的人口世界60%的公务员.
世界2%的车承载着世界15%的交通事故死亡.
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发表于 2005-10-4 22:35 | 显示全部楼层
似觉这里的女人比男人还要强~~[s:97]
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发表于 2005-10-4 22:43 | 显示全部楼层
因为男人都看太空堡垒了
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发表于 2005-10-4 23:18 | 显示全部楼层
原帖由 宫商角徵羽 于 2005-10-4 21:02 发表
牛奶你不要流汗了,我已经琢磨出来了。

以前看过一个报道,说,一个温文尔雅的美国男子,车祸后喜欢说LM话,亲友不得其解,他自己也很苦恼。后来医生对他进行全面检查,才知道是因为他的脑部在车祸中受到了震荡 ...


我倒是看过一部电影,里面是一位中年女士出了车祸,然后……[s:14][s:14]
撞她的司机好象是《黑衣人2》里那个双头人……

再次向楼主致歉[s:8]

冰奶同学,这个“角角”好象不是与时俱进的吧?[s:14][s:14]是我们中华民族的国粹啊,请看转贴:


《知堂回想录》:“第六篇拟曲《昵谈》里有‘树胶生支’这一个字,是翻译原文抱朋这字的意义,虽然唐译芯刍尼律中有树胶生支的名称,但似乎不及角先生三字的通俗。”知堂所云“抱朋”,即Baubon。《昵谈》中说“抱朋”系红革制成,质地“结实”,“不但这样,还柔软如睡眠,而且那带子像羊毛一样,简直不是皮条”。第七篇《皮匠》中,克耳敦说,女人和狗一样的爱吃皮货,如知堂所言,“或有双关的寓意”。

抱朋、树胶生支、角先生,皆Dildo之属,只是有材质上的不同。知堂引Suidas辞典,言抱朋“昔用无花果木”,后来方作改良。树胶生支顾名思义,但依唐义净译“根本说一切有部芯刍尼毗奈那”,“以树胶作生支者,谓诸树胶乃至余物,作男根形”,可知古印度所制生支,并不限于树胶。

中土文明渊源流长,于性用具上,丝毫不逊色于古希腊、印度。考古发现,新石器时代晚期已有男根模拟物,即所谓“祖”。但这显然是早期生殖崇拜,直至汉以降,方演变为房中工具。性用具性质的男根模拟物,通称“触器”,大致有广东人事、景东人事、藤津伪器、角帽、角先生等。之所以有“角先生”之称,一说“触”字从角;一说初始多以角制成。

有人以广东人事、景东人事同为角先生,未免审物不精。《醒世姻缘传》第六十五回:“又将那第三个抽斗扭开,里面两三根‘明角先生’,又有两三根‘广东人事’”,可见角先生与广东人事等并非一物。广东人事古籍中殊少记载,只是《株林野史》第七回中有所谓“广东膀”。其长四五寸,用时“用热水泡泡他便硬了”。又有“藤津伪器”者,见于《聊斋志异》。《狐惩淫》一文记某生赴试归,携藤津伪器一事,“水浸盎中”,却为痴妇脔切与菱藕并出饷客,肴中“黑条杂错,举座不知何物”。同为以水浸泡,当与广东膀相仿,抑或即是一物。

至于景东人事,《型世言》中说它“甚黄黄这等怪丑”,《金瓶梅》第七十九回又记西门庆尘柄上带着,可见与“角帽”类似,同为男性套用。但《浪史奇观》中又有双头角帽,供二女共用,则是与角先生相类了。

景东人事、角帽,如李零《中国方术考》所说,都是起着男根增大器的作用;而角先生,则系女子自慰用具。角先生多为腔体,中空处可注水加温。《肉蒲团》第十五回:“竟像是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞进去一般”;《姑妄言》卷十三:“有一个《西江月》赞他的形状:腹內空空无物,头间禿禿无巾”。但亦有实体者,如汉中山靖王刘胜墓中出土铜银触器三件,有中空者,亦有磬折形双头用具。

角先生多有龟棱,考究者,更刻有螺纹,极尽巧思。如《姑妄言》中,铁氏看那童自大购回的物事,“上面还有些浪里梅花”。女子用时将其缚于足跟上,凑对牝口,膝盖弯曲以纳吐之。姚灵犀《思无邪小记》“咏角先生”其三云:“锐钝算来知几度,玉人勾股费推移”。

角先生有陶质、瓷质、铜质、银质、玉质、角质、象牙质等,虽然品目众多,毕竟输却了一番温暖绻缱之意,倒是明清有尿脬所制角先生,其材虽不雅,却不致冰冰凉凉,于冷衾孤裘间再添寒意。《一片情》第九回中为尿胞皮儿;《姑妄言》卷十五中则是牛尿脬缝制,寻常可贴身携带,用时吹胀了以绳带将根处扎牢。
触器虽是淫具,为正人君子们所不齿,但于风月无边中,未尝不可看出文化的互动与流变。李零曾析触器的源流,我的意见亦大抵如是:一可能是舶来品,如广东人事。一自印度、缅甸等邻国传入,如《海陵佚史》记胜哥托宫竖市胶膫一枝,言“出自异国”,当同“树胶生支”。施蛰存考证勉铃出自缅甸,而云南景东毗邻缅地,景东人事或亦原产于缅甸。余下的,方是中国特色,即俗称的“角先生”。

触器初始,想为贵胄巨室的禁秘之具;升斗小民,无由得用。《医心方》引《玉房秘诀》:“或以粉内阴中,或以象牙为男茎而用之,皆贼年命,早老速死”。以布囊实粉,未免形制简陋得可怜。到了明季,世俗生活活跃,淫风日炽,坊间多有售卖,春宫画中亦见婆子们提篮兜售。此物普及,倒是大有功德之事,至少益于身心,无“首饰盒子”的弊病(潘光旦译蔼理斯《性心理学》第三章注七三)。

中国古时对女子自慰的态度,除上引《玉房秘诀》一条外,大致为宽容或漠视之。这或有两个方面的原因:一是“直觉地认为女性的性能力是无限的,不必节制”(李银河);一或与女子贞节观有关。

这两种观念自然荒谬,不容于现代的性学理论。李银河《性文化研究报告》引西方学者的话说:“寻求性满足是一种基本的欲望,而自慰则是人类最原始、最自然的性活动。它是人类发现自身性感觉的方式,是人类学习做出性反应的方式,是人类学会爱自己和建立自尊的方式”。自然,于个人而言,你可做出自以为正确的道德选择。
这家伙太懒了,所以什么都没留下……
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