善了个哉，《白毛女》。论歌剧

青岛子弹

说起歌剧这东东其实没什么复杂的，至少我认为它比古典交响乐更易懂些。歌剧的创作一般以小说、故事等文字内容为创作题材。跟现在的电影有些类似之处，故事改成剧本然后转化为影片内容。歌剧也是将故事编篡为剧本，以固定舞台为背景结合歌唱与表演的“古代电影”形式。我个人这么理解，而且我认为歌剧本身没什么难懂。况且现在还有字幕看，歌唱的内容也一目了然。

本人比较喜欢意大利歌剧尤其威尔第的作品，如《弄臣》、《茶花女》、《假面舞会》、《吟游诗人》等。这些作品只凭借听是很难懂的，必须结合视频及翻译文字来欣赏。那就非常易懂，既有趣味性，也有人性深处的探索。比如《弄臣》的报复杀死了自己的养女，《茶花女》爱上一个不该爱的人，凄美的爱情悲剧。除了这类写实题材的还有科幻、战争、权利争夺、神话等等形式。

《白毛女》的故事本身也是写实性的，是某一年代中凸出且普遍存在的问题。中国最贫穷时期，卖儿卖女也是一种普遍现象。家里有五六个孩子的卖掉一个换钱吃饭，这种现象的确在中国存在过。从该剧创作时间来看也正具备故事中的各种元素。如果现在再去创作一部《白毛女》那几乎是不可能的。没有生活体验，就不会有符合时代的写实作品诞生。很遗憾的是，我国的歌剧事业发展并不乐观，而我国的歌剧类歌唱家大多是以演唱国外作品而富有盛名。我们在歌剧领域是极度缺乏原创作品的，而我们身边并不缺乏题材。房价高、道路堵、空气差、工资低、物价高、回家难。我认为这些都是很好的写实题材，也反应了这个时代的特征。歌剧中名曲的传唱性，及深远的影响力是非常具特色的。比如《白毛女》中的“北风吹”，朗朗上口，在任何时代都能传唱。

最后谈谈龙源唱片的《白毛女》歌剧，创作形式背景不必多谈，大把人比我更了解它的写实性！制作团队来看，也是现在国内一流水准。邀请了国内名指、名演、名家。录音师刘达/鹿楠楠的录音作品非常丰富，尤其获得中国金唱片奖的刘达老师对中西音乐融合性的把握还是很到位的。之前龙源唱片的舞剧《红色娘子军》也是刘达老师的手笔。我个人对这张唱片的评价是非常不错的一张唱片，尤其是临近马年春节发布这张唱片的寓意也颇为深刻。中国歌剧事业的发展，任重而道远，肩负复兴国内唱片重任的制作公司恐怕也与发烧友们同样无奈… …

青岛子弹

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青岛子弹

青岛子弹

这对涡轮增压版的QUAD 11L2 播《白毛女》还真的不错！女声部分很棒。

心灵手不巧

顶一下, 没有脚踏实地的感悟生活...曲子出不来......

quanlong

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阳关残雪

有内容有思想的贴子必须要支持{:soso_e179:}{:soso_e179:}

CGP

     顶子弹兄弟的好感受！歌剧《白毛女》确实是一套演录俱佳的歌剧作品！{:soso_e179:}

b300

曲子不错，不过我听说黄世仁是有名的大善人，，，，，，黄如果是大善人，，，


一剧《白毛女》，让黄世仁遗臭了许多，当然也借《白毛女》成功的挑起了全国人民对地主的仇恨，为血腥镇压地主，抢夺地主的田地财产的土改运动制造了舆论和借口。
     但经过对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查，从群众那里得知了历史上黄世仁和杨白劳以及喜儿的真实面目。 黄世仁的爷爷叫黄运全，本是一个老实贫农，经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田，然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。
     黄起龙念过私塾知书达理，聆听祖训秉承父业，低调做人，几十年来，将黄运全留下的105亩地扩大成千亩良田，并且有了仁，义，礼，智，信五个儿子。  
     黄世仁是长子，自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学，学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心，经常救济邻里，行善积德，在当地是有名的黄大善人。
     黄世仁有一妻七妾，儿女成群，家庭和睦。（当时的法律允许有一夫多妻，黄世仁虽有一妻七妾，但不存在强枪民女。） 杨白劳，黄世仁的发小儿(结拜），杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。
     杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后，于41岁去世。杨白劳承接父业之后，才发现当家的辛劳成度超出了他当公子时候的想象，不幸又染上了赌瘾毒瘾，豆腐事业从此一路向南。当地百姓都很看不起他。
     大春，贫农，一个小痞子，无赖，也就是被毛泽东看作是革命基本力量之一部分的流氓无产者。 喜儿，杨白劳的独生女儿，一个喜欢吃豆腐的胖懒妞。
     在《白毛女》中，把黄世仁描述成为富不仁横祸乡里的恶霸，强抢民女，强奸喜儿，最后在人民群众的吼声中被镇压了。杨白劳因欠黄家巨款无力偿还喝卤水自尽，喜儿据说在大山里呆了若干年须发皆白最后被大春救出。大春参加革命结束无赖生活。
     事实： 黄世仁在杨白劳欠下巨额赌债无力偿还又遭债主追讨的时候，立字据借给杨白劳大洋1000元（相当于现在的10万人民币）然后又收留未成年的喜儿。杨白劳欠钱躲债吃喝嫖赌无脸见人，最终误喝卤水不治身亡。黄世仁念在同杨白劳多年的情份上厚葬杨白劳并且收养喜儿。
    看看《白毛女》创造者杨润身自己的回忆：根据自己的亲身经历，在情节上提出了不少有见地的再创作建议。如，歌剧中的杨白劳是腊月外出躲账，但杨润身清楚的记的，当年他父亲是拚死拚活挣够欠地主的利息，主动向地主还息。按照过去的社会道德理念，穷人在除夕到来之前，还清债息，才可以安度新年。
    剧中杨白劳、喜儿、大春三个劳力，完全可以还清黄世仁的债息，躲账有欠当时的社会真实。杨润身就与两位编导商讨，由杨白劳躲账改为主动还息，但黄世仁为霸占喜儿，强词夺理，要求本利全还，逼杨白劳走上绝路。这样一改，更加增加了观众对黄世仁的仇恨。
    於是，根据上级制造仇恨的需要，编剧们颠倒了杨白劳欠债不还的基本事实，又把为富不仁的帽子扣到黄世仁头上，再给黄世仁编加了强奸喜儿这么一段苦大仇深的剧情，将黄世仁在名声上颠覆至万截不复的地方。於是，全国人民对地主的仇恨成功挑逗起来了，也就可以理所当然的在全国掀起土改运动，杀地主，抢地主的田地财产，霸占地主的妻妾。
   ------人家都说窦娥冤，黄世仁比窦娥还冤。

长空雁叫

还是更喜欢芭蕾舞剧<白毛女>的旋律.可惜没有象<红色娘子军>那样重新录制立体声的.

换大米的

弄臣不错。

sound-av

换大米的 发表于 2014-1-27 14:30
弄臣不错。

大米还在玩DIY嘛？

青岛子弹

quanlong 发表于 2014-1-27 13:05

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超群19790725

b300 发表于 2014-1-27 14:16
曲子不错，不过我听说黄世仁是有名的大善人，，，，，，黄如果是大善人，，，

长知识了！ 谢谢！

换大米的

sound-av 发表于 2014-1-27 14:39
大米还在玩DIY嘛？

不怎么玩了，忙着要饭，没时间呀……