转一文-------<<“语不惊人死不休”是种微博病>>

杨维中

　     浏览微博里各种言论，发现许多言论都有一个共同特点，就是爱用全称判断，爱走极端，喜欢刻意将一个观点说得非常犀利。比如，如今写繁体字和认繁体字的人越来越少了，就有一个艺人在微博里充满愤慨地批评：“在中国写中文正体字居然过半人看不懂，哎，华夏文明在大陆已死。”一个并非研究汉字的人，在关于汉字判断上本应谨慎、克制些，别满嘴跑火车，可这位先生竟毫不谦虚地上升到了“华夏文明已死”的层次，让人瞠目结舌。
　　在我看来，写不写繁体字，无关文明，有关方便，一代人有一代人的活法、写法，干吗非用前代的器物束缚后代人。孔乙己知道“茴”字的六种写法，他就代表了华夏文明了吗？还不是成为被人嘲弄的对象。华夏文明有着丰富的内涵和“日日新”的生命力，今天其实已少有“笔者”(用笔写字的人)，而多是“键人”(在电脑键盘上打字)，却改变不了我们华夏子孙的文化DNA。不能将华夏文明偷换和简化为繁体字，有华夏人在，华夏文明就死不了。
　　我理解，这位艺人的观点可能并没有这么极端，也不至于会蠢到将华夏文明和繁体字简单挂钩，现实中与人交流时他绝不会作这么极端的判断，可他是在微博里这么说的。微博似乎非常流行这种“什么什么已死”的极端、全称且耸人听闻的惊悚性判断。其实，这位艺人只是想批判一下如今一些年轻人不识繁体字，而许多文明都蕴藏于繁体字中，这种对繁体字的陌生会割断我们与祖先的文化血脉，导致文明的传承出现问题——看，如果像我们这样表述，就不会引起争议了，因为下判断时都很谨慎，都有余地和限定，而没有用全称和断语。
　　可如果这么表达，在微博上就很难引起关注，所以网络流行的是“语不惊人死不休”，必须走极端，必须用惊悚的判断，必须用诱人的比喻，你得用“史上最美”甚至“宇宙最美”才能让已经有了审美疲劳的人抬一下眼皮，你得用“什么什么已死”才显得你的判断“高端大气上档次”。发生一起违法乱纪事件，你得说“法治已死”才吸引眼球；一个孩子犯错误了，你得用“90后如何如何”才显认识深刻。这位艺人其实也就是对“年轻人不认繁体字”不满，这种问题批判表现在微博上，就成了“华夏文明已死”。
　　不仅艺人，一些专家也是如此，现实中还算严谨，一上微博就满嘴跑火车，迎合围观者的消费快感而说很多“逞口舌之快”的极端言论，没有严谨的推理与论证，不讲理不讲科学。
　　微博上每天都是各种“掐”，掐得鸡飞狗跳四处口水，掐死一个算一个，为什么会掐？问题就出在“语不惊人死不休”上，很多观点表达得缓和一些，有余地一些，少用全称判断，就不至于引发那么大的争议。求同存异，就能天下大同。而一些人的表达，偏爱的是求异而存同，用极端的判断放大分歧，沉浸于讨伐和口水的快感中不能自拔。动不动就“中国如何如何”，动不动就“西方价值观如何如何”，还喜欢说“东方文化如何”、“外国人如何”、“河南人如何”，这些全称的极端判断就是纷争之源。争来争去毫无价值，你说有的美国人是好的，他说有的美国人是坏的，有啥好争的？
　　“语不惊人死不休”是种微博病，有人身患此重病还不自知，这病必须治，如不治，害已害人害微博。(曹林)

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十大可笑简体字

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　　 爱在繁体字中写成“愛”，中间有个“心”字。因此，古人谈到爱时，用心去爱，而现代人不仅爱得肤浅，还只爱钱……足见，爱无心后，人的灵魂开始堕落了。尽管还有个友字，但多为生意上的朋友吧。

　　 二、龟无脚。
　　或者叫活龟成死龟。繁体的“龜”字，是我极为欣赏的一幅画，这个字不经过千锤百炼，不可能提炼得这么美。龜与龍，在中国的文化与精神中占据了极为重要的地位，古人对这字的写法一定殚精竭虑，反复推敲后才确定为这种形态的，不象简化癖们随随便便就砍手断脚，阴险凶狠。龜、龍等字，实乃汉字之精华，绝对不能图省事简化。一经过简化，龜，由一幅水墨山水画，沦为一个难看的斑点——龟。不仅脚没了，而且，龜背上的花纹也消失了，龜上下两层的结构更是看不出来，总之，整个成一空空洞洞的死龟壳。试想一下，在思想靠语言文字承载的情况下，一个整日用死龟壳作为思考工具的民族，与一个用水墨山水画的龜进行思考的民族，其思维能力及对美的感悟力，能不大大地倒退？
　　 自从去年养龜后，更觉龜字之妙。那些当初强制推行简化汉字的人，不仅对不起祖宗与子孙后代，也对不起烏龜们啊。

　　 三、龙匕首。
　　繁体的龍字，怎么看都美，而简体的龙字，怎么看都跟“死”字只隔了一层皮。作为中国人的图腾，龙字难道不该复杂点吗？否则真是对不起自己了，图腾简单，总意味着比较原始吗。龍的传人，却连掌握“龍”字都有难度？好笑不好笑！而且，你从“龙”的哪一点能看出其蜿蜒曲折的形态，倒能看到一把匕首，似乎要杀死每个中国人。

　　 四、门开裂。
　　繁体門总比简体的门多了点什么。现在房价日涨，建材稀缺，但国人装修起来照样不含糊，舍得花钱。那么，从文字或者思想层面而言，門比门不也多了那么一点装饰吗？为什么人们宁愿给钢筋水泥加上各种雕饰，而不愿让自己的脑袋也装修得美观一些呢？門字有了上面那玩意儿，才象一扇門吗。而“门”，不仅很难看出它象一扇门，而且，即使是门，也年久失修，早已经开裂了。
　　 总之，看见門比看见门，心情要好得多，除非你卖防盗门。
　　 将貝简成贝，也是愚化丑化，因为貝壳上确实有横纹，你干吗让其消失呢？

　　 五、党不黑。
　　繁体的黨字，可谓意义深远。我将它看成一个会意字，即在一间屋子里，一群黑心的人（黑），正在密谋着什么（口）。因此，黨在中国传统文化中，贬义多于褒义，什么死黨、黨同伐异等，从中绝对看不出伟大光荣正确的意思，这是个蕴含哲理的字。自从将“黑”改成“儿”后，嘿嘿，果然，不少人喜欢“爱民如子”或者自认“我是中国人民的儿子”了。总之，黨字字形地演变，与中国社会的现实真是丝丝入扣也。那么，想改变现状的志士仁人们啊，不妨从繁体化做起吧。

　　 六、体无骨。
　　繁体的體字，以骨为偏旁，从豊得音。妙的是，體與禮有神秘的联系，说明身体不讲礼仪，便成了无用的烂肉一堆。简化后，体与礼之间看不到任何相关性，更无法觉察其读音上的近似。从这一点看，简化加重了掌握这两个常用字的负担，可谓得不偿失。而体也有骨而成了无骨，试想一下，身体无骨，那不成了软骨症患者吗！简化癖们削足适履，消灭传统，拼音文字，倒真得无骨。
　　 注：吴越方言中，“禮體”这个词是存在的，如：做事礼体，表示做事情恰到好处。

　　 七、厂倒闭。
　　繁体的廠字，无论如何，都寄托了中国人民的美好愿望吗，谁不希望自己国家的工廠，既广大，又宽敞呢。这样，效益才有吧。但改成简体后的厂，唉，只能说狗屁不通了，它既不广也不敞，看上去还象省笔的“尸”字。就算不往那方面想，至少，厂这种形状，属于倒塌的象征，怪不得国营工厂都倒闭了吗。一根斜边怎么能撑起一个平顶呢？将廠搞成厂，似乎预示了中国工廠的前途。这样说来，搞简体化的人在上世纪五六十年代，有此等认识，倒也真是天才大师了。

　　 八、灯白丁。
　　厂如此，灯亦然。繁体燈字，不仅读音上与登完全相同，而且，还有燈下苦读，五子登科的美好祝愿在里面。改成简体灯后，首先读音变得莫名其妙，丁与登还是有明显区别得吗。而且，其涵义也成了，灯下出一些白丁。建国后几十年，对知识分子的轻蔑与打压，从小小灯字，就能看出些玄妙。
　　 厂与丁给合成厅字，与原先的广聽成廳，亦不可同日而语。至于有些老总将工厂看成自家的客厅，则当然会支持简体化了。

　　 九、罴怪胎。
　　 罴是熊一类的动物，古人总熊羆连用。罴原来的写法是羆，能让人一眼看清两者的关系。但简化癖们神经大发，不知为何将其搞成“罴”，这样一来，就再也瞧不出它与熊的关系啦。久而久之，人们将问：罴是哪来的怪胎。

　　 十、学头轻。
　　学本作“學”，撇开词源上的意义分析，光这两个字给人的直观感受，學远远优于学。因为學習从来都不是简单轻易的事，可以毛毛糙糙一蹴而就。古人头悬梁、锥刺股，方學有所成。如果把“子”字看成一个人，则这个人学习时，头上应该顶着巨大的压力才行，这种压力感，只有學字才能体现出来，改成学后，嘿嘿，轻松自在随风倒，蜻蜓点水学不好。目前世风日下，人心浮躁，我看，把学重新繁体化为學，有当头棒喝作用。

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很有道理。

jblnut

黄秋生从来都是对大陆歧视和对抗，香港推广国民素质教育时，就是他跳出来到处叫嚣。
他有什么资格谈论繁体字？请问他认识多少繁体字？他了解中国历史吗？他读过几本古典文学名著？会几首唐诗宋词？他会书法吗？
语言和文字从来都是有生命力的，而不是一成不变。现在流行的许多网络语言，进入词典，无不是佐证。
由繁到简，是当时国内的文字学家、文学专家等共同努力的成果，基本保留了汉子象形的特点，极大地方便了汉子的识别、书写和传播，功不可没。
试想一下，现在让你写繁体字，你愿意吗？
相反，香港根本就是文化沙漠，满街的中英文混杂，一会叫太子道、一会叫铜锣湾，一会音译、一会意译，连个路名都奇奇怪怪、中不中、洋不洋，说一句话，都要带出几个洋子来，根本就是对中文的极大嘲讽和蹂躏。
黄秋生再不要出来丢人现眼了，多演几部三级片，多挣些钱是正事[s:6]

dltt

死了就死了，有些就该死，难道女人还缠小脚
现在有纯粹的文明？外国友人在自己国家啃鸡爪搓麻的不也越来越多，
米国世界各族文明大杂大融，咱们TC人不也玩西电胆管文化，胆机电路
开放融合共同进步已是常态
＂语不惊人死不休＂可以批评，但也不要戴帽，更不能剥夺说话权力，否则到头来自己也可能不可说

mozart08

打开家电版面，语不惊人死不休的帖子多着呢，呵呵。。。。

杨维中

爵士机架专卖 发表于 2013-7-20 15:34
杨老师也开一个微博吧

很耗精力的一件事，音乐，音响是一件很个性化的事，有机会能面聊与相互交流是最好的.

jianyuan322

围博就是 围观的人呢越多越好。。这样那些博主就越满足。；。。